禅宗

佛将入涅盘,会于灵山,拈花微笑示众,唯大迦叶破颜微笑。佛曰:“我有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门。不立文字,教外别传。如今付嘱摩诃迦叶。”

摩诃迦叶-->阿难-->商那和修-->优波鞠多.,-->二十八祖菩提达摩。



菩提达摩入中国,与梁武帝言不投机,一苇渡江,北上嵩山少林寺,于后山入定,一坐九年,声名远播。

神光断臂铭志,曰:“吾心未宁,乞师与安。”祖曰:“将心来与汝安。”神光沉思良久,曰:“觅心了不可得。” 祖曰:“吾与汝安心竟。”神光言下大悟,遂礼达摩为师,更名慧可。

达摩偈云:
我本来兹土传法救迷情
一花开五叶结果自然成

达摩-->慧可-->僧璨-->道信-->弘忍



广东岭南卢惠能,生二僧叩门,语其父“此子能利众生,应名惠能。”其父异之,依言而行。惠能父亲早亡,其打柴为生,供养其母。一日闻客诵《金刚经》,有所感悟,问客,答曰“学于黄梅五祖处。”遂安置母亲,诣五祖。

五祖问曰:“汝来何为?”答曰:“为求作佛。”祖曰:“汝岭南人,又是葛獠,为堪作佛?”
答曰:“人有南北,佛性无南北。”五祖叹曰:“这个葛獠根性大利!”恐人加害,令其后院舂米。八个月后,五祖欲传衣钵,令门下呈偈,曰“思量即不中用,开悟之人言下须见。”弟子上首神秀,为众所推,而作无相偈,书之廊下白壁,曰:
身是菩提树心如明镜台
时时勤拂拭勿使惹尘埃
五祖见之,遂令弟子礼拜诵读,但已知其未见自性。于时惠能后院舂米,一童子诵读此偈。惠能遂请其引至偈前礼拜。惠能说:“吾不识字,请代为读诵。”时有江州别驾在侧,即高声诵之。惠能说:“我亦有一偈,请代为书之。”别驾言:“汝也能作偈,此事希有。”惠能曰:“学佛之人不可轻于未学,.且下下人有上上智。”于是偈曰:
菩提本无树明镜亦非台
本来无一物何处惹尘埃
举众皆惊,思量莫非此人便是衣钵传人。五祖闻之,恐人加害,于是用鞋将偈擦去,说亦未见性,众以为然。次日五祖潜至后院,见惠能腰上系着一块石头舂米,于是以手抚其头而赞曰:“求法之人,为法亡躯,当如是也!”于是令其三更入室,为讲金刚经。讲至“应无所住而生其心”,惠能豁然大悟。于是五祖付衣钵与之,是为六祖。五祖说付法偈曰:

有情来下种因地果还生
无情亦无种无性亦无生

后六祖为避人迫害,避难于猎人队中十八年,思量入世传法。适逢一法会,风吹旗动。一人曰旗动,一人曰风动。
六祖曰:“不是旗动,不是风动,仁者心动。”
震惊四座,于是被请上讲坛。六祖展衣钵,众人方识。六祖大阐禅风,其录被奉为《六祖坛经》。其弟子:临济、曹洞、云门、沩仰、法眼,正应达摩祖师所说“一花开五叶”之语。

衣钵不再传