圆运动的古中医与桢涵茶平台

回复 1# 马桢伟谈中医

八、“中气为轴”桢涵茶的现代理论与实践探索
既知“中气为轴”的现代认识与掌管着全部生理激素、病理刺激、免疫因子、抗氧化信息、能量启动和储藏、乃至基因的开合和变化…实现全部生理病理变化,控制构成身体数以兆计的细胞,全方位的控制了生命的各个角度的细胞膜受体PI-cAMP和cGMP系统密切相关。又因为“高级运动包含着低级运动”,现代已知,一切生命运动归根结底从量子、离子层面认识,都是电磁波(状态波)运动状态,都是电子跃迁带来的能量转移体现。
同理,对应于脾之己土主升,受控于各种生理激素,主要负责细胞的有氧呼吸、分解养分、生成能量等新陈代谢谢活动的细胞膜上的环—磷腺苷(C—AMP)通道,从自然界生命能量的基本来源‘光合作用’到ATP化学键生命能量的释放……,“生命的基本活动实质是电子传递”;对应于胃之戊土主降,受控于网络抗氧化物环境,主要负责细胞的抗氧化、保护基因中的DNA免受自由基攻击,配合调控基因的开合的细胞膜上的环—鸟腺苷(C—AMP)通道,因“氧化失电子,还原得电子”,生命衰老的原因在于氧化还原反应,而抗氧化还原反应的本质也是电子传递;在整个生命运动过程中,这种场量子引起的电子跃迁是生物体与外界进行能量交换运动变化的根本作用点。而且倘若频率相同,方向相位相反,还会发生波的干涉、能量相抵消。也许这就是古代《周易》的“同声相应,同气相求”,中医的“相生”“相克”,……产生生命活力的源泉--“中气为轴”根本意义,由此量子层面的电磁波、生物能量场的各不相同,才构成了现代化学无法解释的中医性味归经、升降沉浮、生克乘侮……。(参见拙文《传统民间中医方法为何有效现代揭秘》)。
然而,限于今天人类有限的科学认知手段,要全方位的搞清生命电磁波、生物能量场的电子跃迁恐怕遥遥无期。‘一万年太久只争朝夕’,‘面对复杂必有简单之解决方法’,现今之机,也许唯有首先把握脾主升、胃主降与生命能量、抗氧化的系统关系,把握修复控制生命各个角度的细胞膜受体PI-cAMP和cGMP系统,便是相当于变相把握修复圆运动古中医的“中气为轴”系统。谨此笔者发现:
⑴一般而言,高原高寒地区的植物矿物(中草药),因为海拔高、维度高、日照长、光合作用充分,电子跃迁带来的能量转移充分,由此带来的生命能量作用于细胞膜上的环—磷腺苷(C—AMP)通道强大,促进细胞的有氧呼吸、分解养分、生成能量等新陈代谢谢活动强大,故常见西藏、青海、甘肃、内蒙等地的高原植物矿物天然健脾补气、助阳……作用显著。笔者曾经亲试,将一些高原天然草药泡茶与朋友处搞来的美国高科技技术提炼的高生命能量保健品(普通草药车前子、水飞蓟等经过‘声频破壁、旋转加能、水解收集’工艺提能,价格昂贵)进行比较,用负离子计数检测,其数据大致相当(电子跃迁带来的能量转移相当)。
⑵因为电子跃迁带来的能量转移强大,抗氧化能力强大,所以高原高寒地区的高能量中草药常常还具有显著双向调节作用(上品中药特点),止血活血、补气疏浚、助阳敛阴等功能兼有,此功能尤以高原止血活血类中草药为显著。如红景天、沙棘、松针、三七、天山雪莲、肉苁蓉……。
⑶大多止血类中草药兼有活血作用,而兼有活血凉血作用的止血类中草药常常又天然具有特殊的血管壁和细胞壁的亲和能力与环境修复能力,作用于细胞膜上的环—鸟腺苷(C—AMP)通道功能显著,可以通过修复周边电解质、离子态网络抗氧化物环境,负责细胞抗氧化、保护基因中DNA免受自由基攻击,配合调控基因开合等,因此具有广泛生理维护和病理修复作用。如松针、白芨、仙鹤草、生茜草、旱莲草、蒲黄……。
⑷具有活血凉血作用的(南方水湿地区)止血类中草药又大多兼有疏肝解毒、利水祛湿等多种功能,因此此类具有特殊的血管壁和细胞壁亲和能力与修复能力的中草药,常常不仅是中医自然修复心、肝、脾、肺、肾、三焦诸疾的理想妙品(广谱效应),而且还有天然抗癌能力,有的干脆直接归入抗癌药类(止血活血药大多具抗癌作用,如红景天、沙棘、三七、仙鹤草、蒲黄、白芨、茜草根、墨旱莲、大小蓟、地榆、地锦草、羊蹄根……,抗癌药也大多具止血活血作用,如白花蛇舌草、半枝莲、龙葵、蛇莓、蜀羊泉、石见穿……。)现代医学研究已经知道,大多天然草本植物的弱碱性止血活血纤维一旦遭遇癌细胞就会自发缠绕癌症血管,切断癌症的营养供应,止血活血‘围而攻之’(有利于封堵癌症转移)实现其抗癌抑癌之职能(此老百姓言:“吃素饿死癌症”)。试目当今中医临床抗癌用药鲜有脱此便是明证。
⑸诸多中医止血类草药(与西医止血药不同,中医止血药常常既能止血又能活血化瘀,利水祛湿改变渗透比,止血不留瘀)补气护阳、祛湿排毒功能显著。因为能调整血浆环—磷腺苷C—AMP和环—磷鸟苷C—GMP比例、通过激素信使发挥诸多生理激素、细胞因子之效能,故具有调节人体水液代谢谢、电解质平衡、改善体液血液水体循环内环境、修正细胞内外渗透比、加强细胞膜钠钾泵的主动转移、纠正水钠潴留和脂质代谢谢异常、疏理信息能量的流通、提高人体“社会公共管理体系”的工作效率,有利于保持恢复人体的自和能力、自愈能力(自组织自稳态的系统和谐);因为人体水循环环境修复而人体整体自然痊愈能力启动,故又具有类似傻瓜照相机自动调焦功能,因此对大多数慢性病、慢性炎症、轻度功能性紊乱都有自动跟踪修复之辅助功能(中医‘自动归经’‘气至病所’‘双向调节’)。常常某些久治不愈的轻度慢性病(如痛风、痤疮、皮肤、肝胆、妇科、前列腺、泌尿、更年期等等“万病皆缘于土湿”),通过茶道疗法,在‘大道无为’不知不觉中得到了好转或康复。
虽然世间没有包治百病的“灵丹妙药”,但却有“中气为轴”把握细胞膜受体PI-cAMP和cGMP系统,掌管全部生理激素、病理刺激、免疫因子、抗氧化信息、能量启动和储藏、乃至基因的开合和变化…实现全部生理病理变化,控制构成身体数以兆计的细胞,全方位的控制了生命的各个角度的方法。以此方法进入,虽不能说包治百病,但因为能从离子、量子层面全方位有利于调整人体细胞乃至体液血液水体循环内环境……,启动人体自组织、自稳态的自和、自愈能力,所以几乎对面上95%以上的现代慢性病(包括亚健康)都有实质上的不同程度好处(王道使然)。
