双相的魔咒,唯有阴阳之道可破
2017-08-23 09:25 4楼
双相家长为治儿病 先服大剂量四逆汤
@老方 停了西药,用火神派经方,吃了十几副,孩子现在基本恢复正常了,谢谢方老师。
这次发是抑郁,连饭都懒的吃,整天拿着手机,说不得逆不得,搞不好就大哭,老问我人为什么活着,埋怨不该跟她爸结婚不该生她。
吃了两个月的奎硫平后,情绪低落没记性,头晕。
舌苔薄白,脉搏弱。有自语,现在正常了。
附片现在用100,所以现在看时间先煎2小时,不敢乱搞了。
停西药那天睡不着,第二天就加了安神的。睡眠好了就没用了。安神用朱茯神、龙骨、牡蛎。
之前我自己试吃三副,就吃得发高烧,流清涕、咽喉肿痛。最先三副是我先吃,一个小时左右才让孩子吃,她就没那重的反应。
每次都煮好了绿豆水加蜂蜜,随时准备。
方老师答:
凡阴性的体质,如舌苔白, 舌胖大, 都是可以用附子的。
@老方 停了西药,用火神派经方,吃了十几副,孩子现在基本恢复正常了,谢谢方老师。
这次发是抑郁,连饭都懒的吃,整天拿着手机,说不得逆不得,搞不好就大哭,老问我人为什么活着,埋怨不该跟她爸结婚不该生她。
吃了两个月的奎硫平后,情绪低落没记性,头晕。
舌苔薄白,脉搏弱。有自语,现在正常了。
附片现在用100,所以现在看时间先煎2小时,不敢乱搞了。
停西药那天睡不着,第二天就加了安神的。睡眠好了就没用了。安神用朱茯神、龙骨、牡蛎。
之前我自己试吃三副,就吃得发高烧,流清涕、咽喉肿痛。最先三副是我先吃,一个小时左右才让孩子吃,她就没那重的反应。
每次都煮好了绿豆水加蜂蜜,随时准备。
方老师答:
凡阴性的体质,如舌苔白, 舌胖大, 都是可以用附子的。
2017-08-23 10:47 5楼
李心开 说:
现今生活条件好了,情志病人反越来越多。孩子生下来各方面正常,上小学中学大学了,可在这求学过程中,有孩子就产生了情绪异常。为什么好好的孩子变了样,就产生了抑郁,双相?有些孩子胡思乱想,有些有了幻听幻觉,自己和家人极端痛苦!
了解中医阴阳,可能更能说明病因。这些孩子许多是天生阴性体质,阳虚较重。由于不良饮食生冷,又由于西药消炎用得多,进一步耗阳,阴性加重。随着学业加重,心阳损耗,最终肾阳太弱不能挟肾水上行,心肾不交,上热下寒,思维混乱。
当然也可能因力学业心阴耗损,此时补阴之药应有效了。
现在的孩子吃进去的“阴”的食物够多的了,反而伤了真阴,伤了脾胃,这是“实证”,因“大实”碍正而“致虚”的病症。
与其补真阴,不如疏肝清胆,化其阴邪、抑制其“与身体需求和消化能力不协调”的过旺的食欲,恢复其正常的肝胆、脾胃功能,才是治本之道。
如果用经方,代表方剂就是[柴胡加龙骨牡蛎汤]减铅丹(随证化裁)。
至于阳虚,那可能性就更小了。小孩子是纯阳之体,阳常有余而阴常不足,而且很少有基础性疾病。如果表现出了类似阳虚的症状,大多是饮食无节制,生痰生湿,阴浊之邪内阻,影响了少阳胆气的升发所致。
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现代流行病学研究已经明确指出:
一、“从自然性来说,基因和环境为两个因素。从人为性来看,处事方式,儿童时期的经理,父母或是祖父母的经验,重大事件的影响,对压力的敏感性,身体健康状况,肠道的菌群等等都会是情感障碍的发生原因之一。”
(关于情感障碍(Affective Disorder) - 知乎专栏)
(https://zhuanlan.zhihu.com/p/20237770?refer=AffectiveDisorder)
