中医之源头活水---《内经》(转)

南政北政
所谓政,即指司天、在泉居于南纬,或居于北纬主令。故《六元正纪大论》叙述三阴三阳的司天主事时,或曰“三之气,天布政”,或曰“司天之政”。即“政”为主令之意。南政北政之说,旧注谓五运之中,以土为君,故甲己之岁,土运为君。君居南面而施政,谓之南政;其它乙、丙、丁、戊、庚、辛、壬、癸八干之年.君居臣位,北面而朝,谓之北政。故10年之中,2年南政,8年北政。惟陆莞泉《运气辨》据《至真要大论》“视岁南北,可知之矣”,认为“岁”当为岁气。全句为“察岁支在南、在北而为政”之意。即南即黄道南纬,起于寿星辰宫,止于娵訾亥宫,即亥、子、丑、寅、卯、辰年这南政;北即黄道北纬,起于降娄戍宫,止于鹑尾巳宫,即巳、午、未、申、酉、戍年为北政。
由于六气之中,司天位于南面,在泉位于北面,故南政之年,人面南而政,而寸脉在南,尺脉在北;北政之年,人面北而政,而尺脉在南,寸脉在北。根据《至真要大论》所说:南政之年,三阴司天时,人之寸脉不应(少阴司天,两寸均不应;厥阴司天,右寸不应;太阴司天,则左寸不应);三阴在泉时,人之尺脉不应。北政之年,三阴司天时,人之尺脉不应;三阴在泉时,人之寸脉不应(少阴在泉,两寸均不应;厥阴在泉,右寸不应;太阴在泉,则左寸不应)。所谓不应,是指脉搏沉细,甚至摸不到。故凡不应之期,遇到沉细难摸之脉,不能当作病脉看待。

今年是2013年,是厥阴巳风来司天,少阳在泉行于地。又是癸年,即癸巳年。它是60甲子中,前30年的最后一年,也就是说它是60甲子年中,中间的一年,下30年马上开始的第一年是甲午年,是2014年。也就是说,当我们看一年的五运六气的运转时,我们是把年气加到年的第三气上,然后再按六气分至的方法看五运六气的运转。如果是看年气就要先从风运开始看起,六步气就是六年,共走了五步运。按照正化和对化的方法看天理。癸巳年是承了前30年的运气而紧接着就开启了下30年的运气。前30年的运气叫对化,后30年的运气叫正化。对化是地气、阴气、邪气上升的30年,正化是天的气,阳气,正气上升的30年。在论社会政界的时候,看五运六气的运转,年气是以本气为准。在60年里,分上30年,下30年,不管是上30年还是下30年,总是始于少阴子、午,终于厥阴巳、亥。即“少阴所谓标也”,标;就是开始,就是首先。少阴就是甲子,甲就是从南政年阳面开始,甲子的子,子为对化,对化在标气处。对;是天的对面是地,是在泉的气为准,是在泉的气主气,叫地气主,是下生,是地生。地生的万物,万事只能是无情无识之类,是弊匿形藏之化。而后三十年是正化,甲午年开始,午为正化,五运六气也正好交在年气少阴司天的本气上,是年气在本气处,又求的是年的本气处。是六气中的本气为主。当天气主,是天生,上生,本气生,生的是有情有识之类,而上化也是形容彰显。天地氤氲,有情有意,彰显形容,使邪气无法上升。无情无识,弊匿形藏,是阴气胜于正气的30年。由于气有多少,形有盛衰,阳气必积于最后,而归于后30年,也就是表现于癸巳年,积的正气,阳气也正好在2013年的中间爆发出来,即第三气的时间,和第四气的时间,叫始于热终于暑。这暑气的化生是从今年第四步气的前一天“癸巳”日开始,把以前的热气都归入了下半年,生成的大热气,全都彰显在了人间,而且热度超过以往的任何一年,而且时间之长之最。还要使秋气来得晚些。其原因又正好是在北政年,是地气主,少阴热行于地,热行于地,寒气不生或少生,阴寒,邪气都从阳化,不化必亡。少阴是黄帝,在北政的北边代表的是热,从标气主时的时间开始,经过中气,到本气,都是火热主持大地。也就是说从2013年7月27日甲午日开始进入第四气,天气下降,是大暑的中气,到8月10日,满天都是火热布着天,再加上7月27日以前余下来的热,合到一起,也就可想而知了。热气最多可到8月15日必结束,因为当气上升时杨明的标气还有5天。所以这个少阴在这里真是太重要了。请看2013年第四之气的图,大暑和处暑,少阴热行于地,主管15天,臣面坤而论。然后再看立秋和白露,阳明司天与太阴共主二阳布天,君面坤而言。当本年气结束时,又到甲午年,是黄帝正化司天,阳气上升半年,马上就成了君臣主天,君在上,臣在下,往下我不说,也就不言而喻了。这就是用五运六气的运转应政,而《黄帝内经》里总是把五运六气的运转去应人的病情。用病例来证明、告知人们五运六气是什么。故叫大圣之业,宣明大道,通于无穷。我说的对和不对,都是按照司天在泉的气来讲述的。绝不是万民式的论气象。从而也应于社会。