读黄元御有疑问,望指点

2012-02-13 09:20 12楼
先看刘渡舟的可以
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2012-02-14 12:05 13楼
孙洪彪 说:
少阳相火
暑者,少阳相火之所化也,在天为暑,在地为火,在人为三焦。手少阳以相火主令,足少阳胆以甲

"手之阳清,足之阳浊,清则升而浊则降。手少阳病则不升,足少阳病则不降。凡上热之证,皆甲木之不降,于三焦无关也。"
"三焦之火,随太阳膀胱之经下行,以温水藏"

三焦之火到底从何而来(从手上凭空而来?),到何处去(是随膀胱经降还是随胆经降)。如果是随胆经将,那甲木生相火怎么理解呀?
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2012-02-15 19:53 14楼
个人浅见, 不足之处请同道指点。

手之阳清,手少阳三焦,为手之阳,为清,主升,为相火;
足之阳浊,足少阳胆,为足之阳,为浊,主降,为相火。

凡上热之证,皆甲木之不降,为足少阳胆经之不降,与手少阳三焦无关。

三焦之火,请看原文:暑者,少阳相火之所化也,在天为暑,在地为火,在人为三焦。是不是可以这样理解,只要是少阳,就是三焦?同前,手少阳,足少阳同为相火,是不是可以理解为三焦之火???
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2012-02-16 08:31 15楼
jiangchenbin 说:
"手之阳清,足之阳浊,清则升而浊则降。手少阳病则不升,足少阳病则不降。凡上热之证,皆甲木之不降,于三

我觉得先要理解下这个‘火’的含义

此火为‘生气’之‘少火’属于生理的‘火’,一种推动气机运行的动力,手少阳上承手厥阴(心包经),上行到(目锐眦)交接到足少阳(胆经),下行至足

手少阳经‘交出足少阳之后,入缺盆,布膻中,散络心包,下膈,遍属三焦。’
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2012-04-15 15:51 16楼
并非邪学啊,黄氏的书,只是你不理解而已。其实内容很好的。
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2012-04-29 22:13 17楼
“黄元御的书最好不看,容易误入歧途!!!《圆运动的古中医学》一书更是邪说!!!!!!!!!!!!!!!! ”

反对版主这一说法!医者意也,思维模式之于中医,其重要性怎么形容也不为过。黄元御的书说理最明白,研读日久;或许可致融会贯通。看别的书由于会受到先入为主之偏见的影响。也许这一辈子都不可能达到明医的境界!
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2012-04-30 07:56 18楼
水火金木 是名四象, 四象即阴阳之升降,阴阳即中气之浮沉,分而名之,则曰四象,合而言之,不过阴阳,分而言之,则曰阴阳, 合而言之,不过中气所变化耳;

阴阳是相对的,同时又不可分割的, 比如一片树叶, 正面为阳,背面为阴, 不能分解开, 分开则不成树叶了;

还有就五行生克,皆以气而不以质,成质则不能生克矣; 这些观念首先要明白,现在不明白的话,就先硬记着;

比如东北经常烧炉火,先有一堆木材,刚开始点着火 这个时候就是木气盛 ,火气微; 所以是木主令 火从化 等火开始着起来的时候,越来越旺了, 这时候是火气盛, 木柴则越来越少 这时候是 火主令, 木从化

火气越烧越旺的时候是君火, 等旺至极点, 就是要慢慢开始走向息灭了 从旺极 刚走向火衰的时候, 可以叫做相火;

君火 相火只是中气走到那个地方 一个称呼叫法;水火金木, 中气变化所呈现出来的象;

以上是本人个人的观点, 还有很多不到的地方, 请各位朋友多多指教,共同交流;
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2012-04-30 07:59 19楼
jiangchenbin 说:
"手之阳清,足之阳浊,清则升而浊则降。手少阳病则不升,足少阳病则不降。凡上热之证,皆甲木之不降,于三

学中医, 不可能一下子很通透的从头推到尾; 刚学的时候, 如果存疑,仔细想一想,找找答案, 找不到的话,可以先放下这个问题, 就先这么记着,接着往下学习, 很多时候,答案就是书中的另一个地方;


另外 四圣心源 天人解, 第二篇 五行生克

中间有四句:春之温生夏之热, 夏之热生秋之凉 秋之凉生冬之寒, 冬之寒生春之温;
这四句, 只是概其要者而说, 其中还包含有很多的内容和意义, 春温, 可以理解为 木多火小所以温 木主令 火从化
春之温生夏之热, 这时候 就火旺 木少 所以热 火主令, 木从化火从生到旺, 君火, 火从降到息(其实是温下焦), 相火;

个人理解, 肯定还有偏差错误, 各位老师同学一定要批评指正哦, 先谢谢过!
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2012-04-30 08:35 20楼
就是邪说,方可以在辩证之中运用,其论大多是牵强附会的歪理邪说!
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