学习《伤寒杂病论》的三个阶段 (原创)

一· 套方阶段(初级阶段)
方中有几味药已了然于胸,在临床中只要见到此种病证,就毅然将原方拿来套用。(在此阶段他们不可能注意到药量的变化,只能准确的背诵方中有哪几味药),有时甚至有一个方中治疗的症状,他们也会毫不犹豫的将药方一书而就!不假思索的交到病人手中!还振振有词“伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具。”!此为仲师为庸医订的权宜之计,却为当世之“名医”奉为圭臬!
有是证便用是方,有是方便套用是证。也是当今科班出身的“学院派”主要处方方式,很难有出其右者。
二·已注意到方中的药物剂量的变化及化合作用(我暂且称为中级阶段)
如桂附八味丸中,地黄(现在多用熟地黄,而我个人认为应为生地黄)是桂枝的八倍,同样也是附子的八倍,暗合“少火生气”之理。(当世之“火神派”可留意乎?);又如桂枝汤中桂枝的用量是三两,加重桂枝的用量,将桂枝加之五两,便成为桂枝加桂汤;桂枝加芍药汤等皆属此例。而其治疗作用则截然不同。前者用于太阳中风之表证,后者分别用于太阴·少阴之里证。天壤之别,学者不可不慎!
再如:芍药甘草汤是用于伤阴证,用其“酸甘化阴”之理,而甘草干姜汤则用于伤阳证,即“辛甘化阳”。虽一药之别则阴阳之殊!学者可不留意乎?
三·对经方的药·证已了然于胸,不仅对《伤寒杂病论》中提到的病证能准确的辨证用药,还能对前人所未触及的病证能做出准确的处理。此阶段称为高级阶段。
在此阶段不仅能治已病,还能防患于未然。即经云:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾旺不受邪即勿补之,中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,唯治肝也。”(为甚麽现今之西医始终不能脱离“中工”之窠臼呢?难道这不值得他们研究嘛?)
当然,在以上三个阶段的基础上还可再上一个更高的层次。然而只读《伤寒杂病论》恐怕是不可能的。它需要以《内经·五运六气》为基础,结合阴阳术数,与天合一方可为之。那时不仅见病推病。即使还没有发病也可根据气候因素以及年干支的生·化·克·合,还有个体的生活习惯来推断将来要患何种疾病。至此,方可称为良医。