养生文摘:五脏养生--养生是一种大文化 刘逢军

1、宇宙的宏观性 养生文化虽然研究的是人的身体,但它不是仅仅局限于人自身的这些可视的东西。例:有没有胃穿孔啊!转氨酶高不高啊!它不仅仅局限于人自身上这些可视的东西,养生文化它把人的视觉放在了整个宇宙去看人和天地的关系。比方说:我们今年是(2006)丙戌年,去年是乙酉年,60年轮回一次,这就是六十甲子。60年它才回到它原来的起点,也就是60年的运气是不一样的,去年是金运,乙酉年金运当家。那么金运当家会出现什么状况呢?秋天燥气太过,燥到什么程度呢?去年北京已经立冬,快到冬至了还是一片秋天的景象。我这个人呢!因为是1952年壬辰年所生,我土气太重,土气太重呢?就怕湿、怕寒,所以我不吃冰棍,但是由于乙酉年太燥了,我每天下午到晚上我都要吃5-6根的冰棍,我才能处于正常的状态,这就是金运当家燥气太过。那么今年是丙戌年,水运当家,水运当家它就寒、冷、水多。广东人是不吃辣椒的,最近你们回去吃点辣试一试,非常舒服,因为今年水运当家,多湿,胃喜润恶湿,稍微吃点辣,它就会以燥去湿。所以六十甲子,一年一个变化,那么每一年呢?12个月,24个节气的变化,节气一变,人的感觉就变。比方说:今年是5月5号23点32分立夏,在立夏的前18天为土,这个时候北京也好,广东也好,眼看着好多人的脸就开始发黄。为什么发黄呢?因为就是5月立夏,立夏是一年的太阳时相。今年赶上水运,所以阳气不足,阳气不足就不能够化土,脾、胃、肌肉、大肠、小肠、膀胱在人体里算土,就土气不足。土气不足胆汁就容易往肌肉里面渗透,所以人们的脸色就开始偏黄。

每一年又包藏着五步气的变化,从每年的大寒开始到第二年的大寒,一共分为了五个大阶段。它的情况都不一样,所以养生它首先要考虑人和自然的关系,脱离了人和自然的关系看个人,往往就会形成瞎子摸象,一个瞎子摸到了象腿就说象像柱子,有的人摸到了象尾巴,就说象像一根绳子。必须要结合整个天地运转的情况,去了解人在这个空间里他处于一个什么样的变化。如果我们脱离开大的环境,去单独谈人,谈他的身体,实际上在哲学上叫机械唯物主义,说到底还是为反了客观规律的主观唯心主义。
我记得1个月以前,一个华裔的企业家,大概30多岁,有一位领导同志带着他来找我,他告诉我:在北京一个最权威的医院做过检查,穿刺的结果是肾硬化。我们常听肝硬化,很少听到肾硬化,,什么是肝硬化?肝硬化就是肝纤维化。肾硬化和它的道理是一样的,肾就像丝瓜瓤子一样。一个30多岁,很有作为的企业家,于是就引起了恐慌,我说你不要着急,我问你几个问题:一、你的双肾有没有变形。二、你把诊断给我看一下。我一看诊断,查了一下万年历,我说“你检查的那天是忌日。”三、那天的天气是什么样?他说:“那天的天气是刮沙尘暴”。我说:“那我告诉你一个好消息,你的检查结果错了。”他说那可是穿刺肾取出组织检查的结果。我说:“那也错了,如果你再换一个艳阳天,检查的结果和它恰恰相反。他一听当时就乐了,他说:你怎么说得这么准呢?”他说:“我在另外一家医院做的检查就没有这种结果,我的肾是正常。”他说:这家医院是北京最权威的医院,而且是专家给我检查的。我说:“专家没错,是他们选择的那天错了。”那么,这里面的奥秘呢?我也不是一句话两句话能讲清楚的,这就是天气对人的影响,这样的例子我可以举出很多,有的领导同志,例行体检。体检完以后,回来特别忧愁,为什么呢?转氨酶高了,非常高,我问他“你有感觉吗?”他说:“没有感觉。”再检查,选个日子,一检查转安酶和年轻人一样的正常。他检查的那天不对,我可以简单的讲一讲,天和自然发生的这种奇妙的关系,沙尘暴主风,纤维化,纤维化它在八卦里它是巽卦,就是一丝一丝的巽卦,巽为风,如果这个时候是刮风的时候,你去检查身体,那么,多会出现这种纤维化一类的,转安酶一类的这种病的病象,实际不是这种情况,我只能告诉大家一个简单的办法,如果检查身体的时候看看明天的天气预报。晴 ,风 1-2级,而且最好是在上午,这种结果是正常的。所以我们离开了辩证唯物主义就会犯主观唯心主义的错误。

