对于伤寒论平脉法脉病人不病名曰行尸与人病脉不病名曰内虚的认识

本帖最后由 常其柏 于 2013-10-26 11:22 编辑

伤寒论平脉法曰:脉病人不病,名曰行尸,以无王气,卒 眩仆不识人者,短命而死。人不病脉不病,名曰内虚,以无谷神,虽困无苦。。成无己注解:脉者,人之根本,脉病人不病,为根本内绝,形虽且强,卒然内脱,则眩运僵仆而死,不曰行尸而何?但是,本条论中所谓(以无王气)成氏并未给予注解。(以无王气)当指脉应四时的情况而言,即春弦,夏洪,秋毛,冬石。如果不应四时,反而出现所胜被克的脉象,是为脉病。如平脉法中问曰:二月得毛浮脉,何以处言至秋当死?师曰:二月肝用事,脉当濡弱,反得毛浮者,故知至秋死。二月肝用事,肝属木,脉应濡弱,反得毛浮脉者。是肺脉也,肺属金,金来克木,故知至秋死。人病脉不病,成氏注解:人病脉不病,则根本内固,形虽且赢,止内虚耳。谷神者,谷气也,谷气既足,自然安矣。成氏所谓根本,是谓胃气。人以胃气为本。脉无病是谓胃气正常。人病脉不病,如伤寒六经三阳证,能食,不呕,三阴不受邪,无两感,热虽盛,不死。可以说明是虽困无苦。