论语泰伯第八:弃天下如敝屣

【原文】

子曰:“泰伯①,其可谓至德也已矣。三以天下让②,民无得③而称焉。”

【注释】

①泰伯:也写作“太伯”,周朝祖先古公亶父(周太王)的长子。他的两

个弟弟依次为仲雍和季历,季历的儿子为姬昌。传说周太土预见到姬昌有圣

德,就想打破长子继承王位的惯例.把君位通过季历传给姬昌。泰伯为实

现父亲的意愿,他与仲雍一起出走到荆蛮之地(今江苏一带),自号为勾吴,

立为吴泰伯,成为后来吴国的始祖。周太王死后,季历继承王位,后来传给

姬昌,便是周文王。②三以天下让:指;泰伯出走一间天下;太王死后不

回来奔丧,以便让季历继承王位二间天下;季历死后也不回来,以便让姬昌 继承王位三让天下。③无得:同“无能”无法的意思。

【译文】



孔子说:“泰伯,那可以说是具备至高无上的品德了。三次让 出天下,老百姓简直找不出恰当的语言来赞美他。”

【读解】

“弃天下如敝屣,薄帝王将相而不为。”

能够做到这一点的,在历史上并没有几个。相反,比比皆是 的倒是争权夺位,为天下大权而杀人放火,争城掠地,勾心斗角

骨肉相残。直到现代社会,莫说让出整个天下,就是让出一个单 位的领导权来,也会要了很多人的老命,宁死也不情愿的。

有什么办法呢?古今中外都是如此,权力就是有这么大的吸 引力。一朝权在手,便把令来行。”在很多人眼里,有了权就有了

一切,没有了权就没有了一切。所以有“权、权、权,命相连”的 说法。

这些看法,这些说法,大概在孔子的时代就已经不新鲜了 吧,不然的话,他怎么会把三让天下作为至高无上的品德歌颂 呢?