二、“现在,越来越多的研究表明,病原微生物能够影响宿主的大脑和行为,甚至诱发精神疾患。肠道细菌能影响小鼠的大脑神经系统发育和行为模式的发展。肠道徽生物还与高血压、高血脂、慢性疲劳综合征、肥胖等慢性炎症状态有关,甚至与孤独症和抑郁症等 精神疾病有关。美国哥伦比亚大学迈克尔·格尔森在《科学美国人》杂志上发表文章称,控制人类以及某些哺乳动物情感的五羟色胺、多巴胺以及多让人情绪愉快的激素,95%是在肠道里面合 成的。格尔森等人强调,情绪的很大部分受肠道神经系统影响。”
(情绪与肠道微生物_中国食品报/2013年9月10日)
(https://wenku.baidu.com/view/6ec0f6db581b6bd97f19eaf9.html)
三、孤独症谱系障碍与肠道菌群失调关系的研究进展 - 中华儿科杂志
http://zhekzz.yiigle.com/CN112140201605/891229.htm
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再回到中医学的视角
看看临床一线的儿科专家,对“小儿多动症、抽动症(小儿抽动秽语综合征)”的临床经验总结:
中华医药20170416 洪涛信箱:《吃出来的坏脾气》
http://tv.cctv.com/2017/04/16/VIDEWlsvMYcSh3aUq12rqwS6170416.shtml
主要内容:
孩子没有不淘气的,肢体活动幅度大一点说明孩子健康,思维活跃,但是有的时候超范围的活动属于不正常的现象。 “病从口入”在不同时代,有着不同的内涵。中医认为儿童期是纯阳之体,过量和不当的饮食嗜好容易引起上火。人的营养需求在不同的年龄段是不一样的,要根据孩子的不同成长阶段的需要来合理调控饮食。
专家带来一个锦囊良方,来调理儿童脾胃功能,改善消化防治积食。
2017-08-23 11:18 6楼
李心开 说:
双相家长为治儿病 先服大剂量四逆汤
@老方 停了西药,用火神派经方,吃了十几副,孩子现在基本恢复正常了,谢谢方老师。
这次发是抑郁,连饭都懒的吃,整天拿着手机,说不得逆不得,搞不好就大哭,老问我人为什么活着,埋怨不该跟她爸结婚不该生她。
吃了两个月的奎硫平后,情绪低落没记性,头晕。
舌苔薄白,脉搏弱。有自语,现在正常了。
附片现在用100,所以现在看时间先煎2小时,不敢乱搞了。
停西药那天睡不着,第二天就加了安神的。睡眠好了就没用了。安神用朱茯神、龙骨、牡蛎。
之前我自己试吃三副,就吃得发高烧,流清涕、咽喉肿痛。最先三副是我先吃,一个小时左右才让孩子吃,她就没那重的反应。
每次都煮好了绿豆水加蜂蜜,随时准备。
方老师答:
凡阴性的体质,如舌苔白, 舌胖大, 都是可以用附子的。
“双相家长为治儿病 先服大剂量四逆汤”
“附片现在用100,所以现在看时间先煎2小时,不敢乱搞了。”
治病要顾及人体的阴阳平衡。
小孩子如初升的太阳,身体中蕴藏着巨大的能量,但这些潜能是应该慢慢释放出来,细水长流的使用几十年,承载他去拼搏奋斗,实现一生的宏伟梦想。
用一些救逆的重剂进行强烈刺激,把这些潜能在短时间之内透支出来,造成精神焕发、疾病好转的假象,实在是竭泽而渔、急功近利的蛮干。这样有可能会葬送一个孩子一生的健康和幸福。
阴阳是互根、互生的关系,阳过盛就会加速耗阴,阴得不到充足的补给就会衰竭,阴竭了阳又岂能独亢?
难道这就是所谓可破“双向情感障碍”的“阴阳之道”?
正如黄仕沛老师所说的:“某些医家不加辨证(辨方证),以为人身就阴阳二字(其实只看到阳的一面),"阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰",一味姜附辛,盲目扶阳。”
2017-08-23 11:19 7楼
方老师辨情志病的躁与狂
情志病人有时不能自控发脾气,甚至砸物,被送进医院往往被判为精分发狂,而未细究是何原因发脾气,按西医治法就毁了!
