伤寒论命名的思考

2015-10-07 16:19 楼主
《伤寒论》书名的思考

道德经曰:万物负阴而抱阳。即是说人是由阴(物质基础—肉体)和阳(功能---生命活动)所组成。也即肉体和灵魂组成。二者不可分割。整个《伤寒论》的中心思想既是时时顾护阴津,刻刻保护阳气。力求得到阴阳相对平衡。相比之下阳更重要,更容易受伤。试想人是一个恒温动物。要保持恒温则必须要有源源不断物质基础和功能状态。调节这种平衡的枢纽--元阳则为人的生命的重中之重。有一分阳气则有一分生命。养生之本就是固护阳气。《黄帝内经》中的《生气通天论》篇说:「阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。」《阴阳应象大论》篇说:阴阳为「生杀之本始」。张景岳注曰:「生杀之道,阴阳而已。阳来则物生,阳去则物死。」正是治病和养生保命的真谛。然而损伤阳气的最大且最直接的原因就是寒邪。之所以医圣张仲景把他的书名命名为---《伤寒论》,也就是提醒大家不要被寒邪损伤阳气,要保持阳气长存,把医术提高到养生的层次。综观三阳病症,变化无常,随症治之,是因为这时还没有损伤阳气,只是提倡护阳。当到达三阴病症时是因为阳气已损伤,虽然病症表现万变,但治疗只用一种方法--复阳。当阳气恢复诸证皆除。由此思考,人类要健康,必须在人体内维持(或创造)一个使阳气能够欣欣向荣的环境。

现代癌症频发,和阳气受损关系极大。凡是癌症中晚期都是寒症。为治病、养生者不得不思之。
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2015-10-07 21:04 2楼
人是由阴(物质基础—肉体)和阳(给予“功能---生命活动”)所组成,阴和阳的相互作用而产生“生命活动”。有“生命活动”才是真正意义上的人。
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2015-10-08 08:45 3楼
阳明腑实 用急下存阴法

仲景是阴阳兼顾的

之所以护阳、复阳更多些,是因其为 ‘伤寒论 ’,而非‘温热论’

有偏执复阳一端,或只知补阴一途,皆非见道
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2015-10-08 08:46 4楼
阴平阳秘..
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2015-10-09 21:45 5楼
伤寒论是王叔和命名的,张仲景命名的多2个字
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2015-10-19 16:25 6楼
”整个《伤寒论》的中心思想既是时时顾护阴津,刻刻保护阳气。“
伤寒论,方书也。思想,不吾知也。
别于其它方书者,在辨病、脉、证、治,示以用方之法,临证路径。
此其高明之处,是可为圣者也。
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2015-10-25 19:05 7楼
《道德经》万物负阴而抱阳,冲气以为和。即说任何物体都是阴阳相互对立统一体,阴阳二气相互冲激而形成一个太极。任一方偏亢或偏弱都是病态,阴阳二气相较,阳气更容易受伤。就温热病也是时刻顾护阳气的,否则阳气更容易消散。不可偏执。
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2015-11-01 21:41 8楼
还好 伤于寒病 还是有人能看懂
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