国人应注重肝脏的健康

改革开放的几十年来,人们在文化生活、物质生活得到改善的同时,身体素质确越来越差,究其原因其病根在哪里呢?是有形无形的毒素在侵蚀着机体。当前由于政府执法部门监管不利,导致一些人道德沦丧,好多黑心的商家、厂家,在百姓食品的源头上制毒、贩毒随处可见,就连空气里也在散发着毒气,加之人们无节制的大吃大喝等等,我们基本上天天在吃毒、喝毒、嗅毒,那么,随之而来的后果是什么呢?是身体状况的每况愈下,心脑血管等疾病过早出现,而且逐年呈年轻化趋势,使我们的民族又重新罩上东亚病夫的阴影。即使全国各地虽然大小医院林立,也赶不上患病人群的需求,如果你到医院里边就可以看到了,渴望的求医者们向逛庙会一样啊,真是人山人海络绎不绝。以上的这些问题不是我们这些庶民能解决的,即使国家着手解决也不是一两年的功夫就能办得到的。面对当前严峻的现实,我们自己应该怎么办呢?唯一的方法是要树立自我保护意识、健康意识,少吃药、不吃药,运用我们身体上自带的维护武器自我治疗,减少和清除体内毒素和垃圾,用物理的疗法抵抗毒素的侵袭,不断清除体内垃圾,还一个健康的我,这是自我保护的最后一道防线。
古人早在几千年前就提出了“不治已病治未病”,以预防为主的原则,为我们后人指出一条通往健康的光明大道。那么怎样才能坚持“不治已病治未病”,做到预防为主呢?最主要的是要解决肝脏的健康!
中医认为:肝与胆互为表里,开窍于目,肝主藏血,肝主疏泄,有贮藏和调节血液的功能。《素问.五脏生成》篇指出,“肝之和筋也,其荣爪也。”肝又为将军,主谋虑。
现代医学对肝有更加详细、更加科学的解释,充实了一些新的内容。肝脏在人体里是一个大型的化工厂,具有复杂的功能:
a代谢谢功能 肝脏参与多种维生素、蛋白质、脂肪和葡萄糖的代谢谢,参与激素的灭活,还有调节酸碱平衡及矿物质代谢谢的作用,又是重要的热能供给器官;
b分泌和排泄胆汁的功能 肝脏在24小时内制造胆汁约一升,经胆管运送到胆囊,在排入肠道,以促进脂肪在小肠内的消化和吸收;
c解毒功能 外来的或体内代谢谢产生的有毒物质,均必须经肝脏解毒,变为无毒的或溶解度大的物质,随胆汁或尿液排出体外;
d有关血液方面的功能 胎儿时肝脏为主要造血器官,到成人时由骨髓取代,造血停止。另外几乎所有的凝血因子都由肝脏制造。在人体凝血和抗凝两个系统的动态平衡中,肝脏起着重要的调节作用。因此,肝功能破坏的严重程度常与凝血障碍的程度相平衡,肝功能衰竭者,常有严重的出血。
如此看来肝脏是一个奇异的器官,与其他脏器相比,有许多奇异的地方。肝通过主疏泄的功能,在体内夜以继日地工作,通过一系列的生化过程,把能量供给五脏六腑,同时又将血液当中的毒素和垃圾排出体外。我们要解除血液里的毒素,就要养成良好的生活习惯,坚持科学的饮食,防止毒从口入,但更重要的是要有一套自我解毒的方法,这个方法就是坚持中医的外治法---经络调整法,采取经常性的调整肝经,胆经,以加快肝胆的气血循环,把毒素排出体外,不断的减少体内毒素潴留,保持身体处在一个健康状态。
要保证肝脏的健康,坚持自我治疗,必须要了解肝脏在人体的重要作用,明确肝脏在脏腑当中所处的位置。
祖国医学认为,心为君主之官,心是脏器当中一个非常重要的器官,但除心之外一个很重要的器官那就是肝脏。《素闻.灵兰秘典论》中说,:“肝者,将军之官,谋虑出焉。”意思说,肝是带兵打仗,帮助出谋划策的将军。从这句话可见肝脏所居人体中的地位及其作用是不言而喻的。
