答疑一则

2015-07-22 19:56 楼主
一个朋友在看《脾胃论》,问“五脏外有所主,内无所受……六腑之气外无所主,内有所受”是什么意思。
脏腑系统是以五脏为中心的,它们像是五个公司的总部,但光有总部还不行,是只有体,没有用。五脏的用要体现在外面,所以五脏又生出了皮毛脉筋骨,这五者相当于五脏的分公司,在五脏的外面起作用,而又归五脏所主。内无所受是指五脏并不直接接受有形的东西,它们只是储藏精气。
六腑在外面并没有分公司,而又直接接受水谷等有形物质进行加工,因此说它外无所主,内有所受。
五脏和六腑可以分别比喻为脑力劳动者和体力劳动者。五脏是坐办公室的人,它们不直接接触货物,只是起决策和指挥的作用;六腑是车间的工人,它们下面没有可以指挥的人了,而是要进出货物,亲自干活。
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2015-07-28 08:52 2楼
五脏外有所主,内无所受

中医对五脏功能的总结,是通过外在的各种现象进行归类分属的,这方面与现代医学以解剖基础来划分归属不同

实现功能必然有物质基础,而物质基础的最重要来源就是水谷精微

五脏不能直接受纳水谷,是通过胃来实现的

外有所主,指五脏表现出来的各种功能,

内无所受,指不能直接受纳水谷,是通过胃间接获取
2015-07-31 21:16 3楼
白术 说:
五脏外有所主,内无所受

中医对五脏功能的总结,是通过外在的各种现象进行归类分属的,这方面与现代医学

2015-11-06 09:52 4楼
白术先生解释似乎有理,脾胃论主要是讲脾胃的,所以五脏藏精气而不泻,精气来源于水谷,胃为水谷之海,六腑以通为降,内有所受,主要是讲六腑化水谷传导的功能。
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