读《内经》有惑之二

2010-10-22 20:41 楼主
《素问灵兰秘典论》中“肾者,作强之官,伎巧出焉”是什么意思?根据王洪图先生的讲解“作强”是指“作用强大”,“伎巧”指“巧妙灵活,心灵手巧”之意。这种解释未有些免望文生义,牵强附会。根据上下文可以看出,这篇文章将各个脏腑比作朝廷之官,“作强之官”应该也是一个官职才对。王洪图先生认为有可能是指管理“建筑营造”一类的官职,但是这跟肾的功能又有什么联系呢?不知有人能提出一个更合理的解释否?
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2010-10-23 07:37 2楼
建筑营造
未尝不可呀
肾之元阴元阳,正是人体生长发育的基础
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2010-10-23 15:59 3楼
回复 2# 孙洪彪


有没有其他的解释呢,总觉得把肾比作“匠官”跟其功能不相符。而且论述肾的顺序相当靠后,是不是说明这篇文章的作者没有认识到肾的重要性呢?
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2010-10-23 16:05 4楼
回复 3# 爱枪男孩


既然是取类比象,难免不能完全切合
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2010-11-09 17:33 5楼
回复 1# 爱枪男孩

唐容川《医经精义》云:“盖髓者,肾精所生,精足则髓作。髓在骨内,髓作则骨强,所以能作强,而才力过人也。精以生神,精足神强,自多伎巧。髓不足者力不强,精不足者智不多。”

时贤胡天雄先生《素问补识》云:“作强有强于作用之意,伎巧有精巧多能之意。根据‘肾主骨’、‘肾生骨髓’、‘脑为髓海’诸说,知肾气旺盛,则骨髓充盈,髓海丰满,脑力强健,故有强于作用、精巧、多能之效。志注:‘肾藏志,志立则强于作用,能作用于内,则使巧施于外矣’,较诸注似胜。读《灵枢·海论》‘髓海有余,则轻劲多力,自过其度;髓海不足,则脑转耳鸣,则胫痠眩冒,目无所见,懈怠安卧。’对此可加强理解。”

引上述诸论,希望对网友同道有所帮助。
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2010-11-09 20:15 6楼
日本·森立之《素问考注》云:“故知作强者,乃精力之谓。”
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2010-11-23 14:07 7楼
肾者,作强之官,伎巧出焉。

就是说,肾脏能藏精,精能生骨髓而滋养骨骼,所以肾脏有保持人体精力充沛,强壮矫健的功能。由于它作用强大而有力,所以有作强的功能。同时,由于只有精气充足,才能有较高的智力和技巧,所以可以说智力与技巧是从肾脏产生出来的。
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2010-11-25 14:02 8楼
《素问》中的这一句话,我很早以前就考虑过,并且大致上理解了古人的本意。
“作强”,应该是“作穑”,农民的意思;而“伎巧”显然是“工匠”之意。
联系上下文,古人意思就很明显了:
“心者君主之官”,是身体的“总统”;
“肺者相傅之官”,是“总统”的下属官员;
“肝者将军之官”,又是“相傅”的下属官员;
“肾者作穑之官”,一级压一级,则是最底层,种地作工的老百姓了!
这就是古人认为的人体应该具有的“管理层”。
其实,联系到现代医学的前沿理论,也曾认为机体的“整合机制”具有三个层次:
A)总体整合。近似相当于中医“心”的“君主之官,神明出焉”,控制人的总体内外平衡,包括人与自然界的关系,以及人与人的关系,我看这都可包括在“神明”的范畴。
B)组织-器官层次的整合。从某种程度上,可以认为它比较接近于中医的“相傅之官”和“将军之官”。不过中医把它分为两方面:相傅之官主管组织间的协调,维持稳定,不使它们作为太过;而“将军之官”的“谋虑、决断”,则主管定向发展,“开拓疆土”。
C)细胞层次的整合。这就是中医“肾”的“作穑”与“伎巧”的意义了。中医认为,“肾为先天之本,元气之根”,而人最早的“先天”,无非就是一个细胞而已。所以,所谓“肾虚”,可以认为就是人在细胞水平上
的“先天不足”,生命力低下。一个国家,如果所有的老百姓都很差劲,所有的兵都不能打,将军和总统就算再有能耐,也无所作为啊!
所以,“高以下为基,贵以贱为本。”对于国家,“藏富于民”岂能忽视,对于人体,补肾又岂能不重要?
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2011-01-06 08:57 9楼
shenyvf
厉害,分析得很有道理!
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2011-01-07 22:16 10楼
各位老师分析的太好了,学习了
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2011-01-12 10:07 11楼
既然是取类比象,难免不能完全切合
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