发脾气细究下去,是躁还是狂要区分。
躁是因烦而躁,多心肾阳虚,阳不及阴,争而不胜而烦躁,多白天得天地之阳助而躁,晚上阴盛,不争而静。狂则是阳有余,自信心爆满,觉得自己有使不完的劲,有用不完的钱,过分认为自己能力强大,有计划,什么都想做能做。
躁和狂都会对亲人发脾气,躁是嫌亲人烦,认为亲人过分提要求,他不想达到这个目标而烦而发脾气。狂则是嫌亲人低估他的能力干涉他使他达不到目标而发脾气。
此处狂,指双相病人的兴奋愉悦状态,又应与阳明发狂相区分。阳明狂不知寒热,不闻香臭,狂歌高语。
在中医治疗方面,躁是要补气补心阳的,而双相狂是要破气泻阳的。
有些情志病人如焦虑症强迫症,多肝胆阴阳面的升降出了问题。胆主决断,胆为阳木,气当降不降,则生迟疑。肝为阴木,当升不升,则生郁闷,当降不将,则生阳亢。这一类病人多跟生活习惯颠倒有关。如长期处于紧张状态、过分追求自己能力之外的结果(压力)、时间日夜颠倒、饮食错乱如吃反季节蔬菜、过分依赖空调等等。这类由于多跟习惯有关,所以最难调治,非药效一时可达,习惯不改,百医无效。
血瘀致气血不行而狂,以活血化瘀为主,破气为次,典型药方为达仁汤。阳亢有余以泻阳为主,典型方剂铁落饮。热与糟粕结,承气汤为代表。少阴阳气不足以四逆汤、干姜甘草汤为代表方剂。少阳气机升降紊乱以柴胡龙牡、温胆汤为代表。女人阴虚烦躁以百合地黄为代表,脏躁以甘麦为代表。厥阴肝经升散力不足以逍遥丸为代表,升散力过亢以龙胆泻肝丸为代表。药不对症乱用药无效,医不信药无效。
情志病大致可分3类:阳有余的太阳 阳明经病、 阳不足的少阴经病、 肝胆气机不调的少阳经病。至于脾胃,只是调理。
少阳经用药多加半夏,我估计是针对呕吐的。 少阴经呕吐问题就比较严重了,一般不会是少阴呕吐。
情感、脾气都是有生理基础的, 都是人体的反应!没有这个人体的基础, 还会有情感吗? 有什么样的体质, 就会表现出什么样的情感。心理的影响只是在体质基础上加了个放大器,不是决定性的因素。
所以,我们一定要针对孩子的体质情况,调整其到正常状态, 情感的反应也就趋向正常。
情志病人有时不能自控发脾气,甚至砸物,被送进医院往往被判为精分发狂,而未细究是何原因发脾气,按西医治法就毁了!
发脾气细究下去,是躁还是狂要区分。
躁是因烦而躁,多心肾阳虚,阳不及阴,争而不胜而烦躁,多白天得天地之阳助而躁,晚上阴盛,不争而静。狂则是阳有余,自信心爆满,觉得自己有使不完的劲,有用不完的钱,过分认为自己能力强大,有计划,什么都想做能做。
躁和狂都会对亲人发脾气,躁是嫌亲人烦,认为亲人过分提要求,他不想达到这个目标而烦而发脾气。狂则是嫌亲人低估他的能力干涉他使他达不到目标而发脾气。
此处狂,指双相病人的兴奋愉悦状态,又应与阳明发狂相区分。阳明狂不知寒热,不闻香臭,狂歌高语。
在中医治疗方面,躁是要补气补心阳的,而双相狂是要破气泻阳的。
有些情志病人如焦虑症强迫症,多肝胆阴阳面的升降出了问题。胆主决断,胆为阳木,气当降不降,则生迟疑。肝为阴木,当升不升,则生郁闷,当降不将,则生阳亢。这一类病人多跟生活习惯颠倒有关。如长期处于紧张状态、过分追求自己能力之外的结果(压力)、时间日夜颠倒、饮食错乱如吃反季节蔬菜、过分依赖空调等等。这类由于多跟习惯有关,所以最难调治,非药效一时可达,习惯不改,百医无效。
血瘀致气血不行而狂,以活血化瘀为主,破气为次,典型药方为达仁汤。阳亢有余以泻阳为主,典型方剂铁落饮。热与糟粕结,承气汤为代表。少阴阳气不足以四逆汤、干姜甘草汤为代表方剂。少阳气机升降紊乱以柴胡龙牡、温胆汤为代表。女人阴虚烦躁以百合地黄为代表,脏躁以甘麦为代表。厥阴肝经升散力不足以逍遥丸为代表,升散力过亢以龙胆泻肝丸为代表。药不对症乱用药无效,医不信药无效。
