牛放老师,您好。请教您一个问题
2010-10-10 11:03 楼主
👤睿智的脑袋
两年前我听一位香港的中医博士说:痰不可止。此说正确否?
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2010-10-11 09:25 11楼
《素问·经脉别论篇》曰:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水津四布,五经并行。”
脾为阴土,得阳始运,体阴而用阳,喜暖而恶寒。喜燥而恶湿,喜升而恶降,喜动而勿滞。脾主运化水谷精微,运化水液。脾气通过运化把水谷精微、津液上升于肺,以雾布全身,以荣润五脏六腑、四肢百骸,以供给全身各器官的功能活动,故古人称“脾为后天之本”,所以说脾气的健运与否与水液代谢谢默契相关。
肺为五脏之华盖,肺为娇脏,喜清肃,有宣发与肃降之能。肺主气,肺为气之主,肺有司呼吸贯心脉的作用。肺气以宣为好,以降为顺,肺气宣则气机畅。肺气降则五脏六腑皆受奉养,当脾气把水谷精微和津液传输肺时,肺气就利用下降的功能将营养物质雾布全身。气为阳,水为阴。凡属阴性物质必赖阳的温化作用,气行水自行,肺气旺盛,气顺则水液流畅。反之气滞则水停。肺气畅则上焦气化正常。
肾主五液,汗、泪、唾、涎、涕皆水液所化,肾之所司也。肾主持水液的代谢谢,对水液进行升清降浊,水入胃到脾,脾输精微于肺,肺肃降水流归于肾,肾分清别浊,其清者再升于脾,布散周身,其浊者输于膀胱而排出体外。“阳主煦之”肾阳还能温煦脾阳,促进脾运化的作用,故古人曰:“肾者胃之关也,关门不利故聚水而从其类也。”所以说肾气的盛衰在水液代谢谢中占重要地位。
由此可见,在水液代谢谢全过程中肺主水之肃降,脾主水之运行,肾主水之温化,即上赖肺的通调,中靠脾的运化,下仗肾的开阖。肺主一身之气,水液只有经过肺气的宣降才能到达全身各个组织器官,并下输膀胱。
《圣济总录》曰:“三焦者,水谷之道路,气之所终始也。三焦调适,气脉平匀,则能行宣通水液入于经,化而为血,灌溉周身,若三焦气塞,脉道壅闭,则水饮停积,不得宣行,聚成痰饮”。
由此可知在水液代谢谢过程中,肺脾肾相互协调是很重要的。任何一脏的病变就会导致三焦气道壅滞水液代谢谢失调,水饮停积成痰。
脾为阴土,得阳始运,体阴而用阳,喜暖而恶寒。喜燥而恶湿,喜升而恶降,喜动而勿滞。脾主运化水谷精微,运化水液。脾气通过运化把水谷精微、津液上升于肺,以雾布全身,以荣润五脏六腑、四肢百骸,以供给全身各器官的功能活动,故古人称“脾为后天之本”,所以说脾气的健运与否与水液代谢谢默契相关。
肺为五脏之华盖,肺为娇脏,喜清肃,有宣发与肃降之能。肺主气,肺为气之主,肺有司呼吸贯心脉的作用。肺气以宣为好,以降为顺,肺气宣则气机畅。肺气降则五脏六腑皆受奉养,当脾气把水谷精微和津液传输肺时,肺气就利用下降的功能将营养物质雾布全身。气为阳,水为阴。凡属阴性物质必赖阳的温化作用,气行水自行,肺气旺盛,气顺则水液流畅。反之气滞则水停。肺气畅则上焦气化正常。
肾主五液,汗、泪、唾、涎、涕皆水液所化,肾之所司也。肾主持水液的代谢谢,对水液进行升清降浊,水入胃到脾,脾输精微于肺,肺肃降水流归于肾,肾分清别浊,其清者再升于脾,布散周身,其浊者输于膀胱而排出体外。“阳主煦之”肾阳还能温煦脾阳,促进脾运化的作用,故古人曰:“肾者胃之关也,关门不利故聚水而从其类也。”所以说肾气的盛衰在水液代谢谢中占重要地位。
由此可见,在水液代谢谢全过程中肺主水之肃降,脾主水之运行,肾主水之温化,即上赖肺的通调,中靠脾的运化,下仗肾的开阖。肺主一身之气,水液只有经过肺气的宣降才能到达全身各个组织器官,并下输膀胱。
《圣济总录》曰:“三焦者,水谷之道路,气之所终始也。三焦调适,气脉平匀,则能行宣通水液入于经,化而为血,灌溉周身,若三焦气塞,脉道壅闭,则水饮停积,不得宣行,聚成痰饮”。
由此可知在水液代谢谢过程中,肺脾肾相互协调是很重要的。任何一脏的病变就会导致三焦气道壅滞水液代谢谢失调,水饮停积成痰。
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