📄六元正纪大论篇第七十一
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所属卷 |
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| 📙黄帝内经素问集注 |
📃卷八 |
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帝曰。善。太阴之政奈何。岐伯曰。丑未之纪也。
太阴 少角 太阳 清热胜复同。（少角主木运不及。故清气胜之。有胜必有复。故热以复之。清热胜复之气。与本运同其化。）同正宫。（五常政大论曰。委和之纪。上宫与正宫同。）丁丑丁未。其运风清热。（风乃运气。清乃胜气。热乃复气。三气同其运。愚按太过之运言病。不及之运不言病。盖太过者暴。不及者徐。）少角（初正） 太征 少宫 太商 少羽（终）太阴 少征 太阳寒雨胜复同。（火运不及。寒反胜之。土雨来复。）癸丑癸未。其运热寒雨。
少征 太宫 少商 太羽（终） 太角（初）太阴 少宫 太阳 风清胜复同。（注义同前）同正宫。（五常政大论曰。上宫与正宫同。）己丑太一天符。己未太一天符。（土运临四季。是为岁会。土运之岁。上见太阴。是为天符。天符合岁会。是为太一天符。）其运雨风清。
少宫 太商 少羽（终） 少角（初） 太征太阴 少商 太阳 热寒胜复同。 乙丑乙未。其运凉热寒。（疏义同前）少商 太羽（终） 太角（初） 少征 太宫太阴 少羽 太阳 雨风胜复同。同正宫。（五常政大论云。涸流之纪。上宫与正宫同。）辛丑辛未。其运寒雨风。
少羽（终） 少角（初） 太征 少宫 太商凡此太阴司天之政。气化营运后天。阴专其政。阳气退避。大风时起。天气下降。地气上腾。原野昏 。白埃四起。
云奔南极。寒雨数至。物成于HT 夏。民病寒湿。腹满。身 愤肿。痞逆。寒厥拘急。湿寒合德。黄黑埃昏。流行气交。
上应镇星辰星。其政肃。其令寂。其谷 玄。（ 音蒙数叶朔HT 叶咨。太阴司天。寒水在泉。故阴专其政。阳气退避。
土令不及。风反胜之。天地之寒湿气交。是以原野昏 。寒雨数至也。HT夏。长夏之时。秋之交也。民病腹满诸证。皆感寒湿之气而成。寒湿合德。是以黄黑埃昏。流行气交。上应辰镇二星明耀。肃者。土之政。寂者。水之令。 元之谷。
感司天在泉之气而成。）故阴凝于上。寒积于下。寒水胜火。则为冰雹。阳光不治。杀气乃行。（太阴之湿气凝于上。太阳之寒气积于下。寒水胜火。则为冰雹。即所谓火郁之发。山川冰雪是也。阳气在上。为阴凝所胜。则肃杀之气乃行。
此言上下阴阳之气也。）故有余宜高。不及宜下。有余宜晚。不及宜早。土之利。气之化也。民气亦从之。（此言五方之地土。各有高下浓薄之不同也。故岁气有余。地土宜高浓。岁气不及。地土宜卑下。盖太过之气宜缓。不及之气宜先。
地土高浓。气缓于出。地之下者。气易于升也。气有余。宜至之迟。气不及。宜至之早。此地利之有高下。气至之有早晏。而民气亦从之。愚按此论上下阴阳之气者。谓天包乎地之外也。地土之有高下者。地居乎天之中也。气至之有早晏者。气贯乎地之内也。人气从之者。人由乎气交之中也。此当与五常政大论合看。）间谷命其太也。（注见前）初之气。
地气迁。寒乃去。春气正。风乃来。生布万物以荣。民气条舒。风湿相薄。雨乃后。民病血溢。筋络拘强。关节不利。
身重筋痿。（初之主客。皆风气所司。是以岁前之地气迁。冬令之寒乃去。而春气正。风乃来。生荣万物。民气条舒。主客之气。与司天之气相薄。故雨乃后至也。民病血溢筋痿诸证。皆感风湿之气所致。）二之气。大火正。物承化。民乃和。
其病温厉大行。远近咸若。湿蒸相薄。雨乃时降。（二之主客。乃君相二火。故大火盛。火土合德。故物承化。民乃和。
湿热气盛。是以温厉大行。土气周备于四方。故远近咸若。）三之气。天政布。湿气降。地气腾。雨乃时降。寒乃随之。
感于寒湿。则民病身重 肿。胸腹满。（司天之气。临于三气。寒湿之气。行于气交。）四之气。畏火临。溽蒸化。地气腾。天气痞隔。寒风晓暮。蒸热相薄。草木凝烟。湿化不流。则白露阴布。以成秋令。民病腠理热。血暴溢。疟。心腹满热。胪胀。甚则肿。（四之客气。乃少阳相火。寒水司地。故畏火之加临。四之主气。乃太阴湿土。湿热相合。则溽蒸化而地气上腾。
阴湿之气。与火气不相合。是以天气痞隔。湿化不流于下。则白露阴布。以成秋令。寒风、太阳寒水之气也。民病满胀等证。乃寒湿热三气杂至合而为病也。）五之气。惨令已行。寒露下。霜乃早降。草木黄落。寒气及体。君子周密。民病皮腠。（五气之主客。皆阳明清凉之气。故其候寒冷。收藏之令早行。故君子周密。阳明之气主肌。故病在皮腠。）终之气。寒大举。湿大化。霜乃积。阴乃凝。水坚冰。阳光不治。感于寒。则病患关节禁固。腰 痛。寒湿推于气交而为疾也。（五之主客。乃在泉寒水之气。故寒大举。寒湿之气。上下相交。故湿大化。霜积阴凝。湿之化也。冰坚阳伏。寒之令也。肾为冬藏而主骨。关节禁固。骨节不利也。腰 者。肾之府也。寒湿推于气交。谓天地之气。上下相推。人在气交之中而为病也。此句照应前民气亦从之句。）必折其郁气而取化源。益其岁气。无使邪胜。（岁运不及。故当益之。邪气者。即己所不胜之气也。）食岁谷以全其真。食间谷以保其精。（真精者。乃天乙所生之真元。即精与气耳。故曰真曰精。）故岁宜以苦燥之温之。甚者发之泄之。不发不泄。则湿气外溢。肉溃皮拆。而水血交流。必赞其阳火。令御甚寒。
从气异同。少多其判也。同寒者以热化。同湿者以燥化。异者少之。同者多之。（苦乃火味。故能燥湿而温寒。判者。分也。）用凉远凉。用寒远寒。用温远温。用热远热。食宜同法。假者反之。此其道也。反是者病也。
帝曰。善。少阴之政奈何。岐伯曰。子午之纪也。