情志病大致可分3类:阳有余的太阳 阳明经病、 阳不足的少阴经病、 肝胆气机不调的少阳经病。至于脾胃,只是调理。
少阳经用药多加半夏,我估计是针对呕吐的。 少阴经呕吐问题就比较严重了,一般不会是少阴呕吐。
情感、脾气都是有生理基础的, 都是人体的反应!没有这个人体的基础, 还会有情感吗? 有什么样的体质, 就会表现出什么样的情感。心理的影响只是在体质基础上加了个放大器,不是决定性的因素。
所以,我们一定要针对孩子的体质情况,调整其到正常状态, 情感的反应也就趋向正常。
2017-08-23 11:43 8楼
郑钦安阳虚阴虚辨
情志病人有的服西药状态较好,也有长期用大量的西药仍不能控制症状,原因是这部分病人是阳虚,用西药这类阴性凉药当然效果不佳。
用药先判病的阴阳,这是中医原则。而西医眼中只有症状,想的是怎么样消除症状,比如看到病人发脾气,就认为阳性,需用镇静药。
阴阳难断,有先贤郑寿全字钦安,提炼出了宝贵经验。他是扶阳派的鼻祖,他认为人得病主要是因为阴阳出了问题,所以主要还是从元阴元阳论治。
辨阳虚,主要是看脉是否无力,面色唇是否是青白色,畏寒,倦卧,声低少气,懒言,身重,舌头是否润泽,满口津液,二便自利,自汗,肢体冷,喜欢喝热水。
阴虚,则是面色红,精神不倦,舌苔干黄或者黑黄,舌头干燥,脉象有力,时常口渴,欲饮冷水。
人体分上中下三焦,上焦是心肺,中焦是脾胃,下焦是肝肾。
上焦阳虚,一般用桂枝,人参,黄芪;中焦阳虚,一般用生姜、干姜,下焦阳虚用附子。
情志病人有的服西药状态较好,也有长期用大量的西药仍不能控制症状,原因是这部分病人是阳虚,用西药这类阴性凉药当然效果不佳。
用药先判病的阴阳,这是中医原则。而西医眼中只有症状,想的是怎么样消除症状,比如看到病人发脾气,就认为阳性,需用镇静药。
阴阳难断,有先贤郑寿全字钦安,提炼出了宝贵经验。他是扶阳派的鼻祖,他认为人得病主要是因为阴阳出了问题,所以主要还是从元阴元阳论治。
辨阳虚,主要是看脉是否无力,面色唇是否是青白色,畏寒,倦卧,声低少气,懒言,身重,舌头是否润泽,满口津液,二便自利,自汗,肢体冷,喜欢喝热水。
阴虚,则是面色红,精神不倦,舌苔干黄或者黑黄,舌头干燥,脉象有力,时常口渴,欲饮冷水。
人体分上中下三焦,上焦是心肺,中焦是脾胃,下焦是肝肾。
上焦阳虚,一般用桂枝,人参,黄芪;中焦阳虚,一般用生姜、干姜,下焦阳虚用附子。
2017-08-24 13:21 10楼
方老师研读〈伤寒论〉
一一谈精神疾病(狂症)病因及治疗原则
张仲景写伤寒论, 是从太阳写到厥阴, 也就是从表逐渐到最深层次这样的顺序来写的。 太阳, 在每个层次, 又是从上往下写的。 比如太阳病, 先写表虚实, 也就是最外面 , 皮肤感受邪气开始, 到上焦 中焦到下焦。
显然,表层外感不可能引起比较典型的精神症状。到什么地方才有精神症状呢? 当然是到里面, 到下焦才可能出现。这也说明, 一个病, 出现精神方面的症状, 相对其他症状是比较严重的症状。
昨天说过, 三阳出现的典型精神症状是狂。下面我们直接看有狂症的条辩:
太阳病六七日,表征仍在,脉微而沉,反不结胸,其人发狂者,以热在下焦,少腹当硬满,小便自利者,下血乃愈。所以然者,以太阳随经,瘀热在里故也,抵挡汤主之。这是第124条125条 145条
我们先看145条: 妇人伤寒,发热、经水适来,昼日明了,暮则谵语。如见鬼状 此为热入血室。
女人月经刚来的时候受伤寒, 出现白天思维明白 到了太阳下山的时候, 会乱语 如见鬼。
白天正常, 到了傍晚会见鬼 ! 会胡言乱语! 这很吓人啊!这就是一种精神症状。能不能说这样的病人是精神病呢?
