古代医学祝由十三科原理破译
2011-05-29 13:36 3楼
亲身案例
我十八岁那年,拜了一个师父(已故),是四川一个道士的俗家弟子,专学“双翼神技”(据师父说,是道家传统太极。是小架,与现在各家太极不同)和符禁之术。
我学此术时,师父传给2套炼气功夫,其中一套要左手掐诀,在自己前胸用诀书符,配合咒语和行气。每天半夜练49遍。一个月就打通了小周天。
接着又学了“闭六戊局”法。之后在除夕夜子时,到十字路口将所教咒语闭目默诵一遍,之后还有许多禁忌(我认为不过增添神秘)。师父称此为“入道受持”,以后可以施用符咒。
我曾用此办法治疗2例骨折患者,一个跟骨骨折,一个挠骨骨折,都是学生,一周后要参加高考,家长十分着急。因为是至友介绍,不是外人,就用了符咒接骨。
方法是右手剑指,以拇指掐无名指根部。导引气至指梢,用剑指在骨折部位皮肤上画符,同时口中含一口白酒,画符时念咒,画完后,用丹田气将酒喷在病灶区。连续用上法20分钟,当时钟消痛止!我本人也很惊讶。连续治疗7天,患者已经可以正常活动。
患者家属去骨伤医院再次照相,骨折愈合良好。主治医生拿前后片子对比后,大呼不可能!问怎么治疗的。
我作为一个正规执业医师,是不会胡说的,是我的切身经历。所以对祝由科,我是不会否定它的。到目前我还在不公开的进行研究,可惜资质愚钝,尚未解开。
2011-05-29 13:37 4楼
摘录我在「万病一针之理论与实际」内的一小段,供同好参考:
B、针灸是解决心理、肉体、知觉与灵魂等问题的最佳工具:健康的身体应该包括心理、肉体、知觉与灵魂四方面的健康,而此四者却互相影响,其中之一环发生病变,即可引发其余的不平衡。
兹以下图表示之:
心理与灵魂是一体的两面,属于中医学「神」的范围,而知觉和肉体则为「气化」的运用。至于心理或灵魂影响知觉或肉体的过程,在Deeper Choper所著的Quantum Healing一书中,直接了当的认为是Quantum的作用,但对Quantum的定义,却语焉不详,只认为是一种极微细的物质,不能以肉眼或普通显微镜观看到。
然而根据黄帝内经「移精变气论」讲解祝由术的原理时,却认为是移精变气的结果。(作者注:祝由术与现今流行的Prayer Power orTherapy是近似的),因此所谓的 Quantum,事实上即是精变的作用。(附:移 精变气论白话翻译与原文)。
由上面论述,可知心理、肉体、知觉与灵魂的四大问题,事实上是中医学精气神互变的领域,运用调理精气神的原理与疗法,就可以彻底解决。
何况中医学认为心理、情志均源于脏腑,亦即心理的失衡,可追源于肉体脏腑功能的失调,而七情六欲不节,亦将引起肉体内伤的疾患,因此中医学在处理心理与肉体相互关连的疾病,可说历史悠久而且自成体系。
针灸的穴位,不论是中国的黄帝内经,或是印度的灵穴图,都承认是灵与气交会的场所,也就是说穴位是灵魂与肉体交会出入的门户,因此配合中医学的理论,妥善配方自能轻而易举的解决心理与肉体的矛盾。举例而言,伤寒论第179、180、181、182条,即使用期门一穴治疗伤寒引致的谵语现象,即是明证。
祝由有其神秘的一面,也有其很简单的一面。
设坛吞符、祭炼等烦琐的过程,不是没有其作用,但是这个作用给医者病者的心理上的作用更大一些,医者若不明其所以然,通过此形式可以专心,可以恭敬,可以给自己建立信心,若是明白其中道理,可以籍形式让病者更快达到同步状态以便产生疗效。若是病者怀疑、不信、鄙视等,祝由疗效甚微。
祝由疗效,还在医者心量,医者信心十足,不疑不怖,疗效就好,否则疗效就差。过去随师修学时,师不愿讲授如何治病,但说,当有患者急需治疗时,全凭心力大小。
师常曰:心有多大,功有多大,视去病如吹毛,疗效奇特。惜乎明此理者寡,每被宵小和“人有多大胆地有多大产”类比生讥。
多年前一次家母鱼刺卡喉,百般难出,突然想起曾听一湖南鹰爪门传人说过符水化骨之事,当时不懂医理更不懂符咒,因思酸能软骨,乃作意举势,接东方木气入碗水数度,令母喝下,一口立解,母曰如喝水银沉沉然而下。
后对符咒祝由稍有了解,乃知信、敬、术并举,疗效方著。
过去东北有王世二,仅用喷水一术治外伤骨科,名震海内,是因术而立信。一般方士若无修炼而用符咒灵验者,多因敬而验术。至于病者,无信无敬,祝由难奏。
远古之民,敬天畏神,故祝由入于医科,及至所谓科学昌明,崇无神论,人无敬畏,祝由渐微乃至湮灭。
祝由之道,乃治神也!所谓神到元气到,可疗实疾。然为效者,伤科为多。古《周礼》惟伤科取用耳,于痈疽疮疡时多见效。
至于鬼神之说,偏于荒诞,勿法之。
其法至易,惟殷商朝野之好鬼神,东汉道教之流尤益其神说,使医家治神之道凌夷,悲夫!
2011-05-29 13:38 5楼
我学习的《祝由十三科》
1994年,经师兄介绍,拜师学习祝由术,见到师傅后不久,师傅就传授我练功的法门,就是静坐调息练气功的那套(因在这之前我就学习练习过气功),我就在师傅家中随着师傅的引导练习起来,大约一个小时后,在功态下,师傅用手掌在我的头顶上轻按三下,然后提示我收功。
师傅说开始的49天要天天坚持这样练功一次,49天后也要经常练习。在师傅那里我练了那次功后就回来了,前后不到一个时辰,往后我就自己练功了。
符咒的练习是师兄传给我的,主要是背诵一些口诀,记住一些常用的符,这些都是在练内功之余完成的。师傅嘱咐49天后才能用以治病(包括解灾)。
我第一次应用祝由治病是完成49天练习后不久的老家,记得那天将近黄昏我回到了老家,刚坐下不久就得知邻居的一位老婆婆跌伤了手,因为我老家在山区里,全屯就十来户人家,彼此都很熟悉和睦,我一回到家,知道且方便的都过来打声招呼。
我得知邻居阿婆手跌伤后就自动去给她医治,阿婆跌伤的是手掌,在我见到她时手掌还红肿得发亮,已经一个星期左右提不起东西了,最主要是晚上睡觉痛的无法入睡,因为是山区农村,信息闭塞,贫穷落后,一般的小病伤很多人都是让其自愈,阿婆也是这样。
我用五雷符为阿婆治疗,先点跟香烟默念口诀,师傅说为了不让别人认为我们搞“”封建迷信“,可以用我们平时抽的香烟代替香,口诀念完后我为阿婆治了约半个小时,治完时手掌的肿涨全部消失,痛楚十去八九了,第二天早晨阿婆告诉我昨晚上睡觉一直到现在伤手已不感觉到痛了,第一次应用成功。
往后无数次的实践,止痛、血非常灵验,特别是止血,一分钟之内见效。至于解命运之灾是否灵验,因为那是看不见摸不着的,争议太大,就不说了。
看了碧蓝小筑的祝由十三科妙理初探,很有感触,同时对中医祝由十三科已经由国医转为民间小术而遗憾,相传祝由科是古代轩辕氏为救民间百姓沉疴所制的符章、符咒。因其疗效神响,久流传于民间。
祝由科的内容极为丰富,在古时候,在缺医少药的环境中,以图示意,以咒代药,以符接通信息是最简单的医疗保健方法。
2011-06-25 16:48 11楼
方法是右手剑指,以拇指掐无名指根部。导引气至指梢,用剑指在骨折部位皮肤上画符,同时口中含一口白酒,画符时念咒,画完后,用丹田气将酒喷在病灶区。连续用上法20分钟,当时钟消痛止!我本人也很惊讶。连续治疗7天,患者已经可以正常活动。
请问口含白酒如何念咒?
请问口含白酒如何念咒?
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一、祝由的概念
祝由之法,即包括中草药在内的,借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也,“由”者病的原由也。“祝由”的概念很广,包括禁法、咒法、祝法、符法,以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等,并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病原因已明,可是祝之不愈,这说明祝法不起作用,就要改用禁法,或符法,或配合药物治疗。
二、祝由的治病的原理
人食天地之气以生,内伤于喜怒忧思悲恐惊七情,外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病。然而,黄帝曰:“其无所遇邪气,又无怵惕之所志,卒然而病者,其何致 ? ”可见古人很早就认识到,除了七情、六淫外,还有尚未被认识的治病因素,那就是“鬼神致病说”,所谓鬼神致病,其实是一种心理因素所致的疾病,鬼神是不存在的。古人云:“吾心无鬼,鬼何以侵之,吾心无邪,邪何以扰之,吾心无魔,魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全,故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病,是间接由心理因素所致,所以其源在于心。祝由治疗肿瘤是大家公认的,但也局限在心理所致的肿瘤,而并非所有的肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以,这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。从气功的角度讲,人体患病无非是心病和身病。心病是祝由治疗的范围,部分身病也属于祝由治疗的范围,但祝由并非包治一切“心病”,要理解到祝由仅仅是医学的补充,不是治病的唯一手段。随着科学技术的不断发展,有很多种病,已经攻克,但有些病仍未找到合适的治疗方法,这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。
三、练功与祝由治病疗效
祝由治病不用药或少用药,而主用祝由师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病,因此祝由科对祝由医师要求很高、很严,有很多戒律必需遵守。这些要求实际上就是现代气功训练的要求。祝由要求祝由医师清净斋戒百日,目的是使内心平静,心无杂念,意念专一,以达到祝由场纯正,没有邪念浊气干扰,以提高疗效。气功师较佳的功态就是祝由医师治病的先决条件,只须看一看,就可以手到病除,咒出病愈,符进病出。祝由医师必须练气功来提高自己的人体场,才能借助咒语,符图使大自然的能量冲射病变部位,排出病邪、浊气,补充元气,疏通经络,调和脏腑功能。没有相当的气功底子,用祝由“画符念咒”为人治病,无疑是骗人的。学习祝由法必须练气功,可以任选合适的功法。以前有功夫底子的可以坚持练以前的功法,尚未学习者或发放外气不明显者,就应该练习下面的《祝由气功医师速成法》:
坐站均可。两掌心相对,上下隔开三五厘米,指尖相反。二目垂帘,内视掌中,仔细体察双掌感应。双掌轻松地缓慢地作磨盘式对称转动,几秒种或几分钟后,会有气的感觉。能否达到速效,关键在于是否能将全身放松,并将意念集中于掌上仔细体会,有气感时,进一步体会有无排斥力或吸引力,反复练此动作 108 次。当练到一定程度时,好像自己全身任督二脉也在开合,直到每一个毛孔 ( 细胞 ) 都在开合,在呼吸,在交换,在代谢谢,把大自然的清气、宇宙场收入人体,排出体内的废物。反复训练增强功力,有利于以后运用符图咒语时手到病除,意到病出,气到病愈。以上这些训练动作不但调整自身的生物场,也可调动宇宙场 ( 包括祝由先师们的高能信息物质 ) 进入人体,使气贯注于指端,直达笔毫,深透墨纸之中,或以指代笔书符咒于病灶之上。
四、对祝由医师的要求
1 、心正无邪,功德高尚,医风正派,不图名不图利。
2 、操作时应全身放松,处于气功状态,或站或坐,要身体端正。心无杂念,目不旁视。
3 、操作过程应尽量简单,不要带有神秘色彩或封建迷信动作,要灵活变通,让人易于接受。
4 、应懂得中医基础理论和一般内科学、解剖学,以便准确地诊断,治疗疾病。
五、对病员的要求
1 、不信气功,不信祝由者,怀疑祝由医师和气功师者不治,勉强者效果亦不理想。
2 、重病,外伤严重者,晚期扩散性癌症、遗传性疾病、心脏病急性发作者,精神病患者不宜治,以免贻误。
3 、患者全身放松,便于调理和沟通信息,寻找病灶,或暴露病灶。
4 、辩证施法,若长期无效,则不要执着,应变通法术,再无效,请转中医医院治疗,以免延误。
六、祝由科禁法初探
禁者即禁止、防止泛滥发展、控制之意。禁法是以咒语产生的能量、次声波来限制疾病的发生发展,抑制病灶,使病灶逐渐缩小,直至消失。现代医学也是这个原理。如抗菌素不是直接杀死细菌,而是抑制病菌生长,久而久之病菌就会死亡,这也是西医药的禁法。祝由科中禁法即是祝由医师用自己良性生物场抑制控制疾病的发生发展,使病灶逐渐消退病愈。
七、祝由符图初探
祝由科的内容极为丰富,在古时候,在缺医少药的环境中,以图示意,以咒代药,以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号,掌握了这种神秘的能量符号,就可以定向调动宇宙场,为人类身心健康服务。符图的主要特点:
1 、有很多是以象形文字构成。
2 、以文字中的篆体构图。
3 、以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形,心脏、肝脏、肺脏病图形符中多“火”字形,因为“土”能生脾胃,可以克水;“火”能温煦心脏,可以克金,与中医的五行取类比象有很大关系。
4 、以“鬼”字居多,以“鬼”招“鬼”,即俗话说的“鬼使神差”,其实都是人的意识思维活动。
5 、这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信息,是宇宙中的物体能量符号,是人与宇宙能量交换的开关。
6 、符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、 S 线、口字等,这些都是宇宙能量的符号,“同气相求”,开关一打开,宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。
八、祝由咒法初探
祝者咒也,诅咒就是说最不好听的话,发出的信息也最不好,可以干扰一个人的场,场受到干扰,大脑就易于失控。所以说咒语威力是相当大的,是最神秘的。祝由医师要用咒语诅咒病魔,将病魔赶出人体,咒语是具有攻击性,驱散性的。咒语是练功人练到一定程度时,所发出的特定声音,这些声音,以次声波为多,对人体可以产生共振,共振效果好就可以达到治疗效果。刚开始可以按照特音(咒语) 来治病,熟练后,能量高了,就不要特音了(咒语好比拐杖,可以丢掉拐杖 ) ,而随便讲的话,讲的任何语言都可以治疗疾病。但语言必须是良性的,不要有邪念和恶意或病变意念。