中医名士明志联

对联是我国独有的一种文艺形式。古人曾谓“文之妙者为诗,诗之精者为联”。古往今来,有不少名中医与对联结下了不解之缘。通过这些对联字里行间所表达的含义,我们可以看出名医和名士的人生风范和理想。

明代安徽休宁县吴士彪,医名振乡里,他仗义疏财、扶贫济困,虽生活清苦,但情怀高雅,曾撰联以明志:

一钱罄矣还栽菊;四壁萧然不卖琴。

宋代四川名医石藏用,医术名扬成都及四周,他治病善用热药,疗效显著。同时期的杭州名医陈承与石氏相反,立方用药喜用寒凉之品,治病也获良效。有一文人撰一对联将他二人迥然不同的用药风格作了生动形象的描述:

藏用檐头三斗火;陈承箧里一盘水。

清代江苏孟河医派奠基人费伯雄,学养宏深,医术高超,求治者日逾百人。他曾两次被召入京,为皇太后治疗肺痈和为道光帝治疗失音,均获良效。道光皇帝特赏赐御联一副:

著手成春,万家生佛;婆心济世,一路福星。

清朝中叶,江苏名医之冠何书田,治愈巡抚林则徐的夫人所患的肝病顽疾。何氏博学多才,林公与之谈论诗文,十分投机,因而结成至交。此后,何书田研制的戒鸦片烟丸和所著的《救迷良方》,在林公主持的禁烟运动中大建奇功。在何氏60岁寿诞,林则徐撰书一联相赠,一时传为美谈:

谈史有怀经世略;验方常著活人书。

至于这些名联佳对的产生,一些人认为一是由于名医大多古典文学基础雄厚,学识渊博,喜好吟诗作对;另一方面是因为他们医德高尚,医术精湛,人们每用对联来赞颂。总之,对联这种中国独有的文化形式,在某种程度上成为了中医发展的载体,促进了中医的发展。