⑹既知“万病皆缘于土湿”,临症又发现:选用草本止血活血药,健脾升阳、和胃降湿“中气为轴”运轴以行轮的圆运动王道,祛湿化湿、排毒利水,实优于传统米仁、绿豆……、三仁汤、藿香正气辈多多。笔者实践:仅以常见中医‘湿重’典型症候--舌苔厚腻、腿脚沉重为例,用祛湿专用方三仁汤等加减,一般需两个月左右方能有明显变化,而用由草本止血活血药为组方的茶疗,一般三至五天即有显著效果。此原因:传统祛湿利尿剂一般只作用(肠胃、泌尿、三焦……)管腔层面(中医卫分、气分),而止血活血药组方茶疗却能作用(细胞、细胞膜、各组织系统……)体液血液层面(中医营分、血分),故现代大多数牵涉免疫、内分泌等深层次的慢性病,如高血压、高血脂、糖尿病、痛风、皮肤湿疹、妇科炎症……,传统祛湿利水汤剂散剂一般效差,而止血活血药组方茶疗却常有“情理之中,意料之外”之疗效。
⑺绿色环保的前卫科学理念进入到21世纪,就医学而言,大多有识之士都已经认识:
①当代几乎所有的亚健康、慢性病、系统病、疑难病…成因,都与现代环境污染(空气、粉尘、汽车尾气、重金属离子、噪音、电磁波干扰…)、饮食污染(化肥、农药、激素、合成药物…)密切相关,现代人几乎无法避免接触的大量毒素(湿毒、脂毒垢)积累,是污染人体环境,瘀堵人体“交通”(信息能量交换)造成人体疾病的最根本原因。就养生、预防疾病而言,倘若毒素(湿毒、脂毒垢)不除,任何保健品、营养品常常如同隔山打牛,事倍功半。(原因:细胞膜环—鸟腺苷C—AMP通道负责细胞的抗氧化、保护基因中的DNA免受自由基攻击,配合调控基因的开合等)
②现代慢性病需长期乃至终身服药,服药易造成的人体损害,药厂、医生只有告知义务,没有预防义务,患者被逼无奈只能“周瑜打黄盖”愿挨,长期“挨打”焉能有好果子吃?不懂得通过日常清理毒素防患于未来,变本加厉的毒素积累日积月累,“药物越吃越多,毛病越来越重,生活质量越来越差”常常是其必然!
③面上传统线性思维针对疾病症状和数据的“疾病模式”对抗疗法,治疗慢性病几乎所有都是“治标不治本”,不懂得从源头着手清理毒素、修复人体基础环境--“社会公共管理体系”,启动人体的自和能力、自愈能力(自组织的系统和谐),开启人体内在“佛性”(自愈大药),治疗常见慢性病(如高血压、高血脂、糖尿病……)恐怕很难得到根本痊愈,一旦得病恐怕难挽颓势,唯有压制维持而已,终身病、终身服药则又是当然!
欲解决上述现代医学难以面对的三大根本性症结,皆指向清除人体毒素(湿毒、脂毒垢)、重建人体基础环境“社会公共管理体系”。
⑻又因为,大凡具有多重双向调节作用的止血活血药,大多都是可以‘药食两用’的草本植物,一般都可纳入上品中药范畴,“有效为药,无效为食”,其使用安全性、合法性一般都无须担忧,男女、老少、有病、无病、长用、短用也不必过多较真,“中气为轴”自然多多益善。寻此而为,不仅技术难度大大降低,诸多中医人为学术“门槛”将不破自废,而且借鉴西方顺势疗法稀释振荡(电子跃迁)配制寻常茶品,‘大道至简’将圆运动古中医“中气为轴”“上工治未病”熔融百姓日常生活,无为无不为,其“王道”绿色安全、方便简单之自然顺势特色尤显,真正善莫大焉!
世上排毒方法数以千计,虽各有巧妙不同,然就王道基础环境建设而言,大概唯此草本止血活血药,左升右降作用细胞膜受体PI-cAMP和cGMP系统“中气为轴”运轴以行轮的圆运动方堪为‘大道之简’‘绿色安全’。
……
诸多好处何乐不为?大量实践让我与2005年开始选用药食同源的上品中草药(具有双向调节作用的止血活血药):红景天、三七花、仙鹤草、旱莲草、生茜草、白花蛇舌草、普洱茶、乌龙茶、伏龙肝等为茶道养生配方,取中医‘中和’为上之意,集补气、护阳、养阴、生津、理气、化痰、利湿、清热、解毒、消炎、止血、活血、等诸多功能为一统,配制“中气为轴”“上工治未病”的养生茶,因为左升(补气护阳)右降(祛湿排毒)修复人体体液、细胞、细胞膜…内环境(阴阳平衡)、启动人体自愈功能显著,2008年取名为“具有修复人体自和、自愈功能的排毒养生茶”并申请国家发明专利(申请号:200810208170.3公布号:CN101766712A),2009年试推向市场,商品名“桢涵茶”,注册商标“桢涵”(桢者栋梁之意,意思胸有成竹、具有真实之内涵)。
其真实内涵的现代生物医学本质概而言之是:利用上品止血活血中草药的高能量电子跃迁特性,从量子、离子层面作用细胞膜受体PI-cAMP和cGMP系统,启动细胞膜内外信息能量交换的‘钠钾泵主动转换…’,纠正‘细胞内外渗透比…’,让每一细胞充分排出废物(毒素),吸收营养(能量、氧气),从而‘震动’修复细胞乃至人体‘水袋’体液之基础内环境,进而将大量排出的代谢谢产物--毒素(湿毒、脂毒垢)通过血液体液输送到人体肝脏,经过肝脏过滤解毒(肝为人体化工厂),将能量输布全身,将毒素(代谢谢产物)进一步经肾脏、膀胱通过小便排出体外(中医利湿),少量通过肝、胆、十二指肠、小肠、大肠随大便排出体外。事实上此所谓的左升右降“中气为轴”,现代解释与其说‘脾升胃降’,不如说‘以肝为输(枢)’,从肝入手立足于改善细胞、体液内环境疏理信息能量的流通(修境疏浚),从而提高人体“社会公共管理体系”的工作效率,保持恢复人体的自和能力、自愈能力(自组织的系统和谐)。(参见拙文《从肝入手兼顾五脏用相生相克疏理五脏系统关系的理论依据》)
及此,圆运动的古中医“中气为轴”“桢涵茶”的现代版解释大致备也!由此可以预见,伴随着时间的推移,桢涵茶修境(护阳)疏浚(祛湿)排毒理念的不断深入人心,大量实践正在证明、还将不断证明:作为一种平常茶道熔融日常生活,其对解决当今“现代环境、食物化学污染、人体毒素积累、慢性病接踵”、“减少药品和保健品的毒副作用”、“启动人体自愈能力,有望从根本上治愈常见慢性病”,具有不可估量的社会意义和市场前景!(参见拙文《桢涵茶修境疏浚的当今现实意义》)
然,世上虽然不乏以“中气为轴”,以不变应万变的各家各派技术方法,但实无包治百病的灵丹妙药。世界卫生组织规定:疗效达到70%,便是合格产品。当今保健品之所以常遭老百姓唾弃,其中原因大概皆与“灵丹妙药”之吹嘘有关。提请注意的是:桢涵茶作为一种产品(术),即使“中气为轴”作用再大再好,也不过只是一个方面的一种工具而已,何况还并非是有特殊作用的专门药物,只是一个谋滴水穿石、顺势稀释修环境的养生茶。医学的客体是具备万物之性的人(超复杂系统),就医学而言,一个产品即使再好,也顶多只是一种上佳工具,昙花一现常常是其必然。然而,倘若作为一种应用技术平台‘法’,却常常能表现出其顽强的生命力。如传统中医的辨证施治(法)本是圣人之理和老百姓之术相结合产物。随着时代的演变,尽管后来大多数人已经慢慢丧失了对古代圣人之理本意的理解,但只要有‘法’的传承和延续,有实践中得到的社会效应,它就能顽强生存传承,几千年的延续想否定也难!(参见拙文《古代自然科学衰亡与中医顽强生存缘由》)

