经络和经穴

2011-01-18 01:42 楼主
经络学认为经络是经气的通道,经气是由营養物质中分解得到的,其分布除在各经脉之中外更重要的是在人体腔内五脏六腑及器官腺体处的分布运行,也就脏腑之气,腺体器官对经气的吸收是有一定的密度和容量规则的,其密度和容量的改变是由于疾病的发生也可以由经络和经穴调节控制的,主要与五输穴的作用有关,其中合穴的作用为最强,合穴中脉气深大,对其进行调节,对腔内经气的变化作用最大,所谓脉气深大,其实就是从合穴所运动通过的经气数量或流量为最大最多,因为经气並不是可以随便从什么地方就能通过的,经气通过的部分的组织细胞的结构是有一定特殊性的,而合穴或经穴就像水流过的管道一样,管道越多所流过的水就越多,管道少则流经流通过的水也少,经络就相当于管道,沒有经络的地方经气的运动是要受到阻碍的,不能通过,而当用针刺对经穴刺激时,由于经穴处的组织细胞的反应会有收紧等作用,((有人认为经络路线上神经较多,经络就是神经组织,其实不然,针刺对神经干的刺激所造成是相关细胞组织的收紧等反应,而这会影响了经气的运行,但神经本身並不是经络,更不是经气物质))这会对经气的运行产生阻滞作用,经穴越大,受到阻滞的经气流就越大,(经络上不是经穴的地方针刺沒有效果,说明经气在腔中的聚集是要达到一定数量或规模才能有作用的)。同时腔内经气的变化也就越大,因为经气是按一定节率向经脉和器官腺体中输入的,经穴由于针刺的作用不能从经脉中通过必然造成经气在腔内的聚集,,受到阻滞的经气越多,在腔内聚集的经气也就越多,並且所具体影响的腺体器官处的经气变化是由不同的经穴所决定的,都是有一定的相互关联的,受到阻滞的经气根据刺激的强弱会有补泻两种效果,一般是强刺激是泻,弱刺激是补,泻是将腔内的经气过多的引入了经脉之中减速少了有关腺体器官处的经气密度度和容量从而减少了代谢谢反应,补是使腔内经气的聚集增多改变相关腺体器官处的经气密度和容量,增强了代谢谢功能反应。
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2011-01-22 23:22 2楼
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赞成二位的观点。
首先澄清“古中医”的理论,认清“人”这个巨大系统的关系;并将人放在天、地、人的环境中观察,会发生哪些疾病。
其次找出西医的各个病,找出发病原因、病机、病理、及其规律性。如传染病、内科然后找出相同、不同之处,进行比较,有比较才能有所发现。
再用宏观、微观的观点,从中找出原因,探索出哪些疾病具有中、西医的共性,哪些是个性,究竟道理,然后中、西医互相取长补短,融会贯通,找出合理的疗法。
余想:这样研究,医学必定大有进步。只是这个工程太大了,决非一代人能够完成。
以上所言,只是个人的思路,不妥之处,敬请指正。
2011-01-22 23:23 3楼
以这样肤浅的认识想解释中医治病的原理,是痴人说梦话,能比较出个啥结果,做为中医竟不知是在调节经气治病,与古代中医的治病理念想差何其遥远,真是不可同日而语。
2011-01-25 17:26 4楼
来这废话几句!希望楼主不要见怪!

我看了一下你的帖子!也看了一些你的回复!从根本上我是和你一样的看法!

五脏生发,经络输出,腧穴平衡!

你曾经在我发的一个关于经络的里讲,说经络的运行和神无关!

我有点不同的看法!希望我可以说说!

说神和经络的关系,就要知道什么是神!(肯定不是神话里的神,呵呵)

我认为神是独立的精神力量!是活物作为存在的体现!

当肉体死亡,神独存,则为鬼!佛家说的阴神,
肉体还在,神已亡,则为活死人,躯壳,臭皮囊,
肉体还在,神可出!则为法,阳神,


其中前俩样比较常见!尤其是医生,经常可以看到躯壳的,
阳神我没见过!可见过疑似的人!也曾听到关于他们的规矩!
2011-01-25 17:30 5楼
其实,如果你是医生!我这有段古老的文章(我自已看过,书不知道搞哪里去了!)上面说身体的一切症状,是肉体和自已(绝对的意识)在对话!酸疼麻涨痒,是身体说话表达的方式!我们要给必要的回应!否则就会有病!
其实每个穴位都是回答的窗口!你要说的话!可以通过穴位传达给身体!
2011-01-25 17:31 6楼
懒!不想打了!你忙吧!呵呵!
2011-01-25 21:22 7楼
其中前俩样比较常见!尤其是医生,经常可以看到躯壳的,
阳神我没见过!可见过疑似的人!也曾听到关于他们的规矩!

阳神的合理性和可信性是要超过所谓阴神的,因为阳神基本就是后天经气的某类转化物质与先天一气或场一类物质的混合效应,並且如果是真实的,也是能够直接验证的,所以是后天之物,也不是普遍的人人具有的,而阴神则不同,应是生死轮回的不生不灭的,属于先天所有,但是这与许多观察和常识及科学发现是不相符合的,也是不能直接验证的(只能在某种特殊状态时有些表现,但並不能断定就是所谓阴神,也可有其它解释的)。
2011-01-26 02:33 8楼
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中医比《老子》更有发展,以天干表示天气的阴阳五行,以地址表示地气的阴阳五行,这就是对《老子》的发展。所以中医不但能理解《老子》,同时也发展了《老子》。
中医据有实用价值,因此中医将成为今后医学发展的方向,西医也要走到中医的路上来,这是不以人们的意志为转移的!

老子不是学看病的,所以不研究中医中药,当然如果成道之人要想治病,自然有另外的方法,比起中医的方法是要微妙玄通的多的不知有多少倍,至于所称西医走中医的路,已经都讲过了,如果医学研究发现了经气与治病的关系,是肯定会去最大程度的加以研究和利用的並且是要符合科学的标准进行全面的研究探讨,一定要研究清楚经气物质的化学构成,具体代谢谢的腺体器官及过程,分泌方式,在体内分布的状态等等,这也谈不上是学习中医,是医学所要经历的过程而已,且医学决不仅是经气治病这些就能全部包容了的,如基因研究可以治一些先天疾病,组织器官修复等等,这不是中医能做到的。
2011-01-26 04:55 9楼
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从气的概念着手,这倒是个好主意,气贯穿人体巨大系统中的每个系统,中医在这方面的研究已不少了。从气的概念着手是能揭示医学的好多问题,解决好多疾病中的难题。可是西医就余所知不多,无非是肺的呼吸系统、氧气以及血液、细胞中的气,要从中找出中、西医的结合点,条件还不具备,西医还得在这方面努力,这恐怕不是件容易的事,他们是否愿意搞这一课题?看来,难啊!说是让我们中医来搞,哪需要多少有关的知识、设备?这个工程太大了。
2011-01-26 04:56 10楼
中医根本就沒具体研究过经气,也不可能直接进行研究的,只是有一个经气的概念及对其功能的认识就算不错了。
2011-01-26 05:01 11楼
气人体巨大系统中的每个系统,
经气也不可能贯穿各个系统,只对激素功能发生作用。
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