如果在西医碰到这样的情况, 毫无疑问就诊断为精神病了!
为什么会出现精神症状? 仲景认为, 这是热入血室引起的一种症状!他认为不需要治疗, 等月经过了就会好!无犯胃气及上焦,必自愈。
会不会自愈呢? 后人认为不会自愈, 认为这里是可能有漏字。不管是不是后人传错了, 我们来看这样一句话:无犯胃气及上焦!仲景的意思是 :出现这样的精神症状,跟上焦和胃没有关系!
那么, 他的潜台词是什么?仲景已经说了是热入血室 ,血室当然是下焦。 我们是说仲景的潜台词 ,没有表达出来的意思。血室就是子宫。热入血室我们等下再解。
先说这一句:无犯胃气及上焦。他说啊:女人在这个时候 得了这样的精神症状, 跟上焦和胃没有关系的!潜台词: 很多精神症状跟上焦和胃有关系! 大家说对不对?也就是说, 这个胃啊, 出问题很容易出现精神症状。
所以, 为什么我说精神病不是大脑问题呢! 精神病可能是胃的问题、子宫的问题、 膀胱的问题、 肾的问题、 肝的问题 等等, 唯独不可能是大脑的问题!
大脑是受害者,太对了!什么病是大脑问题? 痴呆 !傻瓜!
精神病可能是大脑出问题吗? 精神病有间歇期, 间歇期就是清醒的,一点问题也没有!
大脑有问题一般是不可逆的。 还会出现双相吗?
那么, 这个热血室怎么又会出现精神症状呢?
太阳伤寒, 就是说太阳受伤寒,当女人刚刚来经血的时候, 子宫是开放的,太阳伤寒到了下焦, 时间相对就比较久了,人会发热去抵抗伤寒,这个热也就会进入开放的子宫血管中去。子宫血管很丰富啊,这个热进入血管后, 就会对神经有影响。因为神经要靠血濡养啊。血异常了, 有热毒, 神经还会正常吗?这个神经的递质可能就异常了。再传导给大脑, 大脑就出现异常了!
有鬼吗? 没有鬼, 但病人就见鬼了!有的女人并不是很典型, 但经常会说晚上见鬼了。
你们身边有没有这样的人?正好得了太阳病, 又正好来月经, 就有可能见鬼。
这种病要不要治呢? 后人认为是要治的。仲景认为, 等经血下来就会好, 为什么会好? 血下来, 就会把这个热毒带走, 人自然就清醒了。
从这里我们也可以看出:如果得了狂症, 我们主动用放血法, 会不会有效呢?
大家听说过放血疗法治狂病吗?我有个帖子专门谈放血治狂病的。也就是黄帝内经的: 置瓠中, 至病至, 血独动。见《黄帝内经癫狂篇》。
从这里我们可以看到,黄帝内经的放血疗法和这里的经血来必自愈原理是一样的。 这偶然吗?
那么, 放多少血呢?置瓠中。 用葫芦装! 当然是比较多的, 你放一点血, 能治狂症吗?
如果女人只来一点点经血, 说不定见鬼的精神症状不会消失, 那就要治疗了。怎么治疗, 当然是放血了。 刺期门放血。
郝万山就讲过这个故事, 他放一边期门的血, 病人就好了! 郝万山治这个病到他成为伤寒论的博导, 也没有想清楚这到底是为什么, 而我马上就联想到〈黄帝内经〉的癫狂篇。
所以, 我认为狂是血液里面进入了热毒。把热毒带走,除了放血, 还有没有其他方法治这个热毒?
当然有。 什么理法? 当然是用活血的药让血液运行起来、在加上凉血的药。
放血,血自然就会流动。不放血就要活血。那么什么药能活血? 桃仁! 血分的药,化瘀的药 。血府逐瘀散里有桃仁,
承气汤里面有没有?承气汤就是调肠胃的,我们讲过, 很多时候精神病跟胃有关。所以承气汤就可以治疗阳明腑实证的狂。
达营汤当然是最典型的了。三棱60g,莪术60g,赤芍30g,生大黄30g。
中医的胃, 是指现代解剖学的胃、肠,也就是其消化吸收、食物通道这些功能性系统。中医腑脏都是指功能性的而不是现代的解剖学形态。
显然, 肠胃的血管都很丰富、 还有膀胱。上面也是布满了血管 这些器官表面积大,微血管多, 所以都有可能被热毒侵入到血管中进入血液中。
热毒从肠胃的血管中进入血液会出现什么样的精神症状呢? 谵语!胡说!重复说。
谵语的药就是承气汤。注意, 承气汤不能乱用, 一定要辩证。"桂枝下咽, 阳盛以毙, 承气入胃,阴盛以亡!"
问:方老师,一个人爱重复说话,也是胃有热毒吗?
还要辩证哦,比如便秘、 腹胀、脉洪大,喜喝冷水 等。
问:高烧病人也会出现谵语是否和热毒入血导致谵语同理?
是的。
轻言细语不是谵语,谵语是没有逻辑性,乱说胡说。
热毒通过肠胃系统的微血管进入会谵语, 严重也会发狂。 脱衣高歌,上房揭瓦!
热毒通过膀胱微血管进入血液呢?看124条、125条。一是发狂、 一是如狂。 都是狂!
药物呢? 当然是活血化瘀的,加寒凉的大黄!
抵挡汤 /抵挡丸。抵当汤由大黄、桃仁、水蛭、虻虫四药组成。前二者是植物药,后二者是虫类药,此方集活血药之大成,故为破血逐瘀之峻剂,非一般活血剂所能比拟。
还有一个条辩很特别:119条:太阳伤寒者,加温针,必惊也!
意思是说, 太阳伤寒病啊, 如果用火针治疗, 会出现惊恐。这个火针啊, 也可以理解为热毒,太阳伤寒的人, 就怕这个热毒。 如果温针用的多, 就有可能出现惊狂。从这里也可以看出来, 狂的人往往会有惊恐。
太阳伤寒, 用温针, 热毒进入营血。
用火针怎么会惊狂呢? 热毒进入营血之故。
所以, 惊狂跟心理有关吗? 跟世界观有关吗? 不就是在有伤寒病的时候用了烧针嘛! 烧针能改变世界观?
所以我通过研读伤寒论, 得出我自己的判断: 狂跟热毒进入血液有关, 不同部位进入狂的表现不一样。
其他古医书也认为, 狂是阳有余。 这个有多的阳, 也可以理解为一种热毒。
所以, 狂是身体阳多热多。是表现在三阳的一种实证。治疗方法就是使血液流通起来并清除血液中的热毒。
一一谈精神疾病(狂症)病因及治疗原则
张仲景写伤寒论, 是从太阳写到厥阴, 也就是从表逐渐到最深层次这样的顺序来写的。 太阳, 在每个层次, 又是从上往下写的。 比如太阳病, 先写表虚实, 也就是最外面 , 皮肤感受邪气开始, 到上焦 中焦到下焦。
显然,表层外感不可能引起比较典型的精神症状。到什么地方才有精神症状呢? 当然是到里面, 到下焦才可能出现。这也说明, 一个病, 出现精神方面的症状, 相对其他症状是比较严重的症状。
昨天说过, 三阳出现的典型精神症状是狂。下面我们直接看有狂症的条辩:
太阳病六七日,表征仍在,脉微而沉,反不结胸,其人发狂者,以热在下焦,少腹当硬满,小便自利者,下血乃愈。所以然者,以太阳随经,瘀热在里故也,抵挡汤主之。这是第124条125条 145条
我们先看145条: 妇人伤寒,发热、经水适来,昼日明了,暮则谵语。如见鬼状 此为热入血室。
女人月经刚来的时候受伤寒, 出现白天思维明白 到了太阳下山的时候, 会乱语 如见鬼。
白天正常, 到了傍晚会见鬼 ! 会胡言乱语! 这很吓人啊!这就是一种精神症状。能不能说这样的病人是精神病呢?
如果在西医碰到这样的情况, 毫无疑问就诊断为精神病了!
为什么会出现精神症状? 仲景认为, 这是热入血室引起的一种症状!他认为不需要治疗, 等月经过了就会好!无犯胃气及上焦,必自愈。
会不会自愈呢? 后人认为不会自愈, 认为这里是可能有漏字。不管是不是后人传错了, 我们来看这样一句话:无犯胃气及上焦!仲景的意思是 :出现这样的精神症状,跟上焦和胃没有关系!
