中医里的气是什么?
2011-06-05 11:35 4楼
气逆:主要见症为咳喘上气,呼多吸少。或呃逆、呕吐、噎膈反胃,或自觉有气从腹上冲至咽部,胸闷欲绝。
气逆多为实证,多病于肺、胃。或痰气互结,肺失肃降,而致肺气上逆,发为咳喘少气,或由胃寒积饮,阻滞气机,胃失和降,而至胃气上逆,则为呃逆,呕吐,噎膈反胃。或由肝郁气滞,肝气挟冲气上逆,则发为奔豚气。
气逆也有属于肾不纳气的虚证者,症见喘息汗出,小便不禁等虚象,须注意与气逆喘息属实证者鉴别。
治疗气逆的基本原则是降气,如肺气上逆而见咳喘者,治宜化郁降气,可选用苏子降气汤加减。胃气上逆者,可选用悬浮代赭石汤加减。肝气挟冲气上逆而发奔豚者,可选用奔豚汤加减,肾不纳气的治疗,可选用人参胡桃汤或参蛤散加减。
气逆多为实证,多病于肺、胃。或痰气互结,肺失肃降,而致肺气上逆,发为咳喘少气,或由胃寒积饮,阻滞气机,胃失和降,而至胃气上逆,则为呃逆,呕吐,噎膈反胃。或由肝郁气滞,肝气挟冲气上逆,则发为奔豚气。
气逆也有属于肾不纳气的虚证者,症见喘息汗出,小便不禁等虚象,须注意与气逆喘息属实证者鉴别。
治疗气逆的基本原则是降气,如肺气上逆而见咳喘者,治宜化郁降气,可选用苏子降气汤加减。胃气上逆者,可选用悬浮代赭石汤加减。肝气挟冲气上逆而发奔豚者,可选用奔豚汤加减,肾不纳气的治疗,可选用人参胡桃汤或参蛤散加减。
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中医里,把气、血、津液认为是构成人体生命活动的物质基础。与人体之生长、发育、衰老、疾病、死亡都有密切关系。
气是古代对自然界认识的一种朴素的唯物论观点,认为许多事物都是由气构成的。
一方面是指流动着的精微物质,如水谷之气,呼吸之气。
另一方面是指脏腑组织活动能力,如五脏六腑之气,经脉之气等。
以以其生成与功用来说,不外元气、宗气、营气和卫气四种。
1、元气,又称原气,真气、真元之气,是先天之精所化生。元气发于肾。又赖后天之精气的不断滋养,才能发挥作用。
--元气形成依三焦,通达全身,升降出入,五脏六腑、四肢百骸、得元气之濡养、激发和推动,发挥着各自的功能,以维持人体正常生理活动,运转过程,称为气机。
元气充沛,则脏腑功能旺盛,身体抗御病邪能力强而少患病,反之元气不足或久病耗伤元气,则脏腑功能衰退,身体抗御病邪能力弱而多患病,治疗上,元气不足,则以摄补元气为主。
2、宗气,是由脾胃所消化之水谷精微与口鼻吸入自然之气两者相结合,积于胸中而成。
-走息道以司呼吸功能,故言语、发声、呼吸之强弱与之有关。
气血循环的动力,具有促使心肺发挥呼吸与运行气血的作用,灌注心脉,称为化生卫气、营气的资料。
故呼吸运动、气血运行、肢体寒温、四肢运动、脏腑活动功能均与宗气息息相关。宗气不足,则有声怯、懒言、自汗、心悸、疲倦乏力等症状。
3、卫气有肾中阳气化生而来,故有"卫出下气"之说,但必须依赖与脾胃化生水谷精微之气的不断充养,才能发挥其功用。
4、营气有营运、营养的意思,是宗气化生部分,其质较清,行于脉中,按十二经的流注次序,如环无端、循环不已。
--营气的主要功能是化生血液以营养周身,由经脉而传递流布,内则营养五脏六腑,外则润泽筋骨皮毛。
气之致病
凡情志内伤和外感六淫之邪,均能影响及气,从而引起许多疾病的发生,因此,中医 有“百病皆生于气”的说法,气充则强,气少则虚,气顺则平,气逆则病。气还和水液的代谢谢和环流有关,故气机障碍常能引起水湿痰浊为患,故治血证和水湿痰饮,常须结合使用气分药。
常见分类有:
气虚:
气郁:
气逆: