试论艾滋病和乙肝病理机制

根据易理,天道顺行,地道逆行原理。则:阳由下而上,即升。是以戌——子——寅——辰——午——申,是逐渐伸的过程。而阴则由上而下,即降。是以未——巳——卯——丑——亥——酉,是由上而下的过程。

所以:坤巽在上,为来;在下则为往。而离兑在下则为来,在上则为往。同理,艮坎在上为来,在下为往;震乾在下为来,在上为往。


由此得知:

艾滋病和乙肝病毒,是坤巽在下,为小来大往。

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为何确定艾滋病一定就是上乾下坤(否)或者上艮下坤(剥)呢?

因为:1.艾滋病毒在血液中和体液中能存活,脱离体液则在水中、空气中几分钟则死,而在未干枯的血液和体液则遇到骨髓细胞复活。
2.艾滋病细胞57度则十几分钟杀死,而寒冷70度才失去活力,如果在37度内加上消毒物质则死。
3.艾滋病专供骨髓,骨髓乃肾膀胱主之。咸水在上为巳,在下为亥。亥则是肾之地,肾主骨。

所以,艾滋病毒就是坤咸阴毒在地,生的生命物质。同时,这种物质逆地道行之,与天道运行方向一致,即由里向外出,逐渐以数量到质量改变,就是数量道一定程度,血液不是逆时针方向,而是与气同行顺时针方向,导致血破裂外出。

这种导向物质必定是阳性,即不是艮丙就是乾甲。

同理,乙肝病毒则不是上艮下巽蛊就是上乾下巽姤。
也是因为:
1.乙肝病毒作用于肝脏,或筋膜。
2.乙肝病毒同样是逆转地道运行方向与天道一致。


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因此,乙肝病毒和艾滋病毒都是根植于艮丙小肠脉或乾甲三焦毛。随着血液流注于根基肝脏和骨髓。病毒细胞结合免疫系统细胞分裂产生新的毒细胞,随着数量增多,免疫细胞损失殆尽,地道反转顺行,血液外出破裂。

为什么说免疫细胞一定是寒阳?

免疫细胞是从肺开始、肾、肝为主,成熟于脾的发展过程。

其中肺功能为免疫细胞之始,骨髓为生成之基,其次是粘膜(肝胆主之),再次是脾脏,达到旺盛。

而肾是丁火,生大一天壬水。天地同构律,即丁火生成的同时释放大一壬寒水。

大一壬,就是髓,膀胱主之。人之中枢神经就是大一壬。骨则是肾主之。
肾主冬,为寒。

壬一主表。为天。

所以天阳壬一就是免疫系统的根基,即寒阳。

同理天九胆粘膜,为冬至。
天七胃酸液,为立春。

是以,所谓免疫系统就是寒阳或寒天主之。杜绝热毒干扰损之。

免疫系统遭到破坏,就是有阳带动阴毒浸入寒阳领地,而寒阳与寒阴又为夫妻关系。

寒心发帖试论过:

乾甲和坤乙互为夫妻;
乾壬和坤癸互为夫妻;
艮兑丙丁互为夫妻;
震巽艮辛互为夫妻;
坎离戊己互为夫妻。

所以,坤地十咸血癸水与乾天一髓壬水互为夫妇。

是以,免疫系统视为自家人,不会杀死艾滋病毒。

而乙肝病毒也是如此。巽辛金和震庚金互为夫妻,震庚金粘膜不会杀死乙肝病毒,反而相合就是此理。

那么如何才能消除艾滋病毒和乙肝病毒呢?

首先要把与巽或坤结合的艮或乾玻璃开来。

上贴说过:艾滋病毒不是上乾下坤天地否,就是上艮下坤山地剥。乙肝病毒则不是上艮下巽山风蛊就是上乾下巽天风姤。

艮和乾为阳,为气。
巽和坤为阴,为血。

这两种组合,形成血带气入脏地。

《黄帝内经》说,气入脏则死。

因此,这种结合的物质称之为病毒,害死人也。

是以:艾滋病毒和乙肝病毒,其根不在艮丙小肠脉,就在乾甲三焦毛。

乾为纯阳之气,艮发展为乾。

而乾甲和坤乙为夫妻,因此:对于乙肝病毒和艾滋病毒,如果是乾为主导,则酸温是首先。
乾甲为阳木,为阳气;而坤乙为阴木,为阴血。酸主收,甲主至柔纯净。坤酸和乾甲腥结合为夫妻,则剥离坤或巽。

同理,如果是艮丙主导,则艮和兑是夫妻。那么苦丁是首先。

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同样,还要考虑坤或巽,要让其升,或返还。

热则升,寒则降。

咸和辛在下就是降,返则归位。不返则为毒。

如何使其返?

1.坤为万物滋生,即坤巽主生。乾为万物滋始,即艮乾为长。

2.返,就是遏制其生。巽在下为丑,为春,巽动则春风生。而坤是巽之母。

是以,要扼杀其巽在下之动。

3.酸收苦坚,主藏杀。是以酸苦是推动巽坤返的动力之源。尤其以酸温为上。温则返。

为何地道温则返?

因为地道逆行。

坤癸咸水由上而下是温降寒。

而坤乙木则是由下而上寒升温。

这就是由地道本质决定的。是以:酸苦温使咸辛寒返而升。

或者说酸苦藏杀咸辛生长。
因此:

图中天道顺行,地道逆行是中医的根本大法。

天道绝对不允许逆行入地道,也绝对不允许地道顺行入天道。

艾滋病毒和乙肝病毒,其最终目的就是牵引天道艮乾入地道,又在气的作用下使地道逆转顺行。

之所以为病毒,就是阻碍人正常运行而已。

不仅仅是艾滋病毒、乙肝病毒,所有病毒都是如此,只是毒性程度不同而已。

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提一提甘温。

从图中得知,甘主脾。

脾为离在卯。

而:六阴中,坤心咸为阴始,巽心包为阴入,离肺为阴动,兑肾则为阴极生阳,坤乙则阳进阴退,卯离己则是阴绝阳起。

是以:甘温是杀病毒阴性之要药。

同理,申坎戊土为阳绝变阴。是阴病毒的源头。

所以,甘温己土与戊土合为夫妻,互相制衡,很关键。

同时,甘温也是返阴之根基。

是以:补地道之甘温、酸温和苦温,则制约阴毒,使咸辛腻顺地道逆行,藏杀病毒。

请注意:

如果病毒侵扰脉血、毛气和皮毛细,即这三者为病变,则一定是血入气病,称之为阴毒病。
如果病毒侵扰骨髓、筋膜、肉津,即这三者为病变,则一定是气入血病,称之为阳毒病。

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何为有此一说?
因为:
1.心小肠、心包三焦、脾和大肠为阳,而肾膀胱、肝胆、肺胃为阴。

2.为阳者,阳在外,即表,阴在里为潜伏。而为阴者,则阳潜伏在里,阴在外。
如:血和脉的关系,血在里,脉在外。脉硬化厚实,则是阴毒病,即阴在外静而制约阳动。骨和髓的关系,髓在里,阳潜伏,骨在外。骨髓化气,则是阳毒病,即阳在里骚动而不止息。

来个小结。

综上所述,凡是有生命的病毒,都是阴作怪。
并且阴毒大量消耗阳气。致使阳不密,外来物侵犯,并以阳作为能量源泉,使人体快速消亡。

阴的出入失律,导致阳升降失律。

即阴在外而不降,则阳入里。形成天地反道。即天顺行反为逆行,地逆行反为顺行。

在地道六脏中,形成一个封闭式周期。

涩肺、苦肾、酸肝为阴中阴;
咸心、辛心包、甘脾为阴中阳。

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地道六味药性中,只有甘味为纯阳,是不会产生毒性的,反而是解毒之要药。

所以,阳密乃古。就是此理。

为什么上述如此分类?

实质上:中医的阳,是指表,即易理的天道。本质是气。称之为柔道。
中医的阴,是指里,即易理的地道。本质是质,称之为刚道。

但习惯上,把天地混谈,笼统称之为阴阳。

再加上天地是同构律。即地道变化产生天道变化,换一句话说:质体变化产生温度变化。

质体变化或虚实变化就是地道;而温度变化或阴阳变化就是天道。

所以,中医五行只需论证地道系统变化,可以省略天道变化。比如天太阳不足,只需论证地道少阴就行。

因此:地道六味药性归类五行,再分阴阳,就是一个系统论。

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实质上,《易经》早已指出,易以刚柔为本。是以地道或者中医的六脏就是万物根本。

