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《诊家枢要》诊家宗法
2010-08-30 14:43
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孙洪彪
诊家宗法
(按此篇所列六条,即予位数情势之义也。)浮沉(以举按轻重言:浮甚为散,沉甚为伏。)迟数(以息至多少言数:甚为疾,数止为促。)虚实洪微(以亏盈言:虚以统芤濡,实以该牢革,微以括弱。)弦紧滑涩(以体性言:弦甚为紧,缓止为结,结甚为代,滑以统动。)长短(以部位之过不及言。)大小(以形状言。)诸脉亦统之有宗欤。
盖以相为对待者,以见曰阴曰阳,为表为里,不必断断然七表八里九道如昔人云云也。观素问仲景书中论脉处,尤可见取象之义。今之为脉者,能以是观之,思过半矣。于乎,脉之道大矣!而欲以是该之,不几于举一而废百欤?殊不知至微者理也,至着者象也。体用一源,显微无间。得其理,则象可得而推矣。是脉也,求之于阴阳对待统系之间,则启源而达流,因此而识彼,无遗策矣。
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(按此篇所列六条,即予位数情势之义也。)浮沉(以举按轻重言:浮甚为散,沉甚为伏。)迟数(以息至多少言数:甚为疾,数止为促。)虚实洪微(以亏盈言:虚以统芤濡,实以该牢革,微以括弱。)弦紧滑涩(以体性言:弦甚为紧,缓止为结,结甚为代,滑以统动。)长短(以部位之过不及言。)大小(以形状言。)诸脉亦统之有宗欤。
盖以相为对待者,以见曰阴曰阳,为表为里,不必断断然七表八里九道如昔人云云也。观素问仲景书中论脉处,尤可见取象之义。今之为脉者,能以是观之,思过半矣。于乎,脉之道大矣!而欲以是该之,不几于举一而废百欤?殊不知至微者理也,至着者象也。体用一源,显微无间。得其理,则象可得而推矣。是脉也,求之于阴阳对待统系之间,则启源而达流,因此而识彼,无遗策矣。