透过武侠看中医 文/朱春苏

透过武侠看中医 文/朱春苏

毕业前这几个月我的课外书是清一色的金庸武侠,飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。除去几个中短篇外基本都读了一遍。不得不说金老先生对中国古典文化领悟之深,文笔之优美,很少有人能望其项背。小说中差不多每一部中都有一位医生,
《射雕英雄传》《神雕侠侣》里一灯大师和天竺神僧,
《飞狐外传》里的毒手药王无嗔大师和程灵素;
《倚天屠龙记》里的蝶谷医仙胡青牛和毒仙王难姑; 《天龙八部》里的阎王敌薛神医(薛慕华);
《笑傲江湖》里的杀人名医平一指;
《鹿鼎记》里神龙教的陆高轩
当然雪山飞狐中的跌打郎中闫基,也是一个,虽然品行极坏,但抢到了胡家刀谱的前两页,练习其中的寥寥十余招,竟然也能打败号称百胜神拳的马镖头。

一个中医学生也想得到一本医学的胡家刀谱,便可在当今医坛扬名立腕。然而医学和武功往往是相通的,从来不可一蹴而就,现在想来金老爷子的目的是为了烘托胡家刀的威力罢了,医学还是要稳扎稳打的,不过找一本好书就像找一个武学老师,这很重要,郭靖杨康资质天差地别,可一个是丘处机和梅超风带,一个是江南七怪,马玉,和九指神丐教。这下子和资质正好反过来了。
在中医学习之初自然是学校的统编教材,接受的是大课堂填鸭式教育,照这个培养模式毕业能看病,简直就是妄想,全真七子不如郭靖这就是扩招和小灶的差别了。

我承认资质比郭靖略高,但耐性大大的不及他,中医学也是门派林立找一位好师傅还是很重要的,其实中医总的来说可以分为两派医经派和医方派,

医经派,奉内经为圭臬,走辩证施治的路子。

医方派,遵奉伤寒杂病论,走的是汤方辩证的路子。

二者孰长孰短,我也搞不太清楚,一直等到看了鹿鼎记才恍然大悟,下面摘录了小说中韦小宝和康熙少年时打斗的片段。

康熙初学新招,甚是性急,片刻间就来了。两人一动上手,康熙果然以巧妙手法,将韦小宝第一天所学的三招都拆解了,还在韦小宝后肩上拍了一掌。

韦小宝见他所出招数甚为高明,心下也是佩服,问道:“你这套功夫叫什么名堂?”康熙道:“这是‘八卦游龙掌’。我师父说,你的‘大慈大悲千叶手’招式太多,记起来挺麻烦。我们的‘八卦游龙掌’只有八八六十四式,但反覆变化,尽可敌得住你的千叶手。

”

读完这片段我突然觉得,

内经派就像,大慈大悲千叶手,八纲辩证,卫气营血,三焦辩证,犹如千手观音,招式极多而且每个修习之人,又因资质不同而有了不同的领悟,学习起来繁琐而有各得其所。

伤寒派,或者说是经方派就像,武当八卦游龙掌,一方对应一证,呕而发热就用小柴胡,热利下重,白头翁汤主之。八八六十四式已经固定,随着证的不同可以加减化裁,并可合方,甚至师其法而变其药,正如掌法的反复变化。

但我还是要和韦小宝一样问一句,谁更厉害些呢?
海大富道,我少林派的千叶手,原只武当派这路八卦游龙掌敌得住。他师父的话不错。两路掌法各有各的妙处,谁学得好,谁就厉害。”

所以客观的说这医学两派,只要学到高处,都可达到上工水平。

但毕竟我们是青年中医,初出茅庐,走上社会,首先面对的是养家糊口,安身立命,如果不能迅速打开局面,迅速出名,一切都是空谈,我们没有时间搞清楚,什么营卫不和,少阳太阳之类的理论,我们要吃饭所以首先会看病才行。
这些理论告诉你什么是食物,他的意义和作用,这个非常让人费解,如果今天给你一个大馅包子,明天给你一碗炸酱面,你会流着泪说,这是多么深刻的领悟啊!具体的知识往往比高深理论更容易积累,当你过个几年衣食无忧,尝遍了山珍海味,再来学习食物的意义自然就会简单许多了。

但有时发现自己的伤寒八卦掌,还没有练到荣会贯通的地步,有一些病没有方子对应,这就需要有一些杀手锏,也就是专病专方,
就像神雕侠侣中,黄药师交给傻姑的那火叉功夫,来来去去,就那么几招,或许你就像傻姑一样,跟本讲不出什么道理,但用之超有效果。就比如一味徐长卿治疗荨麻疹便是这黑乎乎的火叉了,专病专方不可小视。

想尽早安身立命,就从汤方辩证和专病专方入手,或者说怀里揣着火叉练习八卦掌。