对中医“肝气在左”说法的质疑

还未明大道,就在这儿乱评前贤,把肝当作一个独立体来看,却忘了肝胆一家,胆为腑,肝为脏,腑为阳,肝为阴,故肝阴必借脾阳为左升助心为君火,胆阳必借胃凉为右降助肾藏为相火,一阴一阳,一升一降,肝不左升则逼胆气不右降而化相火上冲则呕,何故,因肝不左升。胆不右降则逼肝气而化风火上冲则晕!何故,因胆不右降!这才是太极阴阳两相生!

先天的数后天的图。我是这样用与针灸的,效果很好。

肝升于左,肺藏于右,这两句是针对人体的气机而言,这个左右指的是人体的两个肾而言,左肾右命门,水能生木,肝气的升发是从左肾来完成的,这个左不是指肝的在左在右。相同,肺藏于右,指的是肺气下纳藏于命门中,这个右也不是指部位,而是指右肾的命门。
如果楼主按住肝在右边来论述,那是对中医的整体观念没有弄明白。

假大夫先生说:另外,讨论是为了弄清问题。不是强词夺理。
答:要弄清问题,必须要讨论。
先生说:只有吵架,才自说自话。
答:先生对我的观点没有具体的提出问题,而是用吵架的方式……先生应该用您的观点来与我的观点对质,否则,没有任何意义。

假大夫先生说:另外,讨论是为了弄清问题。不是强词夺理。

答:要弄清问题,必须要讨论。

先生说:只有吵架,才自说自话。

答:先生对我的观点没有具体的提出问题,而是用吵架的方式……先生应该用您的观点来与我的观点对质,否则,没有任何意义。

月舞飞狐先生说:还未明大道,就在这儿乱评前贤,把肝当作一个独立体来看,却忘了肝胆一家,胆为腑,肝为脏,腑为阳,肝为阴,故肝阴必借脾阳为左升助心为君火,胆阳必借胃凉为右降助肾藏为相火,一阴一阳,一升一降,肝不左升则逼胆气不右降而化相火上冲则呕,何故,因肝不左升。胆不右降则逼肝气而化风火上冲则晕!何故,因胆不右降!这才是太极阴阳两相生!

答:这段话不知先生针对我观点的哪一点?请先生引用我的一段原话,我们对质,谢谢!

温-针灸先生说:
先天的数后天的图。我是这样用与针灸的,效果很好。

答:还需要先生进一步说明,先天数与后天图的细节,谢谢!

柴桂方应 先生说:肝升于左,肺藏于右,这两句是针对人体的气机而言,这个左右指的是人体的两个肾而言,左肾右命门,水能生木,肝气的升发是从左肾来完成的,这个左不是指肝的在左在右。相同,肺藏于右,指的是肺气下纳藏于命门中,这个右也不是指部位,而是指右肾的命门。
如果楼主按住肝在右边来论述,那是对中医的整体观念没有弄明白。

答:人体五脏匹配五行的根据,就在《河图》,因为旧《河图》是一张废图。等先生用您的才华能证明旧《河图》是正确的,那么,我所说的一切就告破灭,先生请吧。

看楼主的文章,总是能激励人的,最起码这篇文章的内容从客观层面上来看,我是比较认同先生批判学习的观点!
对既往的,我们要辨证接受,我认为先生涉猎甚多,最起码比我是多很多的。

就我个人在看现代理论性文章的时候,也都是带着一种疑惑的观点去学习的。当然这个思想不一定正确,尤其是对人家好的观点在一定程度上不能及时简单的接受;然一旦被证实此观点是正确的时候,我们会死死的牢记在心。
个人认为和楼主有不同意见的观点都是可以理解的,但是,只要我们都能认真面对我们的问题,其实道理就很浅显的。‘肝气在左’真正能定论吗?首先,我们的语言特色是讲究语境的,离开了一定的环境,命题的可靠性就失去原来的意义了。这个是不能用简单的公式来套用的。也是我们通常学习中医的一大弊端--断章取义。所以解释层出不穷,收获也不少。其次,中医的理论术语有待规范。我想这大概是楼主和业内同行的最终目的。‘易经’是经典,但毕竟不是中医学的原始运用专业典籍,如果我们能将深奥的医学理论象《内经》一样客观的描绘出来,我想大概,我们无谓的争论会少很多的!

看完楼上各位老师的文章,不经意间有点闲不住,借楼主的地盘表述下个人学习医学观点的态度,并希望通过论坛和大家结为好友,希望各位对在下的不足之处多加指正。