中医的气概念只存在于活体中的依据

2011-01-30 12:13 楼主
中医的气概念只存在于活体中的依据
山西医科大学附属晋中第一医院主任医师兼副教授(退休) 郝守玉

中医理论的气概念是来自中国哲学的气概念,是阴阳学说的推衍,庄子已经有普天之下乃一气耳的理论,汉·王充谓“天地合气,万物自生”(《论衡·自然》)。北宋·张载认为“太虚不能无气,气不能不聚而为万物”(《正蒙·太和》)。我认为这是中国哲学对宇宙这个大系统的宏观整体认识。所以气无处不在。
大道理管小道理,依据相似性原理,大宇宙系统的气概念应用于小宇宙系统,而产生人体的系统概念气。人体系统的气概念既具有一般性,又具有特殊性,它与无处不在的宇宙气概念有同一,也有差别。人生所赖,惟气而已。“人之生死由乎气”,“惟气以成形,气聚则形存,气散则形亡”(《医门法律》),。“人之有生,一气而已……气以成性,而内焉则为人之心,外焉则为人之体。体者气之充,而心者气之灵”(吴廷翰《古斋漫录》)。人的形体和人的思想精神都是气的产物。中医学在古代哲学气论的基础上从生命科学的角度,认为“人之生死由乎气”,即人的形体是由气构成的,而人的精神意识思维活动也是由物质机体产生的一种气的活动,故曰:“形者生之舍也,气者生之元也,神者生之制也。形以气充,气耗形病,神依气位,气纳神存”(《素问病机气宜保命集》)。“人有五脏化五气,以生喜、怒、悲、忧、恐”(《素问·天元纪大论》),“气者,精神之根蒂也”(《脾胃》)
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2011-01-30 16:24 2楼
经气不过是人体众多代谢谢物质之一种,先天一气完成从气到形的转化,就不能再以气相等同的概念看待了。
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2011-01-30 18:35 3楼
【经气不过是人体众多代谢谢物质之一种】
中医理论的气概念与西医的物质概念,在人体大系统中,不在同一个层面。
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2011-01-30 21:02 4楼
中医讲的经所气正是代谢谢物质之一,这只能等医学的研究来发现了,当然与其它代谢谢物质是同等的是肯定的。
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2011-04-09 08:55 5楼
回复王受仁先生;
读了你的文章,我十分赞赏,你在哲学层面详细叙述了气概念与现代宇宙科学的一致性。这些看法我完全赞同,我也有几篇文章发表在这个栏目中,希望你也能看一下,提出宝贵意见,希望与先生交流。
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2011-04-13 09:20 6楼
人之气只存在于活体中的理解是完全对的,因一切生命的存亡就是一个气聚气散的现象。
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2011-04-13 11:04 7楼
回复王受仁先生;:你所说的【“阳化气,阴成形”,又说:“阴在内,阳之守

也;阳在外,阴之使也”。这些话解读一下,是说世上的万事万物都本源于阴阳

,阴阳是一切事物的根本属性;阳性化为气,就如热的本性一样,具有向上向外

,激发推动的动力性;阴性成为形,就如冷的本性一样,具有向下向里,停滞收

敛的凝聚性。世上万事万物就是这些气和形结合一体而成的。】我认为你的上述

解读是十分正确的,在人体就是阳气与阴液、气与血组成的系统。
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2011-04-13 11:39 8楼
回复王受仁先生;:你所说的【在这个无边无际的无限宇宙中,如此众多的星体物质,它们之间靠什么如此紧密的联系在一起,成为一个个相对平衡稳定的系统,或整个的系统。】已经是应用系统论的观点,研究宇宙大系统,这与霍金大爆炸理论宇宙诞生自混沌系统状态的看法一致。
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2011-04-13 18:32 9楼
人之气只存在于活体中的理解是完全对的,因一切生命的存亡就是一个气聚气散的现象

细胞化学结构的解体变化,在静电场方面是有关联的,场可以理解成是一种气的状态, 但是也只限于静电场在原子相互结合中的作用,不能完全解释成什么气聚气散的,气聚而成了的量子和原子分子是不会随便又还原为气或场物质的。
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2011-05-10 11:07 10楼
气是力的体现,关系之反映!一切的场、能、信息、物质……都是力的作用结果。物质、能量、信息、场本是统一体,世上没有离开物质的信息和场,也找不倒没有信息的质量和场存在(黑洞也不例外),中医言气者是因为:面对人体物质结构--黑箱和变幻莫测的神机--信息,唯有把握能量变化参数--气(力是一切运动变化的根本,考察事物因作用和反作用力体现的关系)进行模型反馈调控,实现自动化系统控制目标管理。
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