九、“中气为轴”当今中医围城现象与解决思路
传统中医“中气为轴”用方,脾之己土通常对应于理中、补中益气辈主重升阳;胃之戊土通常对应于三仁、藿朴夏苓、五加减正气辈主重降湿;又有用参苓白术、健脾资生辈升阳而兼顾降湿;更有仲景桂枝汤、小建中辈重白芍降甲木胆经相火,轻桂枝以升乙木肝阳君火;大小柴胡疏升肝脾、和降胆胃;半夏泻心辈、乌梅四逆辈等寒热同用、扶阳降火;皆宗左升右降,木调土运,肺降津生,火降归根,中气转旺。……诸多方法皆黄元御、彭子益“人身中气如轴,四维为轮,轴运轮行,轮运轴灵,运轴以行轮,运轮以复轴,轴轮并用之法而已”。
然仔细思量,从古代中医经方到现代时方、验方几乎无一不是在围绕着“以药之偏纠人之偏”做文章(重治病打仗,轻和平建设),几乎无一方、无一法无需阴阳、寒热、虚实、表里之辨(辨证施治),故此千百年的“正统传承”虽居功甚伟,但都似乎好像更偏重于运轮以复轴的霸道,而偏重德仁安抚、无为而治、运轴以行轮的王道似乎有被正统遗忘之嫌。
因为习惯用警察部队之霸道(是药三分毒),由此带来的一系列法律规范、专业准入、技术标准、信任度、后遗症等等必然首当其冲,为了要规范、避免、解决这一系列问题又不得不设置了许多专门“门槛”,经过这几十年的演变,“门槛”让主流中医逐渐变成了必须经过特别专门训练,通过专门考核,取得专门部门特许证书的少数特殊人群的特殊事业,再加上这几十年法律规范的西化、技术标准的西化、专门训练、专门考核的西化,让这本已日渐萎缩少得可怜的特殊人群的特殊事业更是雪上加霜,导致主流中医事业的萎缩,今天已是不争的事实。时至今日,虽那本已少得可怜的特殊人群中,时偶仍有几个历史遗留的“老古董”,仍在顽强坚守那已现全面颓势的“纯中医”阵地,用经方、时方、验方之霸道力挽狂澜,但“夺回中医急救阵地恐非一法、一技、一派之所能也!”仅靠几个“古董封藏”,又如何满足广大老百姓的切身迫切需求呢?
反观,现今大量药食两用的西式保健品因为无需过分强调辨阴阳寒热……,没有“门槛”之障碍,似乎正在悄悄蚕食此‘运轴以行轮’的王道地位,占领了本应属中医王道的大量市场。(参见拙文《解放门槛,对盘活中医药全局的重要意义》)
具有讽刺意义的是:随着世界性的绿色、自然浪潮的涌动,时下国内中医,墙外热火朝天,墙内冰天雪地。一方面,墙外大量“粉丝”“山寨”翘首以待、梦寐挤进墙内;另一方面,墙内“主流”却在大量喊苦喊冤,准备偃旗息鼓、另谋出路。
墙外:大量中医粉丝和稍识中医的中医爱好者会合民间确有一技之长的“江湖高手”“山寨中医”和海归洋中医仪器的倡导者,从中医拍打、推拿、脚摩、拔罐到针灸、刮痧、高科技仪器检测理疗……,从保健体操、体锻、均衡营养到保健品、中医食疗、中医茶疗、乃至大碗汤剂……,从单方秘方、独家秘传到出书传授、办班讲学……,一时间虽眼花缭乱、鱼龙俱下,却赖有此,把整个中医养生、中医治未病事业的群众运动搞得轰轰烈烈、一浪高过一浪,中医养生、治未病的绿色概念也从未有过如同今天的深入人心。众多主流中医墙外粉丝和爱好者,往往仅用只经过短期学习的一招半式就解决了现代西医的某些不可能,因此这不仅常常直接增加了传统中医的神秘色彩,让更多门外粉丝更盼望能早日挤进围墙,走入那神圣的中医殿堂;而且大量民间确有一技之长的“江湖高手”需谋合法生存立足、想得到社会的承认,羡慕墙内名正言顺的合法中医光环则更是在所必然。
墙内:中医学院5-7年的学士、硕士,开出来的处方没有几个人敢用,被迫求助于西医;纯中医毕业生因为找不到工作而开始后悔选错了专业,“中医学院培养了中医掘墓人”;如果说因皓首临床数十年仍没弄清《伤寒论》之真谛而开始怀疑中医的科学性,那么只中不西难以维持,已让更多的中医医院做起了“中皮西骨”“挂羊头卖狗肉”生意;更有甚者,因为批评张悟本、李一,电视上一大批颇有社会影响力的“专家”“学者”都在声讨中医养生。
联想周立波脱口秀打趣:“地震专家言地震不可预测?统计局声明‘空置房’无从统计?食品监管宣称‘三聚氰胺’无法化验?方舟子被袭因为打假方式有问题?中科院中医博士言张悟本理论荒唐,效果还是有一些的?不仅‘占着茅坑不拉屎’,而且还不让别人拉屎!”
造成如此“围城”效应,究其深层次原因,除了前述之“理念”“利益”“门槛”“西化”等原因以外(参见拙文《变堵为疏…》),就技术层面言,实在是:当今中医实践操作系统(辨证施治平台)缺少一个类似计算机窗口平winduos台般简单、易懂、安全、易上手的操作平台,如同计算机的普及不可能让每一个操作者都熟悉计算机编码一样,普及中医要让每个中医和中医爱好者都弄懂、熟悉整个古代中医经典理论和治疗体系也几乎不可能。
笔者以为:要走出当今中医“围城”尴尬局面,大道至简,当务之急贵在如何直接编写简单、易懂、安全、易上手的古中医现代“五笔输入法”,建设一个或多个21世纪无论西医,中医、还是民间江湖或外来高科技都愿意接纳、老百姓一学就会的中医“中气为轴”养生对接平台窗口,打破围城效应,墙外、墙内中医,无论“正宗”还是“山寨”,一旦拥有可以简单上手的对接手段,就会自然而然实现“中医耕者有其田”(各自找到了自己的中医位置)。由此可以试想:倘若这样一个21世纪的对接平台一旦建立,那么一个全方位解放中医生产力,实现中医、中西医结合、民间江湖或外来高科技…百花齐放、各献所能的粲然中医时代必将到来!(参见拙文《让中医耕者有其田》)
反之,因为缺乏对接平台窗口,各路“神仙”虽各显神通,但缺乏理(现代科学)的解释贯通,中医成熟的‘理、法、方、技、药’一脉贯通的系统控制模型可操作界面被迫退回到原始的经验秘方层次,即使真有一些疗效,因为门槛、神秘等多种原因,各路“神仙”也大多唯有被贬为“妖魔鬼怪”。此文化理念为魂,有了理念之魂,文化才成其大道(科学)而非只限于小术(技术)。倘若缺乏理念之魂,崂山道士心态片面追求小术,文化(方法、法则)常常成了“迷信”,成了“妖怪”,闹了大“笑话”。其中原因:
⑴深奥晦涩的古代经典缺乏现代翻译体系,常常一个穷经皓首几十年的老中医也未必真正明白,即使有所悟也很难讲明白,辛苦熬成婆也惟有让媳妇再受‘轮回’。电视上曲黎敏讲《黄帝内经》言:“经典如果没有明白盲目追求那是‘迷信’,弄明白了相信那是‘科学’。”因为缺乏大道‘理’的贯通,所传衣钵大多只是‘法’的传递,虽‘技术’代有尝新发展,但没有‘理’的沟通,‘法’缺变化,不仅常陷疗效之瓶颈,而且(正因为时常有效)反最易成为迷信和教条的有力武器,即使代有明白‘大法无法’而“发皇古义、博采众方、融会新知、独辟蹊径”之卓绝者,也常只能身陷众多“正统”“戒律”之围剿而抱恨于“不笑不足为道”也!以上世纪三十年代一个流星般中医大家祝味菊为例,即使实践成绩斐然,又能奈何中医整体萎缩之大势?何况当今大多常只限于自己所悟一招半式的‘山寨’‘粉丝’和‘江湖游击队’!(参见拙文《‘发皇古义’乃是‘融会新知、独辟蹊径’的充分条件》)
⑵现代人生活节奏快,常以追求普世文明‘有之以为利’为基本准则,因为贪图‘三六九’眼前效应,忽视精神文明讲究‘无之以为用’长远利益,故未必有几个能够真正静下心来苦禅‘从无修起’。
⑶信息爆炸时代,满世界专治某病的技法方药介绍、“灵丹妙药”忽悠,培育了大量“抛弃理,只求术”的崂山道士心态中医和中医粉丝。
⑷“弃理求术”时效时不效的‘大轮赌’,不仅让中医重新沦落为“经验”而已,而且因为有社会需要,又让媒体不断造就新一轮的“神仙”与“骗子”。典型莫若当今张悟本事件,因缺乏对接沟通平台,媒体宣传为了制造轰动效应,迎合面上“三六九”需要,抽去了理念之魂,偏离中医文化“明理、定法、和于术数”的正确轨道,片面追求“灵丹妙药”术的灵验,于是茄子绿豆一会儿“鸡犬升天”,一夜之间又沦为“迷信”和“骗术”。中医养生如此“特级大师”也好,“妖魔鬼怪”也好,层出不穷也就见怪不怪了!(参见拙文《出路在于思路、文化理念为魂》)