今年的4月7日,美国一家报社有一个报道说:英国的王储查尔斯王子接受英国男性健康杂志社的访问,他有一句话讲的很精彩。他说:“如果我们对八千年的印度和中国医术视而不见的话,那么我们的确丢掉了一点东西,我的这种感觉非常强烈,因为他们医学理论基础是看人在宇宙中 ,在和谐整体中的位置”。
这句话讲的非常好,我对查尔斯王子了解的不多,但是,从这句话里看到了他比较高的哲学水平。做为中国人如果不懂的这个道理,是值得反思的。我们有一些青年人不大了解中国的养生文化,甚至有些青年在网上还诋毁中国的养生文化,这是一种不了解的表现。我们的人文先祖把自己融入宇宙中,去临床实践,所获得的是一种真知,我们现代人很难做到的。因为现代人可以说:心浮气躁的多。能够真正的静下来感知宇宙变化的人不多。比方说:经络,经络是几十年前现代医学认为这是中医的一种伪科学的一个口实。说:中医讲经络,谁看见经络了。那么后来有人用仪器把经络给照了下来,发现仪器所照下来的经络和古人所画的经络图没有差别。那么古人是怎么知道经络是这样的呢?就是一种内视,这种内视的基础就是静,极其的安静,安静的和宇宙同步的时候,他就准确的感知到了经络的走向,这是现代人无法想象的。

我看过一个资料,1973年,中东某国全国的医生举行了一个月的总,罢工,就是全国的医生,罢工了不看病了,一个月。事后,该国埋葬协会做了一个统计,全国的医生,罢工一个月,全国的人口死亡减少50%。医生不看病了,人反而不轻易死了。十年后,1983年,中东医生再次举行全国总,罢工,这次,罢工,的时间长达85天。过后,埋葬协会又做了一次统计,在这85天中,全国人口的死亡率又下降了50%。所以说呢!我们一定要用辩证唯物主义的观点去看人和自然,要不然的话,就会出现我刚才讲的国外的一些医疗界的笑话,在这个问题上我们中国古代的医家是非常明确的。他们讲:“不懂五运六气,张口动手就是错”,这是一种大科学,我们学过系统工程的人都知道,如果偏离了你所确定的这个点,你多走一步,就向错误迈进了一步。所以说,这个方向不能错,否则,就是南辕北辙。如果调理的看病的方向不对,还不如不看,这是历代医家总结出来的一条真理。所以中国的医家在选学生的时候,就是抓两条:德和才,有德无才(人不错,没有才)那是庸医;有才无德,那是损医(损害别人)。古代医家在选学生的时候,就看这两项。因为,为人家调养关系到人家的健康 ,甚至是生命,不能有丝毫的差错。
2、临床的实践性 任何一个事物的正确与否,都要经过实践的检验。中国的传统文化经过了五千年的检验,还有一种理论认为是八千年,这是现代医学无法比较的一种临床检验。二次世界大战以来,有不少的西药都被证明了有严重的副作用。比方说:链霉素可以引起小孩子的耳聋。可是,拿过我们几千年的古方,只要用的对,用的恰当,还没有听说有副作用的,而且一用就灵。