因此地道前面不必加阴注明地道,则六味药性可以分为阴阳,即甘咸辛为阳,苦涩酸为阴。
同时还可以再细分,即酸为阴中阳,辛为阳中阳,涩为至阴,甘为至阳,苦为阴中阴,咸为阳中阳。

对应脏,则肝为阴中阳,主春;心包为至阳,主春分,标志阳起;心为阳中阳,标志阳升;心包为阳中阴,标志阳退阴进,肺为至阴,标志阴入;肾为阴中阴,标志阴降。

明白了上述易医理,就可以分析除了甘味以外的五个地阴属性的毒性。

即:咸、辛、涩、苦、酸都有毒性。唯独甘味没有毒性。

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要理解五味药的毒性变化机制,非《易经》原理不可。

我们把六味药性对应八卦,根据寒心所创之图的卦与药味属性对应,再结合《易经》六十四卦位置分析。则:
阳密乃固。
乾为纯阳,坤为纯阴。
咸心血对应艮,辛心包气对应巽,涩肺毛细对应离,苦肾骨对应兑,肝酸筋对应震,脾甘肉对应坎。

简化之:乾坤为纯,以静为主,艮咸、巽辛、离涩、兑苦、震酸、坎甘。

结合阳密乃固的思维,即凡是利于乾纯阳的则为固。

我们看《易经》六十四卦位置关系。
《易经》认为,位正则荣,失位则卑。
根据寒心的图:艮咸、巽辛,为上;坎甘、涩离位中,兑苦、震酸位下。
再结合阴阳,则艮巽位上,主热;震兑位下,主寒。坎离为中,主平。即春分和秋分。

什么情况下位置有利于乾?

且看《易经》:
上震下乾,大壮,即利乾;
上乾下震,无妄,不利乾;
上坎下乾,需,等待时令;
上乾下坎,讼,不亲,不利乾;
上艮下乾,大蓄。利于乾;
上乾下艮,褪,不利乾;
上乾下乾,健,利于乾。

上坤下乾,泰,天地交,利于乾;
上乾下坤,否,天地不交,不利于乾;
上巽下乾,小蓄,利于乾;
上乾下巽,姤,女强欺男,即不利乾;
上离下乾,大有,利于乾;
上乾下离,家人,利于乾;
上乾下兑,履虎尾不蜇人,无咎无誉于乾;
上兑下乾,決,即刚绝柔也,不利于阳乾柔。

因此,综合归纳之:

苦在上失位,咸辛在下失位,涩在上时令不对。

因此:苦毒,是指苦在脉、毛、皮太盛,而厚积绝柔,使乾纯阳气薄。苦毒是地道阴毒之罪魁祸首。
咸毒和辛毒,是指咸辛在髓、膜太盛作祟,而剥离阴。其中咸是地道阳毒之罪魁祸首。

所以:上兑下乾,是典型的苦毒在上,而诀乾纯阳之柔。
上乾下艮,则是褪,是典型的咸阳在下剥夺坤纯阴,使阳气褪,即蓄积在下。

因此:咸和苦毒性最大。

同时,震酸在上为大壮,因此,酸应该温而外出。
巽辛在下,则姤,是以巽不宜长期留在下位。

上位者,热也。下位者,寒也。

一一对应,则震上,酸温;震下,酸寒。
巽上,辛温;巽下,辛寒。

同理,艮下为咸寒,艮上为咸温;
兑上为苦温,兑下为苦寒。

是以:易理之道,善莫大焉?

明易之道,岂能不明医乎?

明白了上述道理,治理艾滋病毒和乙肝病毒就不难。
即:

1.着重清理苦涩表毒。用咸之腐、辛之腥温,不得用咸之腐、辛之腥寒。酸温、甘温外出帮助阳,合力清除上兑之苦毒。

这是借助:上巽下乾小蓄、上艮下乾大蓄、上震下乾大壮、上离下乾大有属性决定的。

注意:乾艮震为气。震气为臊,即胆气。艮气为小肠气,即咸之腐气。乾之气为腥气,即三焦之气。而离和巽则为质,即甘味和辛味。离巽再上,则甘辛为温。

由于巽盛则有阴毒,是以着重用甘温,辅以辛温,咸适当。

2.着重清理咸辛里毒。用苦寒、酸凉,不得用咸寒、辛凉清除。

这是根据《易经》:上坤下震复、上坤下兑感决定的。因为坤纯阴,需用震来复,兑来感应。

地道为纯阴,阳易潜伏。还可以适当辅以淡味,即涩之淡。

这两招下去,清除了表实和里虚,使天地交泰,阳密乃固,阴纯乃静。则无论什么病毒都可以除之!!!!!