十、“四维为轮”桢涵茶的三级梯度控制平台
大道至简“中气为轴”的桢涵茶方法本是中医无为而治修环境,不意当今民众总喜欢用西医名称对号入座;本是滴水穿石、功能逐渐影响结构,运轴以行轮的王道方法,不意当今霸道盛行,生活节奏够快,即使服用大碗中药也‘三五剂不效,便以为无功’,‘慢郎中’遭遇时代挑战。权宜之计谋求当世之备,遵《黄帝内经》最高宗旨:“循生生之具,谋天人合德。”(寻找各种道理,使用各种方法,谋取系统内外和谐。)”既行“中气为轴”运轴以行轮的王道【一级梯度】,又行“四维为轮”运轮以复轴的软霸道【二级梯度】,再复以利用千百年行之有效的中成药(当今常因为疗效不显,正渐淡出主流中医)和配合现代保健品辅助【三级梯度】,与桢涵茶共同组成立体兵团改善健康问题。
【一级梯度】“中气为轴”。桢涵茶1号、2号,重在修复人体内环境,启动自愈能力,进行“上工治未病”四两拨千斤的“上医治国”。
{ 1号名‘修境茶’护阳祛湿基本型,男女老少寒热虚实皆宜。2号名‘疏浚茶’护阳祛湿加强型,一般湿毒及衔生症状明显者(如高血压、痛风、青春痘、慢性宫颈炎、慢性皮肤病……大多与免疫、内分泌有关皆宜)需1号2号同用;反之,中气脾胃功能较弱(如伴胃炎、胃溃疡……)和湿毒症状不显著者,一般不用2号,常选择与一种或两种“四维为轮”或3号、或4和、或5号、或6号配合使用。}
【二级梯度】“四维为轮”。桢涵茶3号、4号、5号、6号,重在纠正人体体质偏差,进行体质个性化诊疗的“中医治人”。
{3号名“安闲茶”,酸甘化阴、养血安神、疏肝解痉…常见血虚肝郁体质,伴神经或运动系症状可配合选用(如缺血、失眠、烦躁、疼痛……)治一切缺血性、神经性、痉挛性烦恼。
4号名“交泰茶”降心火温肾阳、寒热同用、背反相携…常见上实下虚、上热下寒体质,伴胰腺、肠胃道或心血管症状俱可配合选用(如高血压、高血糖、高血脂、慢性肠炎、肠功能紊乱……)治一切上实下虚病。
5号名“化瘀茶”升肝阳、凉营血、化瘀湿…常见肝瘀血热、瘀湿交织、久病入络体质(瘦人多),但见伴瘀血、妇科诸疾等症状俱可配合选用(如诸心血管病、前列腺增生、子宫肌瘤、卵巢囊肿、乳房增生……)治一切血行障碍病。
6号名“消肿茶”温阳疏气,利水消肿、(化痰、化饮、利水消肿合并同类项)…常见水湿、痰饮、肿胀体质(胖人多),但见痰湿、水肿、肥胖诸疾俱可配合选用(如肥胖、将军肚、脂肪肝、肝肿大、肝胃腹胀、心肝肾特发性水肿、咳喘、慢性支气管炎、渗出性胸膜炎、心包积液、风湿性心脏病、慢性充血性心力衰竭、血液透析失衡综合症……)治一切水液代谢谢病。
7号、8号、9号、10号……二次修弥“四维为轮”,特色秘技、各有擅胜、每有发展(略)。}
【三级梯度】“海纳百川”。中成药、保健品、特色验方、秘方、秘技(包括常用针灸、推拿、刮痧、拔罐…及诸民间方法)配合使用,重在利用千百年来行之有效的传统方法和现代科技新发展成果,进行针对具体疾病的“下医治病”。
①配合中成药:本来中医中成药(膏、丸、散、丹、现代胶囊、冲剂、口服液等)都是中医“汤者荡也”开路后巩固期或慢性病贵在持之以恒的治疗方法,本质途径都是通过调理体质而康复疾病。俗话说:“中医先治人,人好病退;西医先治病,病去人衰再补人。”但是,随着市场需求(弃理求术)的历史演变,常常惟有将‘治人’调理方法包装成专治某病的“灵丹妙药”才有最大经济利益。发展到今天,中成药说明书必须表明所治疾病已成卫生部的法律规定,按照“法律规定”标准方案,久而久之谬误反成真理,诸如逍遥丸、乌鸡白凤丸只能用于妇科,男性不能用已成医保管理部门明令规定……,既悖中医原则,又缺“汤者荡也”开路,其后果不仅使中成药疗效大打折扣,而且迫使大量需按照中医处理原则使用的名方中成药被迫悄悄退出市场,(有的甚至是千百年来实践证明具有卓效的,因为没有医生用,偶尔有几个医生用,厂方也不值得生产)。具有讽刺意味的是:当日本、韩国将《伤寒论》多种方剂做成方便冲剂大量推向海外市场,取得极大经济效益,成为最广泛最普遍产品销售时,国内北京、上海两个最大的中成药市场上,原本就有的诸多《伤寒论》名方成药却失踪了,“机遇”让更多铺天盖地线性思维专治××病(西医思维)中成药越俎代庖,中医中成药国际国内市场岂能不衰?然千百年传承、具有卓绝疗效的经方名方岂能轻易退出历史舞台,常常惟有稍加变化、改头换面,又会以某个名家验方、师门秘传、江湖祖传秘方等身份游弋于合法与不合法的市场,其中更不乏代有“技精成艺近乎道者”整合经验之心得而时有突破。由此,中成药---秘方、秘法(包括各种行之有效的民间方法)实在是一个巨大潜在宝库,借之以弥补前一二级梯度之不逮,针对疾病常可“随心所欲不逾矩”。
