水沟穴针刺疗急性意识障碍的机理(原创)
2012-10-31 08:53 3楼
泰卦:是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。
此说亦见于《冷庐医话·形体》:
鼻之下口之上为水沟穴,名为人中,其说有二∶一谓自此而上,目耳鼻皆双窍,自此以下口及二便皆单窍,上三画阴,下三画阳,合成泰卦也。一则谓天气通于鼻,地气通于口,天食人以五气,鼻受之,地食人以五味,口受之,穴居其中,故名之曰人中。见程云来《医暇卮言》膀胱或谓有上口无下口,或谓有下口无上口,张景岳、李士材亦主此说,人皆信之,而不知其非也。若无上下口,何以有交肠之病乎?吴县沈实夫果之,独谓上下皆有口,而上口常闭,水之入于膀胱,仍是三焦化入,而非从上口以入。若腑气大虚,则力乏而窍不能闭,或邪热伤腑,则主开泄,而窍亦不能闭,甚至有交肠之病,粪从小肠下口入膀胱上口,并随小便而出。譬如人身之外窍,脐孔与两耳两乳,亦常闭而不开,有故则或出脓血,或通乳汁,膀胱之上口亦可以类推矣。此论最为近似。余按∶唐与正治吴巡按病不得溲,卧则微通,立则不能涓滴,询知常服黑锡丹,因悟结砂时铅不死,硫黄飞去,铅沙入膀胱,卧则偏重犹可溲,立则正塞水道,以故不能通,令取金液丹三百粒,分为十服,煎瞿麦汤下之,膀胱得硫黄,积铅成灰,从水道下,犹累累如细砂,病遂愈。观此益可证膀胱之有上下口也。
此说亦见于《冷庐医话·形体》:
鼻之下口之上为水沟穴,名为人中,其说有二∶一谓自此而上,目耳鼻皆双窍,自此以下口及二便皆单窍,上三画阴,下三画阳,合成泰卦也。一则谓天气通于鼻,地气通于口,天食人以五气,鼻受之,地食人以五味,口受之,穴居其中,故名之曰人中。见程云来《医暇卮言》膀胱或谓有上口无下口,或谓有下口无上口,张景岳、李士材亦主此说,人皆信之,而不知其非也。若无上下口,何以有交肠之病乎?吴县沈实夫果之,独谓上下皆有口,而上口常闭,水之入于膀胱,仍是三焦化入,而非从上口以入。若腑气大虚,则力乏而窍不能闭,或邪热伤腑,则主开泄,而窍亦不能闭,甚至有交肠之病,粪从小肠下口入膀胱上口,并随小便而出。譬如人身之外窍,脐孔与两耳两乳,亦常闭而不开,有故则或出脓血,或通乳汁,膀胱之上口亦可以类推矣。此论最为近似。余按∶唐与正治吴巡按病不得溲,卧则微通,立则不能涓滴,询知常服黑锡丹,因悟结砂时铅不死,硫黄飞去,铅沙入膀胱,卧则偏重犹可溲,立则正塞水道,以故不能通,令取金液丹三百粒,分为十服,煎瞿麦汤下之,膀胱得硫黄,积铅成灰,从水道下,犹累累如细砂,病遂愈。观此益可证膀胱之有上下口也。
| ⬅ 【原创非首发】急危重症——痧症合并肺炎喘嗽、膈疝、大出血28天验案1则 | 老茶馆 | 日常病案摘录:失眠梦频 ➡ |
水沟穴,一名人中。人中者,人身之中间者也。何以故?其穴之上,有眼、耳、鼻,且眼耳鼻均是双孔,阴阳属性为阴,八卦中为阴爻(- -);水沟穴之下,有口、前阴、后阴,且都是单孔,阴阳属性为阳八卦中为阳爻(——)。三阴爻在上为坤,三阳爻在下为天,是卦为泰卦,地气在上,天气在下,阴阳交合,故为泰和之象也。 人秉阴阳之气,顺者生 ,逆者病,离决者死。人之经气,自手太阴至足厥阴,循环往复,无有间止,若因气机逆乱,阴阳气不相衔接,猝然暴厥。此时,针刺水沟穴,可调整阴阳之逆气使之顺经而畅,疾遂廖矣。
现代科学能解释针刺水沟穴疗昏厥的道理吗? 中医学,是祖辈留下的宝贵遗产,我们至今有的尚搞不懂其治病机理,但我们相信,它是最完美的一门科学。