皇帝外经在《肝木篇》中又讲,人体应以肝为中心。它依据五行生克化制关系,说明了肝木与五脏的生理、病理的联系。在生理的情况下,肝木为脾土之制,为肺金之克,为心火之母,为肾水之子。在病理的情况下,若肝郁,必殃及五脏,产生一系列病理上的变化,肝气郁结乃为各种病机转之根由,所以,经常自治肝脏、调节肝经有如下几大好处:
心主血,但血的运行也受肝气的制约
心在五行中为火,为子;肝在五行中为木,为母。肝为心之母,母虚子必虚,母健才能子壮。气行则血行,气滞则血瘀。肝的气机调达,关系到血的运行。《明医杂著.医论》薛已著,“肝气通则心气和,肝气滞则心气乏”。指出了肝主疏泄能辅助心气的发动,使血行有利,肝的气机调畅,有利于心脏的健康。
肝脏内富含血液
古人称肝为“血库”、“血室”、“血海”等称。肝贮藏血液,一是肝脏本身能储备大量血液,以供机体各部活动所需。二是肝中藏血营养自身,保持肝脏的柔和,制约肝之阳气。如果肝贮藏血量不足,而致肝血虚,机体各部组织器官得不到足够血液的营养,如果不能制约肝的阳气升动,可导致肝阳上亢,肝火上炎。
促进消化
脾胃消化功能正常与否,主要取决于脾的生清和胃的降浊功能是否协调平衡。肝主疏泄的功能正常,能够促进脾气上升,胃气下降,肝主疏泄对脾胃消化功能对促进脾胃消化功能有极其重要的作用。正如唐容川所云,“木之性主于疏泄,食气入胃,全赖肝木之气以疏泄之,而水谷乃化。”若肝失疏泄,可影响脾之升清,可表现为肋骨胀痛、脘腹胀满、肠鸣、腹泻等,称之为肝脾不和;若影响到胃之和降,可见嗳气、食欲不振、腹胀、吞酸、呕吐等病症,称之为肝胃不和。
4、调节男人排精与女人月经
精的闭藏在于肾,而男子精液溢泻则由肝疏泄功能控制与调节。肝疏泄条达,经络通畅,则精窍启闭有常,精液藏泻有度。若肝失疏泄,气机郁结,经脉不舒,精关失启,则表现为精出量少或不射;若肝郁日久化热,相火妄动,疏泄太过,又可发生遗精、早泄。
5、收摄血液
“肝藏血”之藏还含有约束、固摄之意,所以,“肝藏血”有固摄血液的作用。这一作用,古人已有论之,《卫生宝鉴》中说,“夫肝摄血者也”。《女科准绳》引薛已之言说,“肝虚不能摄血也”。因此,肝的功能失常可导致各种出血,这在古籍中也有大量记载。如,《素闻.举痛论》中说,“怒者气逆,甚者呕血。”古人在治疗上强调吐血要以治肝为主,“吐血者,肝失其职也,养肝则肝气平而血有所归,伐之则肝虚不能藏血矣。”
6、调节血的流量
唐.王冰说,“肝藏血,心行之,人动则血运于诸经,人静则血归于肝脏。”说明人体各个部分血流量的增减与“肝藏血”“主疏泄”的功能有关,肝脏是人体非常重要的净化血液和解毒器官。
人体各部血液流量,常随人体活动、情绪的变化、气候环境等因素影响,进行自我调节。当机体活动剧烈或情绪激动时,肝能把贮藏的血液向外周输布,以供机体所需;当人体处于安静休息及情绪稳定时,由于全身活动量小,机体各部特别是外周血液需求量也相应减少,这时相对多余的血液就藏受于肝。这说明人体脏腑组织各方面的活动,都与肝脏有密切关系。如肝主藏血功能失调,就会影响人体正常活动,出现了血液方面的病变。例如,肝血不足,也叫肝阴虚,常可见到两眼昏花、筋肉拘挛、屈伸不利,以及妇女月经减少,甚至经闭等病症。所以,肝脏对血液
