【伤寒论】是辨证论治还是辨症论治还是辨病论治?

2009-01-01 21:06 楼主
太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。
太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。
太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名曰伤寒
太阳病,头痛,发热,汗出,恶风,桂枝汤主之。
从以上条文我们可以看出在外感病中只要具有脉浮、头项强痛、恶寒三个症状即可诊断为太阳病。简言之太阳病可用桂枝汤治疗,祥言之在太阳病的治疗中需要具备头痛、发热、汗出、恶风四个症状即可用桂枝汤。由此可以看出伤寒论是在辨“病”论治,辨“症”论治,而不是辨“证”论治。
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2009-01-01 21:18 2楼
辨xx病辩证论治知道如何理解?
2009-01-01 21:35 3楼
回复 1# 中医学徒 的帖子

你的理解是错的,只见其一,不见其它,你为什么没有看到桂枝汤麻黄汤的其它主治条文呢?事实上,<伤寒论>中所有的药方的运用都是非常灵活的,不是像你说的那样死死板板的.
2009-01-01 21:37 4楼
补充一下,桂枝汤并不是要具备你说的那四个症状才可以用,用时候有一个症状就可以用,有时候没有你说的四个症状也可以用.这就是辩证施治.
2009-01-02 10:11 5楼
还真是ha
病、症、证是人工划分的,真的临床还真的说不清。多是随机变通吧?有时对病、有时对症,有时对证。
有的就看准了某病就用了某方,之后就效了。比如那些持秘方吃饭的。。很难说清楚
2009-01-02 10:24 6楼
回复 1# 中医学徒 的帖子

用字书先查查“证”,再查查“症”,再查查“候”,再查查“病”,再查查“疾”……
2009-01-02 10:35 7楼
原帖由 三先生 于 2009-1-2 10:11 发表
还真是ha
病、症、证是人工划分的,真的临床还真的说不清。多是随机变通吧?有时对病、有时对症,有时对证。
有的就看准了某病就用了某方,之后就效了。比如那些持秘方吃饭的。。很难说清楚
三先生所言极是,不管对症,还是对证还是对病只要治好病就行。其实在临床时有时证、症结合,有时证、病结合,有时症、病相合,有时证、症、、病三者互相参合。我认为只有这样才是真正的“辩证论治”我认为伤寒论所说的辨证论治不是我们现在所说的辨证论治。而是证、症、病三者互相参合的辨证论治。
2009-01-05 20:37 8楼
证=症,症即是证。一个意思,你整得太复杂了。
2009-01-05 20:39 9楼
注意读金匮,是辨病、脉、证、治
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