②配合保健品:同上理,大多保健品本是建筑在现代‘细胞营养学’‘生物分子学’基础上,21世纪人类科技文明的结晶(坑蒙拐骗除外),是上世纪西方还原医学进入‘疾病模型对抗疗法’死胡同后的绿色反思结果,随着科技的发展、绿色环保养生理念的国际盛行,也确实创造了一些‘奇迹’,打破了某些本不应该是医学禁区的‘禁区’,并非如我们有些“科学家”在电视普及教育所言:“保健品都是骗人的”。设想如果全然无效又何必为此投入大量门槛费、销售费、广告费呢?至于传销、虚高价格……等利益驱使导致的社会问题,实在与“科技含量”无关,实在不应一概而论“一棍子打死”。相反因为价格虚高‘重赏之下必有勇夫’,保健品常常必须以骄傲的姿态预言治好现代医学所称不能治的某某疾病才能流行于百姓之间,如果谁真的按照现行法律规定只是作为现代医药的辅助,那么现代医学已经宣判死刑的,辅助又有何用?所谓时势造英雄‘久临沙场必有心得’,当今养生,保健品无处不入,大量的社会实践势必导致能善用巧用保健品治疗诸疾病者人才、方法辈出。笔者临症发现,每当进入中药茶疗、中成药…治疗瓶颈时,善于借鉴吸取他人经验,选择配合使用保健品或西式顺势疗法者,常常得益明显优于传统中医单打一。此“循生生之具,谋天人合德”又何必分别中西?鉴于为大多数“非法行医者”暂时不能雷越‘药食两用’之范围而构建中医类似计算机winduos窗口平台般简单、易懂、安全、易上手的操作平台,拿来主义与传统中医方法经常互补,(中医茶疗修境疏浚重在祛湿排毒,有利于解决因人体湿毒环境污染而保健品常常只能隔山打炮、事倍功半;保健品的营养、能量及时补给,有利于巩固中医汤剂、茶疗“汤者荡也”开路先锋占领的桥头堡……。)此实不失为良策也!
③配合经络外治:本来中医“只药不针,只针不灸,皆非良医。”(孙思邈《千金要方》),就解决临床症候而言,诸多中医经络外治方法(如刮痧、拔罐、推拿、针灸、正骨……)常常具有立竿见影之效,尤胜于内服诸药。自古扁鹊定位曰:“保命之法,灼灸第一,丹药第二,附子第三。”当今民间‘山寨’‘粉丝’‘江湖’中善此类高手胜多,构建中医整体三级梯度控制平台,倘若不能够海纳此诸多‘特技高人’‘特技方法’,实今天中医之憾事也!此《黄帝内经》言:“圣人杂合以治,……能参合而行之者,可以为上工。”(一个好医生必须学会审时度势,综合学习使用各种方法,不可偏执)“人之所病病疾多,医之所病病道少。”此老百姓言:“病人怕病多,医生怕技少。”三级控制“明理、定法、和于术数”,自然少不了大量来自民间、安全有效的技术方法(术数)。
建立此桢涵茶三级梯度控制平台的好处:
①将原“中气为轴”一种描述系统运动变化过程周期中由点到面的横向纵向平面曲线坐标图控制方法,改变成多层次协作分工,“上工治国、中工治人、下工治病”立体并进,既循“中气如轴,四维为轮,轴运轮行,轮运轴灵,运轴以行轮,运轮以复轴,轴轮并用”传统相对封闭路线,又引入“融会新知、自辟蹊径”的开放机制,共同构成一个立体展开与过程周期交融的圆球形网格控制系统,在其系统运动变化过程周期的横纵向平面曲线任何一个点上,都能够进行全方位系统干涉和调控的三级控制平台。有利于整体把握扫描解决现今大量中西医犄角旮旯之盲区;有利于克服常见单一层面治疗疾病疗效不巩固之弊端;有利于将一些单纯的技术方法上升为整体系统疗法。
②将原“四维为轮”“以药之偏纠人之偏”的霸道改变成“药食同源、以茶代药”之王道,重在“祛湿排毒”启动人体自愈能力的顺势稀释疗法无需担忧“是药三分毒”,极大地提高了‘安全性’和‘公允度’;构建简单、易懂、安全、易上手的古中医现代“五笔输入法”,建设21世纪无论西医,中医、还是民间江湖或外来高科技都愿意接纳、老百姓一学就会的中医三级梯度控制对接平台窗口,有望打破围城效应,解放中医“门槛”,还医于民,把中医这个从来就是老百姓大众的事业,重新从“专门训练、专门考核、具有特别证书”少数人群中解放出来。
③拓展了“上工、中工、下工”联合之范畴,墙外、墙内中医,无论“正宗”还是“山寨”,一旦拥有可以简单上手的对接手段,就可以自然而然实现“中医耕者有其田”之期望,从而有利于打破传统中医流派常常‘唯我独尊’‘同而不和’之僵局;有利于打破目前90%中药、中成药经医院销售的被动局面,平抑中成药价格,让更多的经典老药回到市场中来,促进中药、中成药市场的良性循环,中成药事业青春焕发、雄风重振;有利于引导保健品、外来高科技产品的正确使用、平抑保健品价格、促进保健营养事业健康发展;有利于挖掘一大批行之有效的秘方、秘技和确有真才实学的民间江湖中医;有利于……。

