【宗源用典】(1)熟悉的地方,未必就没有“鬼打墙”
2013-08-16 08:03 2楼
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学中医的人,应该没有不知道“四气五味”的吧?
学中医的人,应该没有不知道“性味归经”的吧?
嘿嘿,就这八个字里面,有一个千百年来,大家都有意无意回避的问题。
不信?
那就试试回答下面几个问题:
1、“四气五味”中的“四气”指的是什么?大家都知道,是温、热、寒、凉。
2、“四气五味”中的“五味”指的是什么?大家都知道,是酸、苦、甘、辛、咸。
3、“性味归经”中的“味”指的是什么?大家都知道,就是五味。
4、“性味归经”中的“性”指的是什么?大家都知道,就是温、热、寒、凉。
好了,问题出来了:
第一个问题中的“气”,是指温、热、寒、凉。
第四个问题中的“性”,指的也是温、热、寒、凉。
那么,“气”等于“性”?
学中医的人,应该没有不知道“四气五味”的吧?
学中医的人,应该没有不知道“性味归经”的吧?
嘿嘿,就这八个字里面,有一个千百年来,大家都有意无意回避的问题。
不信?
那就试试回答下面几个问题:
1、“四气五味”中的“四气”指的是什么?大家都知道,是温、热、寒、凉。
2、“四气五味”中的“五味”指的是什么?大家都知道,是酸、苦、甘、辛、咸。
3、“性味归经”中的“味”指的是什么?大家都知道,就是五味。
4、“性味归经”中的“性”指的是什么?大家都知道,就是温、热、寒、凉。
好了,问题出来了:
第一个问题中的“气”,是指温、热、寒、凉。
第四个问题中的“性”,指的也是温、热、寒、凉。
那么,“气”等于“性”?
2013-08-16 08:04 3楼
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错了。
“气”不等于“性”的。
汉唐以前论药,“气”对应的是“味”。这就是大家所熟知的“四气五味”。
那么,“性”,对应的是什么呢?
是“情”。
所以,古人在论一味药的时候,常从“气、味、性、情”四个方面去着手的。
气,应的是四方、四时之气。即温、热、寒、凉。
味,应的是五味。即酸、苦、甘、辛、咸。
性,是指脾气、是秉性。
情,是指喜恶。
如今,大家开口就说的,都是某某药性温、某某药性热。嘿嘿,究竟是“性温”?还是“气温”?晕了没?你还能找得着北么?
嘿嘿,如果“温”是它的“性”,那么,“酸”可不可以也是它的“性”呢?——这药怎样?哦,这药是酸性的。酸,为什么不可以也是“性”呢?嘿嘿嘿,既然“鬼打墙”,那就绕昏为止吧。
嘿嘿,晕啊。
一千多年来,在里面转的人太多了。你转出来了没?
你有没有想到过,咱们每天挂在嘴边的“性味归经”,这四个字本身居然极有可能就是一“讹传”?
错了。
“气”不等于“性”的。
汉唐以前论药,“气”对应的是“味”。这就是大家所熟知的“四气五味”。
那么,“性”,对应的是什么呢?
是“情”。
所以,古人在论一味药的时候,常从“气、味、性、情”四个方面去着手的。
气,应的是四方、四时之气。即温、热、寒、凉。
味,应的是五味。即酸、苦、甘、辛、咸。
性,是指脾气、是秉性。
情,是指喜恶。
如今,大家开口就说的,都是某某药性温、某某药性热。嘿嘿,究竟是“性温”?还是“气温”?晕了没?你还能找得着北么?
嘿嘿,如果“温”是它的“性”,那么,“酸”可不可以也是它的“性”呢?——这药怎样?哦,这药是酸性的。酸,为什么不可以也是“性”呢?嘿嘿嘿,既然“鬼打墙”,那就绕昏为止吧。
嘿嘿,晕啊。
一千多年来,在里面转的人太多了。你转出来了没?
你有没有想到过,咱们每天挂在嘴边的“性味归经”,这四个字本身居然极有可能就是一“讹传”?
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本文剧毒,放在这儿毕竟来这儿猎奇的人会少些。免得害人。
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郑重申明:
本文有一定的毒性,而且目前市面上任何一款杀毒软件都无法查杀。一旦接触风险极大。
所以,没有10年以上的学力,请勿轻易点击打开本文阅读。(不好意思,当你看到这儿的时候,貌似你已经点击打开了?)
本文凡造成读者任何思想、逻辑混乱等一切后果,均由读者自行承担。不得追究本人任何法律、行政、道德、经济等范畴的责任。
鉴于人道主义考虑,这里给阅读本文导致思想混乱者,提供两种自行杀毒的办法:
1、橡皮头一块,用来擦出你大脑中对本文的记忆。
2、实在不行,请及时【格式化】你的大脑,重做引导分区。