那么, 他的潜台词是什么?仲景已经说了是热入血室 ,血室当然是下焦。 我们是说仲景的潜台词 ,没有表达出来的意思。血室就是子宫。热入血室我们等下再解。
先说这一句:无犯胃气及上焦。他说啊:女人在这个时候 得了这样的精神症状, 跟上焦和胃没有关系的!潜台词: 很多精神症状跟上焦和胃有关系! 大家说对不对?也就是说, 这个胃啊, 出问题很容易出现精神症状。
所以, 为什么我说精神病不是大脑问题呢! 精神病可能是胃的问题、子宫的问题、 膀胱的问题、 肾的问题、 肝的问题 等等, 唯独不可能是大脑的问题!
大脑是受害者,太对了!什么病是大脑问题? 痴呆 !傻瓜!
精神病可能是大脑出问题吗? 精神病有间歇期, 间歇期就是清醒的,一点问题也没有!
大脑有问题一般是不可逆的。 还会出现双相吗?
那么, 这个热血室怎么又会出现精神症状呢?
太阳伤寒, 就是说太阳受伤寒,当女人刚刚来经血的时候, 子宫是开放的,太阳伤寒到了下焦, 时间相对就比较久了,人会发热去抵抗伤寒,这个热也就会进入开放的子宫血管中去。子宫血管很丰富啊,这个热进入血管后, 就会对神经有影响。因为神经要靠血濡养啊。血异常了, 有热毒, 神经还会正常吗?这个神经的递质可能就异常了。再传导给大脑, 大脑就出现异常了!
有鬼吗? 没有鬼, 但病人就见鬼了!有的女人并不是很典型, 但经常会说晚上见鬼了。
你们身边有没有这样的人?正好得了太阳病, 又正好来月经, 就有可能见鬼。
这种病要不要治呢? 后人认为是要治的。仲景认为, 等经血下来就会好, 为什么会好? 血下来, 就会把这个热毒带走, 人自然就清醒了。
从这里我们也可以看出:如果得了狂症, 我们主动用放血法, 会不会有效呢?
大家听说过放血疗法治狂病吗?我有个帖子专门谈放血治狂病的。也就是黄帝内经的: 置瓠中, 至病至, 血独动。见《黄帝内经癫狂篇》。
从这里我们可以看到,黄帝内经的放血疗法和这里的经血来必自愈原理是一样的。 这偶然吗?
那么, 放多少血呢?置瓠中。 用葫芦装! 当然是比较多的, 你放一点血, 能治狂症吗?
如果女人只来一点点经血, 说不定见鬼的精神症状不会消失, 那就要治疗了。怎么治疗, 当然是放血了。 刺期门放血。
郝万山就讲过这个故事, 他放一边期门的血, 病人就好了! 郝万山治这个病到他成为伤寒论的博导, 也没有想清楚这到底是为什么, 而我马上就联想到〈黄帝内经〉的癫狂篇。
所以, 我认为狂是血液里面进入了热毒。把热毒带走,除了放血, 还有没有其他方法治这个热毒?
当然有。 什么理法? 当然是用活血的药让血液运行起来、在加上凉血的药。
放血,血自然就会流动。不放血就要活血。那么什么药能活血? 桃仁! 血分的药,化瘀的药 。血府逐瘀散里有桃仁,
承气汤里面有没有?承气汤就是调肠胃的,我们讲过, 很多时候精神病跟胃有关。所以承气汤就可以治疗阳明腑实证的狂。
达营汤当然是最典型的了。三棱60g,莪术60g,赤芍30g,生大黄30g。
中医的胃, 是指现代解剖学的胃、肠,也就是其消化吸收、食物通道这些功能性系统。中医腑脏都是指功能性的而不是现代的解剖学形态。
显然, 肠胃的血管都很丰富、 还有膀胱。上面也是布满了血管 这些器官表面积大,微血管多, 所以都有可能被热毒侵入到血管中进入血液中。
热毒从肠胃的血管中进入血液会出现什么样的精神症状呢? 谵语!胡说!重复说。
谵语的药就是承气汤。注意, 承气汤不能乱用, 一定要辩证。"桂枝下咽, 阳盛以毙, 承气入胃,阴盛以亡!"
问:方老师,一个人爱重复说话,也是胃有热毒吗?
还要辩证哦,比如便秘、 腹胀、脉洪大,喜喝冷水 等。
问:高烧病人也会出现谵语是否和热毒入血导致谵语同理?
是的。
轻言细语不是谵语,谵语是没有逻辑性,乱说胡说。
热毒通过肠胃系统的微血管进入会谵语, 严重也会发狂。 脱衣高歌,上房揭瓦!