十一、桢涵茶平台的主见尝试与不笑不足为道
桢涵茶平台尝试:
理论尝试:基础理论【一级概念】《易经》圆运动、《黄帝内经》阴阳平衡理论与现代量子力学、电磁波、系统论、自组织理论、自稳态理论接轨;应用理论【二级概念】五行生克乘侮‘治未病’与现代西医生理病理接轨;治法理论【三级概念】中医茶疗与现代抗氧化技术、西方顺势疗法接轨。三级贯通、相互交融(有一定的跨度)……。
实践尝试:【一级梯度】“中气为轴”“上工治未病”清除人体毒素(湿毒、脂毒垢)、重建人体基础环境“社会公共管理体系”,谋解决现代医学难以面对的三大根本性症结;【二级梯度】“四维为轮”纠正人体体质偏差,进行体质个性化诊疗;【三级梯度】“海纳百川”利用千百年来行之有效的传统方法和现代科技新发展成果,进行针对具体疾病的诊治;“上工治国、中工治人、下工治病”立体并进,全方位系统干涉和三级梯度调控……。
根本尝试:学习中医文化,谋“发皇古义、博采众方、融会新知、独辟蹊径。”重在建立‘理’和‘术’相结合基础上‘法-控制模型’的主见平台,即以中国古典文、哲、史为基础,以《黄帝内经》《伤寒杂病论》和温病学等为代表的经典传统知识结构与现代前卫科学相吻合的根本主见系统。引上世纪大哲学家、思想家梁漱溟解释‘主见’八条:
①肯用心思所以有主见:哲学家一定是极端的!哲学道理就是偏见!有所见便想把这所见贯通一切,而使成普遍的道理。因执于其所见而极端地排斥旁人的意见,不承认有二和二以上的道理。美其名曰主见亦可,斥之曰偏见亦可。何谓学问?有主见就是有学问!主见是自己的,纵然不高深,却是心得,而亲切有味。说出来便能够动人;能动人就行了,他就能自成一派。
②有主见乃感觉出旁人意见与我两样:学问是什么?学问就是学的认识问题。然而非能解决问题,不算有学问。
③有主见此后看书听话乃能得益:会读书的人说话说自己的话,不堆砌名词,亦无事旁征博引。反之,引述愈多一定愈不会读书。
④有主见学然后知不足:用心之后就自知虚心了,又心虚思密实是求学的必要条件。
⑤有主见由浅入深便能以简驭繁:心里全是一贯的系统,整个的组织,才能以简驭繁。凡是有系统的思想,在心里一定都很简单,仿佛只有一两句话。
⑥有主见有真学问便有受用:受用就是能不能解决问题。所以没有问题,因为他学问已经通了。
⑦有主见旁人得失长短一望而知:……。
⑧有主见自己说出活来精巧透辟:……。
由此,孔子“学之者不如好之者”(学技为业的不如喜欢的)“好之者不如乐之者”(喜欢的不如从中得到收获乐趣的);“十五敏而好学”(学技求知而近博);“三十而立”(博中立业而求贯通);“四十不惑”(通则明理而不疑);“五十知天命”(明理知天道则精);“六十耳顺”(精则独成系统,何须他人执耳);“七十随心所欲不愈距”(精而返约,大道至简、大法无法);皆唯此“主见系统”执牛耳!
由此,本着一个中医对‘道’孜孜不倦地追求,“朝闻道,夕死可矣”。坚信“上士读书治学盖将聪心志于俗谛之桎梏,真理因得之发扬。”“‘任尔东西南北风,咬定青山不放松’,无论是古代纷繁冗杂的玄学,还是近现代各种时髦流行的理论,我自笃定自如、游刃有余,自能推陈出新,化腐朽为神奇,有所创新,言前人所未言,想前人所未想。”(邓铁涛言)
不笑不足为道:
然,作为一种新的尝试(新生事物)因为“不笑不足为道也。”本身有一个逐渐被认识、被完善、与社会相磨合过程,新发明的火车跑不过马车本来就很正常;再加上知识跨度较大,“一种新的中医理论方法的重建本需要多学科、多途径、多层次、多分支立体交叉,新的边缘学科不断建立、共同努力……,常常并非个人能力所能企及。”(上海中医药大学匡调元教授言)因此开始常常不易被传统理解,被认为是荒诞不经、王婆卖瓜、卖药的…大概在所难免。
建立一种新的平台(还医于民)因为“无需专门考核、专门证书”,必然有损一部分既得利益,当今有人讽刺:大顺皇朝妓女也要考核上岗绝非偶然;再加上分流主流市场,“不管东方还是西方,历史上大凡自然医学未有不受主流文化打压的。”(国际自然医学发展史研究权威、皮特·肖伍德言)因此开始常常遭遇“正统”“教条”围剿,被认为是违经叛典、大逆不道、骗人的…大概也在所难逃。
但,既发愿志于此,有“主见”为中流砥柱,有“实践”为红花绿叶,有整个社会发展趋势为‘当务之急’,既能让最广大的民众受益,宗“天下为公”,又何惧少数既得利益者毁之“不科学”?
当今国家和政府倡导重视传统文化的继承和发扬,其目的本就是为了希望重建一个有利于适宜传统文化这条‘鱼’生存的社会和百姓‘水’环境,从另一侧面为传统文化、中医文化构建当世之备(融入点),为谋求一个优秀传统文化、中医之‘道’和谐融入现代社会的新体系、新环境而开辟道路。但此尝试之艰辛,连国家、政府也常常畏途不前,又岂是在下一介白丁、人微言轻能痴心妄想?然“我不下地狱,总得有人下地狱!”今次网上发文,实指望:但愿能以在下之拙见(桢涵茶平台)为引子,抛砖引玉,会同更多志同道合的“同志”,‘众人拾柴火焰高’呼吁政府改革当前中医“游戏规则”,还中医于民众,主导创建一个或多个老百姓都能参与、21世纪无论西医,中医、还是民间江湖或外来高科技都愿意接纳、老百姓一学就会的中医养生对接平台winduos窗口,“让中医耕者有其田”,重建中医养生这条‘古鱼’之水环境,及此大概才能有望:真正走出当今中医养生一会儿“圣人”,一会儿“骗子”,一会儿“全民动员”,一会儿“全国声讨”之怪圈,让中医养生、中医“上工治未病”真正和谐融入现代社会,造福于天下苍生!

