夜读《黄帝内经》之一
2010-08-09 11:49 2楼
生命的大道——法于阴阳
《黄帝内经》是一本什么样的书呢?《黄帝内经》是一本关于生命之道的书。既然《黄帝内经》是一本关于生命之道的书,那么,我们就先来讨论一下有关生命之道的问题。
我们先来看一看《黄帝内经》中古人是怎样论述生命之道的。
《上古天真论》中有云:歧伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。既然上古之人,那些知道、懂得“道”的人,都是“法于阴阳,和于术数”的,那么反过来说,“法于阴阳,和于术数”也就是生命之道了,而“和于术数”的目的,还是为了“法于阴阳”,所以说,我们人类的生命之道,就是“法于阴阳”。
那么,我们又该如何“法于阴阳”呢?这里,我们暂且不说,因为整个《黄帝内经》一本书都是教我们如何“法于阴阳”的,概括成一句话就是“和于术数”。以后,我们会陆续讲解。在这一节里我们知道什么是生命之道就可以了。
《四气调神大论》中又云:夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物浮沉于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。
四时阴阳者,说的还是阴阳也,因为,四时不过是阴阳不同的具体表现方式。春夏养阳,秋冬养阴,讲的术数,但其最终目的也还是为了法于阴阳。再接着,就讲了生命之道的根本特性,那就是:逆之则灾害生,从之则苛疾不起。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则害。这一点是非常重要的,对于我们如何发展中医将会起到至关重要的作用。
从生命之道的根本特性中,我们可以看出,我们人类只有去顺从生命之道,身体才会康健;而生命之道是不会来适应我们的。这使我想起了一句话:人能弘道,道不弘人。由此,我又联想到了中医的生存现状,岌岌可危,有人提出,要改进中医,让中医去适应社会,适应人群,让大众易于接受,这样中医才有发展的可能。对于这种观点,我是不敢苟同的。因为生命有生命之道,中医有中医之道。面对中医之道,我认为是:我们只能去适应中医,中医决不会来适应我们,如果我们强要削足适履的话,那么就会逆之则灾害生,逆之则死,逆之则乱。所以,我们目前的任务是,如何让大众去适应中医,而不是让中医来适应大众。
我们知道了什么是生命之道,知道了生命之道的根本特性,我们也就为研究《黄帝内经》,为如何认识中医奠定了坚实的认识基础。
《黄帝内经》是一本什么样的书呢?《黄帝内经》是一本关于生命之道的书。既然《黄帝内经》是一本关于生命之道的书,那么,我们就先来讨论一下有关生命之道的问题。
我们先来看一看《黄帝内经》中古人是怎样论述生命之道的。
《上古天真论》中有云:歧伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。既然上古之人,那些知道、懂得“道”的人,都是“法于阴阳,和于术数”的,那么反过来说,“法于阴阳,和于术数”也就是生命之道了,而“和于术数”的目的,还是为了“法于阴阳”,所以说,我们人类的生命之道,就是“法于阴阳”。
那么,我们又该如何“法于阴阳”呢?这里,我们暂且不说,因为整个《黄帝内经》一本书都是教我们如何“法于阴阳”的,概括成一句话就是“和于术数”。以后,我们会陆续讲解。在这一节里我们知道什么是生命之道就可以了。
《四气调神大论》中又云:夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物浮沉于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。
四时阴阳者,说的还是阴阳也,因为,四时不过是阴阳不同的具体表现方式。春夏养阳,秋冬养阴,讲的术数,但其最终目的也还是为了法于阴阳。再接着,就讲了生命之道的根本特性,那就是:逆之则灾害生,从之则苛疾不起。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则害。这一点是非常重要的,对于我们如何发展中医将会起到至关重要的作用。
从生命之道的根本特性中,我们可以看出,我们人类只有去顺从生命之道,身体才会康健;而生命之道是不会来适应我们的。这使我想起了一句话:人能弘道,道不弘人。由此,我又联想到了中医的生存现状,岌岌可危,有人提出,要改进中医,让中医去适应社会,适应人群,让大众易于接受,这样中医才有发展的可能。对于这种观点,我是不敢苟同的。因为生命有生命之道,中医有中医之道。面对中医之道,我认为是:我们只能去适应中医,中医决不会来适应我们,如果我们强要削足适履的话,那么就会逆之则灾害生,逆之则死,逆之则乱。所以,我们目前的任务是,如何让大众去适应中医,而不是让中医来适应大众。
我们知道了什么是生命之道,知道了生命之道的根本特性,我们也就为研究《黄帝内经》,为如何认识中医奠定了坚实的认识基础。
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转自:平凡中医博客
序言
在经济浪潮滔滔滚滚的今天,在名来利往熙熙攘攘的当下,在中医学术越来越萎缩的现时,之所以产生写夜读《黄帝内经》这样的决定,是因于对《黄帝内经》这本书的深深喜爱,更是因于自己对中医的一份执着、挚爱之情。然而,选择了这样大的一个题目,心中也颇有些惴惴不安之感,自认为一山野村夫,学无根底,孤陋寡闻,见薄识浅,焉能象许多中医博士们那样著文做说。幸好有了网络的帮助,有了我在新浪网上申请的这个博客,使得我也可以写文做述,与有缘的同行网友们相互交流了,因为网络面前人人平等嘛。
对《黄帝内经》一书的认知和体悟,皆来自于自己长期的临床实践,亦来自于自己多年的积累和思索,以理论能与实践相结合为基础,把理论切实地落到实处。但由于是一己之所得,未免漏洞百出,千疮百孔,甚至与许多流行理论不相符合,甚至相悖,望同行网友们不吝赐教,多多交流,提出宝贵意见,以期我们能共同提高。
写夜读《黄帝内经》的方式应该是随想式的,散文式的,尽量阐述出自己对这本书的独特的感悟和体会,逐篇论述的工程就太宏大了,那样做恐怕是不可能的,我也做不到。是为序。