热毒通过膀胱微血管进入血液呢?看124条、125条。一是发狂、 一是如狂。 都是狂!
药物呢? 当然是活血化瘀的,加寒凉的大黄!
抵挡汤 /抵挡丸。抵当汤由大黄、桃仁、水蛭、虻虫四药组成。前二者是植物药,后二者是虫类药,此方集活血药之大成,故为破血逐瘀之峻剂,非一般活血剂所能比拟。
还有一个条辩很特别:119条:太阳伤寒者,加温针,必惊也!
意思是说, 太阳伤寒病啊, 如果用火针治疗, 会出现惊恐。这个火针啊, 也可以理解为热毒,太阳伤寒的人, 就怕这个热毒。 如果温针用的多, 就有可能出现惊狂。从这里也可以看出来, 狂的人往往会有惊恐。
太阳伤寒, 用温针, 热毒进入营血。
用火针怎么会惊狂呢? 热毒进入营血之故。
所以, 惊狂跟心理有关吗? 跟世界观有关吗? 不就是在有伤寒病的时候用了烧针嘛! 烧针能改变世界观?
所以我通过研读伤寒论, 得出我自己的判断: 狂跟热毒进入血液有关, 不同部位进入狂的表现不一样。
其他古医书也认为, 狂是阳有余。 这个有多的阳, 也可以理解为一种热毒。
所以, 狂是身体阳多热多。是表现在三阳的一种实证。治疗方法就是使血液流通起来并清除血液中的热毒。
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一一跟方老师学习<伤寒论>的感悟
双相情感障碍的痛苦从一些病者的自述可以感受。
要打破这个魔咒,走出痛苦,惟一的道路是理解中医的阴阳。阴阳有时是对立的两个事物,如日与月;阴阳有时是一物的自身阴性与阳性皆有,如一天的日与夜,人体的上与下,左与右。中国人其实最好理解物体自含阴阳,抽象的符号是太极图,阴中有阳,阳中有阴。
双相,其实就是人体情绪处于阴阳的两个极端,这就打破了阴中含阳,阳中含阴这种阴阳和谐的状态,所以是一种阴阳失衡的病。
那怎么恢复这种处于两极的病态呢?这需要了解伤寒论中六经论治的方法,六经描述的是病邪侵犯人体的浅深时,人体在抗御外邪时的种种反映。三阳是人体正气尚足时有抗力,三阴是人体正气不足退缩之态。
邪气侵犯人体有时是循经传,先传太阳,不能及时治疗,病传阳明,少阳等,再严重时,传入三阴。
但邪气有时是隔经传,有时相为表里的两经之间互传,如太阳膀胱经与少阴肾经。西医解剖学上肾与膀胱靠近,疾病互传好理解,而中医的少阴肾经与太阳膀胱经比解剖学上更广义,强调的是功能性。
太阳主外,一旦受邪,出现阳性状态,发热,中医会说是太阳病,用桂枝汤麻黄汤等,而太阳病的极端是蓄血发狂,用抵当汤。
少阴主内,一旦受邪,处于阴性状态,抑郁状。中医看到某患者精神不振,发困,会说少阴病。
人一会处于亢奋的狂态,一会处于萎靡的抑郁态,是病邪在相为表里的太阳经与少阴经之间流窜。就如歹徒一会在城市杀人放火,一会在山林蛰伏,对付他们要因地制宜。要治好病,就要针对不同的状态同不同的处方。
方老师用中医治好了孩子的双相,理论依据是身体状态决定精神状态,要治愈精神疾患,就要从阴阳入手,伤寒论中有治疗秘方,用好伤寒方,解决世界性难题不成问题。
可方老师在网上宣传自己的成功经验时,招来骂声一片,说诺贝尔奖怎么不发给你?其实中医人每天都在做着让西医难以相信的事,解决他们眼中的世界性难题。
大家既然相信营养食品的好处,就更该相信中药的力量。用对药,效果快。有人说,看过中医无效。方老师问,有多少中医用阴阳在看病?孩子抑郁时,有几个医生用四逆汤?大剂量的他们敢用吗?
所以要救孩子,只有学好伤寒论,理解太阳与少阴病互传的道理,才能理解双相这个怪病,秘方就在伤寒论中。
Q群中,据方老师讲,有五个家长自己治好了孩子的双相。