切记切记!!!!

用什么药呢,可否说说

本帖最后由 寒心冰血 于 2015-6-26 20:47 编辑

初步理了一方:

1.紫草30克
2.威灵仙30克
3.甘草20克
4.黄芪20克
5.杜仲20克
6.柴胡15克
7.桂枝15克
8.五味子20克
9.白芍15克
10.金钱草15克
11.茯苓15克
12黄柏20克
13.黄芩10克
14.葛根15克
15.黄连10克
16.生姜4片。

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药方分析:
一、升阳之药,清除外之阴毒。
紫草威灵仙为主药,主要目的是清除苦在外的阴毒。心主血,小肠主脉络。即脉络为表,血为里。紫草和威灵仙目的就是通脉络。一寒一热互为均衡,防止过热。
取坤上为泰。
葛根、甘草、黄芪、杜仲,甘温,为主药。是纯阳之药,清除阴毒。帮助阳升。体现离上为火天大有。

桂枝甘辛,通阳化气。去除三焦阴毒。取巽辛上为小蓄。

柴胡、生姜,酸之臊味,为温胆经药。胆气升则帮助阳升,即助咸、辛往返而升。

五味子,取酸温,帮助阳升。体现震上为大壮。
二、降阴之药,清除里部阳毒。

白芍酸凉,取震下坤上,即地雷复。
黄柏、黄连、黄芩苦寒,取兑下,即上坤下兑,感卦。
苦寒制下咸,酸凉制下辛。

金钱草、茯苓取淡味,天降雨而清除地阳热。

淡为天坎,取上坤下坎之意,即地水师卦。

酸苦淡固阴。

经查阅资料,上述16味药,除黄柏、桂枝、葛根、金钱草、威灵仙未知以外,皆能有效遏制艾滋病毒复制和激活。

主要思路:

考虑咸辛主生,其根在上。即阳环境阴毒太盛,阻碍阳运行机制,使其返转逆行,而入地道。进入骨髓。

因此,理顺阳路机制,使其顺行,而不入地道。病毒失去根子,最终灭亡。

事实上:艾滋病遇到血液就能复活。其主要就是咸辛为其根。
当然,传统中医认为苦为心,咸为肾。这都是误解。咸软苦坚,血软骨坚,才是事实。

咸(钠)下入肾,需要肾排除,这也是事实。苦上行入脉,则脉厚而脆。咸入骨,则骨软化疏松。

呵呵。易学是易学,医学是医学。
中医是中医,西医是西医。
全懂是博学,精深是专家。

可否分析一下非典,禽流感,中东呼吸终合症。。

本帖最后由 寒心冰血 于 2015-6-27 11:02 编辑

寒心认为:

1.凡是有生命的病毒,必定具有传染性。并且一定是艮丙阳、乾甲阳气入地道,说白了就是夏咸、和秋辛、涩进入失位。不返还上位置。

2.凡是没有生命的病毒,或者说不具备传染性的毒,一定是苦毒在上作祟。


因为:咸辛为阳,内含阴性。在上为正位,在下为失位。阳主长,阴主生。也就是说:咸辛为脏味,咸之腐、辛之腥为腑味。腐和腥具有生长作用。如果不能从外部出去,即皮表排毒,则反转逆行进入里部地道骨髓、肉津、筋膜,而产生生命,再生长。

而酸苦,则收藏。其只是萧杀,不会产生有生命的病毒。他会使人体萎缩、消瘦、甚至硬化、增厚等。

所以,先生所说病种可归类之,但治理方向不变,即保证天道顺行外出,地道逆行外出。

说白了就是保证咸辛从大肠排出,而不是从膀胱排出。

皮毛与大肠同功。

气毛开,则咸辛出。否则,气毛鼻塞,则夏秋产生的咸辛必反。

要不咸在人体外表结晶,这就是皮毛排毒旺盛的作用了。