7、疏通气血津液
气血津液的流通,有赖于气机的调畅,而通畅气机是肝主疏泄最基本的生理作用。肝主疏泄功能正常,则气机调畅,气血和调,经络通利,脏腑器官的生理活动就能保持协调。沈金鳌说,“故一阳发生之气,起于厥阴,而一身上下,其气无所不乘。肝和则气生,发育万物,为诸脏之生化。”若肝疏泄功能失常,往往表现为两种情况:一是疏泄不及,气机郁滞,这种郁滞,称为“肝气郁结”,表现为情志抑郁,胸胁、两乳、少腹等部位胀痛不舒。二是肝郁化火,升泄太过,表现为火气上逆,称为“肝气上逆”或“肝火上炎”。病症为头胀脑痛、面红目赤、胁肋胀满、烦燥易怒等。也可出现嗳气、呕吐、腹痛腹泻等症。
此外津液输布代谢谢与肺、脾、肾和三焦气化功能密切相关。《景岳全书窿闭论治》中说,凡气实者,气结于小肠、膀胱之间,而癃闭不痛,当属肝强气逆之证。
8、调节情志
情志包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,亦称为七情。《素闻.阴阳应象大论》中说,“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。”认为情志的产生以及情志上的变化,与五脏的运化功能有关。五脏中除心主神明,对人体精神意识思维活动具有统帅作用外,肝主疏泄,调节情志的作用,对各种精神活动尤其对情感过程中的影响亦相当重要。若肝的生发条达之性不及,必导致疏泄无能,精神失养,此时气机若运行不畅,必然出现气郁为主的病理变化。如,郁郁不乐、多疑善虑、沉闷欲哭等。若生发无制,阳气升腾而上,必致疏泄太过,出现以气血上逆为主的病理变化,甚则出现呕血、晕厥等等。
肝的疏泄功能与情志的变化,相互影响,互为因果。许多情志上的变化都可以影响肝的疏泄功能,其中以怒为最甚。《灵柩.百病始生》中说,“喜怒不节则伤肝。”《灵柩.邪气藏腑病形》中说,“若有所大怒,气上而不下,积于肋下,则伤肝。”请.沈金鳌说,“惟平肝可以之怒。”不良的情绪变化影响肝的疏泄功能,只有肝脏得到治疗,才可能恢复肝的正常疏泄功能。
通过以上论述可以清楚的看到,肝脏对人体的健康是何等的重要!那么我们怎么去做呢?是用药吗?任何药物都存有一定的毒素,更不利于肝脏的健康,中医的外治法是维护肝脏的好方法,我认为有两种方法可以采用:一是揉肌法。揉肌法是根据十二经筋理论,作用于人体的肌组织(韧带、肌腱),通过揉搓肌组织,使之加快气血循环,达到脏腑的阴阳平衡,恢复机体的健康。所以,经常揉搓肝、胆在大、小腿分布的肌组织,促使肌组织不断的活血化瘀,清除体内废物,增强肌肉血的容量和柔软度;二是经络调整法。经络调整法是根据十二经脉理论,点按经脉上的穴位,加快气血循环,达到脏腑的阴阳平衡。所以,经常用手或工具经常点按肝、胆经络,以扩充肝、胆的经脉,保持肝、胆经络畅通无阻,为心脏提供充足的血液。
这些年来我运用这两种方法,曾治愈很多方面的疾病,证明是行之有效的好方法,所以,坚持经常性的自我治疗,即可保证了肝脏的健康,同时,对心脏病、糖尿病、妇科病、血粘稠度增高、泌尿系统等等诸多疾病,都将有不同程度的治疗作用,有病可治病,无病可健身,是解决毒素对身体的侵蚀、防病治病的好去处。