全国健康产业工作委员会保健康复专业委员会
茶疗康复研究中心 马桢伟 T021-66318339

开始推广功能茶了。

说了半天,用圆运动的理论,想拯救中医,却用了一大堆时髦的术语,最终推销自己的产品,高人啊,如果能成功,也说明了中医有能生存下去的希望,祝你成功,产品出来时我捧一个场!呵呵

说了一大堆,原来是推广功能茶。

不必忌讳产品、仇视商品!

中医文化本是象数文化,象数文化的核心本质是一种描述气之运动变化之理的学说,简称‘理气之学’。气中之理这个‘上帝’是抽象的、不能直接感知的事物规律,唯有通过象数这个具体的、可以人为感知的事物外在表现去间接了解和把握气理规律(道)。《周易》:“爻也者,效此者也;象也者,像此者也。”(效法模拟、比类取象之符号、模型)。其实也就是为了强调无形重于有形、气理重于象数、象数是手段、气理是目的、阴阳划分是构建。用老子《道德经》言之:所谓“知其白,守其黑,为天下式。”“三十辐,共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用;故,有之以为利,无之以为用。”意思是,通过看得见、摸得着的事物(白箱-象数),了解明白看不见、摸不着的道理(黑箱-气理),这是明白把握天下一切事物运动变化规律的基本方式。三十根车辐形成一个车轮,目的是让中间留出空处,才能装上车轴,使车轮转动;踩打泥土做成陶器,目的是让器皿中间留出空处,才能发挥盛放食物的作用;建造房屋在墙上开门窗,目的是让空气流动、人能出入,房屋才能有居住的作用;所以,常常看得见摸得着的‘有’只是利益之表征,而看不见摸不着的‘无’才是用之目的。
然而经济社会往往偏重于以价值为核心的利益交换,而常常忽视事物背后、作用事物变化的理,这是当今经济社会之现实。由于这个弃理求术、追求“有之以为利的现实”,哲学界有人认为:“十六世纪以前中华文化、中医文化有以道、易为代表的一大批一级概念为理论指导,通过‘体之于身而知‘道’’,系统把握事物内在规律,使中国文化和科学一直走在世界前列;十六世纪以后此类概念和方法逐渐被实用主义的技术发展所替代,致使中国文化和科学反被西方超越而甩在他们身后,其中的答案与此有很大的关系。”
因为弃理求术、只知“有之以为利”,不知“无之以为用”,让今天我们的某些“知识层次”自以为聪明者,常有点“神经过敏”,往往只看到浅层面产品、商品‘利’的交往,看不到产品、商品深层面的‘理’和‘用’,故常常不是盲目封闭排斥,就是机械照抄照搬。于是一方面当西方大牌科学家在高唱“政府不必为高昂的不确定的高科技方法买单!不要让不懂营养学的医生害了您!”保健理念时,我们的大牌科学院院士在电视上教育老百姓:“保健品都是骗人的,有病不要相信江湖郎中,还是相信正规医院!”宏观上其结果是,客观上为大量美国政府不愿买单的疗效不确定的“高科技”医疗找到了大量中国老百姓买单,让美国地方法院规定的“不允许人财两空”在中国大地上此起彼伏,医患关系紧张,老百姓看病难看病贵成了社会问题;导致传统中医和中医市场日趋萎缩,中医死生存亡成了社会讨论热点,泱泱中医大国老百姓大多只知有洋中药--保健品,不知有传统中成药保健方法。另一方面我们的现代专家、学者又在喋喋不休地批评:“历史地说,我们的民族儒学影响深刻,重‘文’轻‘理’,缺少科学实证精神,只注意‘拿来’,而不去研究人家的东西是怎样‘来’的,拿来后只是囫囵吞枣,只注重技术而无视科学,再加上对待科学态度主要着眼于功利主义(拿手好戏是模仿)而忽略科学的审美价值,实在是科学落后的深层次的根源。”然究竟是‘传统’‘文化’之弊,还是不明理,缺乏主见,只能‘崇洋媚外’‘迷信权威’之弊,其实明理人又何须多辩!与表面上的产品、商品又有多少内在干系?
因为弃理求术、追求“有之以为利”,使今天的中医后辈或浅薄者常常只看到教材或师门‘术’的灵验,实用主义得追求老中医的经验方、特效疗法(专治某病的方剂和针灸穴位),全然忽视中医理的存在和以理统法统方统药,不能海纳百川,结果导致今天的中医大道变成了少数人神秘单传的羊肠小道。反观古人因为有理之‘主见’,‘大树遇风是一个催化繁茂的好机会,弱草遇风不堪设想。’一个读经从师具有发皇古义之中坚功力,真正学懂弄通中医者,融会新知便能‘他山之石可以攻玉’,从而独辟蹊径。古代孙思邈学过吠陀医学,并未变成印度医生,乃是卓越中医大家;当代全国名老中医,绝对没有学过西医者恐怕是个零数,因为胸中具有发皇古义之中坚,何惧异化?此祝味菊曾言:“医之所贵,在于明理……”,中西汇通派旗手恽铁憔对于中医发展、中西结合更是直言:“居今之世,欲求中医与西国医学相化合,而吸收其精华(融会新知),……其道亦无由矣。”舍此而别无它途,离开产品商品行吗?
因为弃理求术、追求“有之以为利”,使今天的中医不仅重新沦落为“经验”,任何否定者谁都可以踹上一脚,而且因为有社会需要,又让媒体不断造就新一轮的“神仙”与“骗子”。张悟本之所以忽上忽下,其中一个重要原因,‘成也萧何败也萧何’就是没有在产品上做文章!
因为不明理,再一味固步自封、封闭排斥,不思与时俱进,将中医理论和中医技法的传承顽固地囚禁于几个经典或老中医的经验和大碗汤剂,还美其名曰:“中医重在继承”,其实理之不明,何来《黄帝内经》“神而明之,存呼其人”“医者意也”之继承。其‘不以人的意志为转移’的实际后果是:今天中国几乎所有的高层有钱人口袋里不是洋保健品、就是进口西药,甚至是洋中药,鲜有传统中成药。笔者戏言:此为中西交锋、不明理、落后挨打“鸦片战争”的现代翻版,而忌讳产品、仇视商品有用吗?。
因为‘理’之不明,唯以‘术’为标准,以效果为准绳,大多只能‘摸着石子过河’试着看,而治病用药本是性命攸关的大事,倘若信任度、公允度有问题,不仅疗效大打折扣,而且社会自然而然就会对中医比西医更苛刻,对民间医比正统医更苛刻。“西医因为能讲清道理,即使无效也是科学的,中医因为不能讲清道理,即使有效也是不科学的。”当年胡适因久病西医不效,虽得到中医好处,仍行文否定中医,虽然有些令人气恼,但也真实地反映了当今一大群上层“知识层次”“有权有钱”人士的普遍心态,如果你是中医业内人士应该知道当今中医之现状:中医学院5-7年的学士、硕士,开出来的处方没有几个人敢用,被迫求助于西医;纯中医毕业生因为找不到工作而开始后悔选错了专业,除了吃国家就业扶持,大多唯有沦为“卖药的”;没有学历、资历的民间中医开处方中药基本“犯法”;传统中医中药方法信任度、公允度如此之差,与当今老百姓觉醒的自我保护意识成强烈反比。同样一个疾病,倘若西医没有看好--正常,看坏了有标准方案顶--没事;主流中医没有看好--中医无用,看坏了--责任难免;民间中医没有看好--骗子,看坏了--坐牢。江湖郎中需避开此法律雷区,最好方法唯有依赖产品、商品成为卖药的(安全性有生产商负责,公信度有社会监管部门负责),离开产品商品行吗?
然而,当今中医事业之发展,离开了大量中医粉丝、江湖郎中、中医药产品销售人员的热情,恐怕局面早已难以想象,如有兴趣不妨普查今次网站户口,看看究竟是主流正统多,还是非主流粉丝多?其实中医历来就是大众老百姓的事情,但如果不依赖产品、商品,现今的法律法规决定着大量中医粉丝、江湖郎中唯有被赶出圈子,除非你顶风违法又当别论。你说现如今的中医态势能忌讳产品、仇视商品吗?
如果你对市场有足够的关注,你将看到一个清楚的客观事实:为了提高中医的疗效,为了增进中医的信任度而利用产品商品,主流中医往西医靠,非主流中医往保健品靠(更多实例后面跟进),你说有必要神经过敏再忌讳产品、仇视商品吗?
现代商品经济时代,产品商品发达是现代文明指标,城里人恐怕每一分钟都离不开产品商品,离开了产品商品您我能够在此网上论坛讨论中医和中医理论吗?即使您是一个传统古典纯中医,所开经方对于患者恐怕还是产品商品,按方抓药所用药材(饮品)又是产品商品。现代生活吃穿住用哪有不是产品、商品而自己加工的?即使自己加工,原料恐怕也是产品、商品?即使您一个正宗传统中医也必须明白一个事实,现代的您唯有生活在产品、商品的海洋里才能生存,当世之备大环境如此,顺之者昌,逆之者亡,故自然不应该忌讳和仇视,唯有顺势而为,正视发掘现代产品商品背后“无之以为用”‘理’的先进性“融会新知,独辟蹊径”,才是宏扬、发展中医事业的根本途径。

就当今医事的基本矛盾而言,忌讳产品、仇视商品恐怕无济于事,在下有“医事有感”录于此,奇文与诸位共赏之:

“医事”有感:
当今之世利字当道,谋利失德骗子太多!魍魉横行真知淹没,
人财两空科技牌坊。欲谋养生先修医熵,医事歧途养生何用?
花点小钱民间淘宝,练就火眼才识真金,凡夫俗眼匮宝无缘,
小钱不舍哪来金睛?识货觅宝有赖修为,货比三家理为机先,
理念亨通内有真金,弃理求术难登大雅,神秘诡异永远江湖。
盲目崇拜崂山道士,直言批评已得三分,剑走偏锋大道至朴。
没有最好只有位当,鱼和熊掌常择其一,求全责备错失良机,
产品追捧昙花一现,方法辨证永垂不朽,平台构建功在当代。
忌讳商品医生技少,有之为利当今追求,无之为用才是大道,
寻得怪异主见用心,急于高论小钱白费,自以为是其实很笨,
先入为主所知障碍,固步自封最忌不配,海纳百川便是圣人。
半拉科学实验白鼠,高价卖抄商家开怀,苦苦寻宝就在身边,
省心省力必不省功,全都不信最大迷信,医熵低下必陷医坑!

回复 3# 沉默的生命


精神病医生的格言:“看整个世界不正常,满世界的人都在胡扯,唯有自己正确伟大,精神分裂指数88%。”楼上可以发表自己的“高见”,可以批评他人的观点(得讲道理、摆事实,不是泼妇骂街或轻蔑他人)。倘若以为满世界的人都在胡扯,那么最好赶快找一个精神科医生检查检查!退一万步讲,即使你真有几个秘招、绝招能够治好几个绝症,但你容不下他人、不被社会所理解,缺乏‘当世之备’,必然将受到当世社会法制、道德……你认为“胡扯”常态的报应,最好结局也顶多只能是个“有点本领”的“妖魔鬼怪”,难登大雅。要在公众论坛上显摆,还得先找个心理医生调整一下“情商”!

回复 9# ksjyjs

⑴中医能不吃饭吗?您的‘电磁波’无需吃饭,您能不吃饭吗?即使您能够不吃饭,您的‘电磁波’想得到社会承认,还必须用实践成果—产品商品加以证明--创造社会效益!离此用我辈今天身份、地位(非主流)恐怕永远空谈理论而已,此“熟读王叔和,不如游方郎中。”当然如果能用您老人家的电磁波“统帅领导生物分子学”,让研究生物分子学的卫生部长陈竺下个条令,给您多少“吃饭钱—科研经费”全国推广,又何须在此多此一举?但即便如是“美梦成真”,大概也难免有“商业讨饭”之嫌吧?

⑵在下电磁波研究可能非常浅薄,仅限于对当年爱因斯坦没有完成的“统一场论”一些假设观点做进一步地推理假设(遵老子“不敢为天下先”), 90年代就被专业物理学家评论:“空想物理假设”而已,但是要从电磁波、量子场层面解密、揭秘《易经》《黄帝内经》……大道—宇宙本源(基本粒子)客观规律(人类目前还无法用实验手段加以证明),再合理的理论解释,再伟大的科学家,又有谁能够说已经离开了“空想”“假设”层面,霍金的宇宙大爆炸理论您能让他真实再现吗?既然都在“空想”“假设”层面,那么阁下的所谓“错与对”又是以什么为标准?又如何判定自己是正确的,别人是错误的呢?

本来“科学”评定是一个既明确又简单的过程,即:把实践中的发现加以理性归纳、总结,形成一种假说、规律、乃至公式,再放到实践中去检验,检验的结果与之相符,即是科学,一种反映客观规律的知识体系。如牛顿通过树上苹果掉往地上发现了引力,通过假设推导出万有引力公式,再回到自然界中验证,相符即可。不必找到引力究竟是什么物质(也找不到),也不必用某某权威的论述来加以印证……。实践是检验真理的唯一标准。一种理论只要被证明它与实践中的事实相符,哪怕只反映了部分客观规律,就应当承认它的科学性。以此来衡量中医理论,中医理论的科学性也就再明白不过了:对老百姓千百年来的医疗实践发现,用中华文化的精髓加以提炼、概括、总结成理论,再返回实践中,经过千百年、千百万人的身体力行加以验证,证明是可行的理论,这还不是科学理论是什么?

经济社会市场经济的渗透,使当今科学概念又从判定体系进一步蜕化为市场准入的代名词、贴牌商标。除少数科学家以外,在人们的生活中,科学已成为人们道德、良心的替代,市场合格产品的必须标签,进入科学的法眼即意味着领取了进入市场的准入证,它是有利可图的前提条件。倘若被判定不科学,那就等于被罚出场外,与利益无缘。为了利益,有多少利益集团会伸缩手中的科学尺子,把不科学打扮成科学,把科学打入冷宫、排挤在门外,这已经见多不怪了。科学这把尺子正在蜕变为特权手中的市场准入证。其实大多数中医也都明白:表面上是中医是否科学的争论,其背后的实质是中医市场准入权的争夺,市场利益划分的争夺。看明白了又何必为了这科学的虚名分如此较劲?
当世之备如此,与其逆流而上,不如顺势而为。既缺乏标准,要证明自己的“空想”“假设”理论对还是错,对于没有判定权利的非主流者,也唯有将之转化为生产力—开发产品商品,让实践中的真理说话、谋立足之本。您说能没有商业操作之“腥味”吗?据我所知当今大多民间“爱因斯坦”众豪:如林陆山《初探、再探量子生物世界》、何中良《易脑--中国人的第三脑》、马可“状态波”理论、蒋堪政、袁心洲《场导发现--生物电磁场揭秘》、中科院研究生院何裕健等“生命起源国际大会:中国科学家对生命起源多个难题做出统一解释”、另‘光量子检测仪’‘生物场导仪’专题论文等都在向产品商品进军,连阁下您好像也未能“脱俗”,也有自己的产品,何以拿着镜子专照别人,还假以“腥味”连连呢?

⑶因为这里是中医论坛,谋中西结合三级贯通是在下的一贯看法,通过产品推广普及自己特色中西结合理论,谋立足之本,当然会更多的用中医和西医理论解释之。此因为当今的医学平台是西医或中西结合的、评判标准常常是西式或中西结合的,广大读者和网上众豪的基本知识结构也大多倾向于传统中医或中西结合,鲜有执之电磁波的,众豪不识电磁波,大谈电磁波是否“电错了”地方?倾向于中医、西医、中西结合理论解释又有什么可奇怪的呢?反之,过多的谈量子、电磁波…因为曲高和寡众人不理解,能有好果子吗?遭误会、被否定常常是其必然!所以本文略于量子、电磁波理论、详于古中医、中西结合理论也再自然不过了!就学术论坛而言,本文中西医或中西结合理论若有何不当或谬误,还望具体批评指正!倘若有理,在下不胜感谢!

多罗嗦一句,在下详谈量子、电磁波理论的文章是《“道”为宇宙本源,为何难以感知》《道之物质光态是现代科学解惑契入》《传统民间中医方法为何有效现代揭秘》等文章,不是此文。