金刻本 《黄帝内经素问》校注考证 钱超尘 钱会南 校注考证 学苑出版社 2017年 PDF 下载

这是存世最早的《黄帝内经素问》了,虽然是残卷,在文献学和校勘学上的意义还是非常重大的,虽然普通人不太关心这些,这是钱超尘,钱会南老师的作品。

【作 者】钱超尘,钱会南校注考证
【形态项】 405
【出版项】 北京:学苑出版社 , 2017.09
【ISBN号】978-7-5077-5086-7
【中图法分类号】R221.1
【主题词】《素问》-注释
【参考文献格式】 钱超尘,钱会南校注考证. 金刻本 《黄帝内经素问》校注考证. 北京:学苑出版社, 2017.09.
内容提要:
北宋校正医书局刊行的《重广补注黄帝内经素问》原刻久佚,后世流行较早刻本为元古林书堂本,总目有一枚长方木印:“是书乃医家至切至要之文,惜乎旧本讹舛漏落,有误学者,本堂今求到元丰(1078-1085)孙校正家藏善本,重加订正,分为一十二卷,以便检阅。卫生君子,幸垂藻鉴。”孙校正指孙奇,奉敕与林亿高保衡校正《素问》。该本《解精微论第八十一篇》篇末刻有一枚长方木印“至元己卯菖节古林书堂新刊”。古林书堂本《素问》、《灵枢》刻成于元代至元己卯(1339),2011年成功入选联合国《世界记忆名录》。所云“旧本讹舛漏落有误学者”非指校正医书局原刻本。王应麟(1223-1296)《玉海》卷六十五称,在校正医书局成立前有人据王冰本刊行《素问》,一在绍圣五年(1027),一在景佑二年(1035),均已亡佚。古林书堂本所称“旧本讹舛”非指绍圣本、景佑本,指南宋绍定(1228-1233)年间据校正医书局本刊行者,《玉海》卷六十五亦言及绍定本,已亡。元古林书堂本以孙奇家藏善本为底本刊行,在《素问》版本史上具有承前启后、文化传薪的重大意义。北宋校正医书局刊行的《重广补注黄帝内经素问》原刻久佚,后世流行较早刻本为元古林书堂本,总目有一枚长方木印:“是书乃医家至切至要之文,惜乎旧本讹舛漏落,有误学者,本堂今求到元丰(1078-1085)孙校正家藏善本,重加订正,分为一十二卷,以便检阅。卫生君子,幸垂藻鉴。”孙校正指孙奇,奉敕与林亿高保衡校正《素问》。该本《解精微论第八十一篇》篇末刻有一枚长方木印“至元己卯菖节古林书堂新刊”。古林书堂本《素问》、《灵枢》刻成于元代至元己卯(1339),2011年成功入选联合国《世界记忆名录》。所云“旧本讹舛漏落有误学者”非指校正医书局原刻本。王应麟(1223-1296)《玉海》卷六十五称,在校正医书局成立前有人据王冰本刊行《素问》,一在绍圣五年(1027),一在景佑二年(1035),均已亡佚。古林书堂本所称“旧本讹舛”非指绍圣本、景佑本,指南宋绍定(1228-1233)年间据校正医书局本刊行者,《玉海》卷六十五亦言及绍定本,已亡。元古林书堂本以孙奇家藏善本为底本刊行,在《素问》版本史上具有承前启后、文化传薪的重大意义。文献学家对版本的探求永无止境,清儒版本考证着作至今仍有开悟意义。据今所考,一部比古林书堂本早一百余年的金刻本《素问》尚存人间。北京国家图书馆善本书库藏有一部金刻本《素问》,二十四卷,亡十二卷,存十二卷,附亡篇一卷,今存者凡十三卷:卷三、卷四、卷五、卷十一、卷十二、卷十三、卷十四、卷十五、卷十六、卷十七、卷十八、卷二十,附亡篇《刺法论》《本病论》。序言已佚,刊行者与刊行时间不详。据书中释音引王安石(1021-1086)《字说》,《金刻本》刊行于《字说》流行之后。《字说》十二卷,北宋元佑(1086-1094)中废王安石新政,《字说》随遭禁绝,绍圣(1094-1098)间王安石复起,《字说》复出,用以课试诸生,不久又废。《字说》今不存。李时珍《本草纲目》引用《字说》二十余字,不详引用原书抑或转引他书。金刻本释音引用《字说》,为考证该书刊成时间,提供一丝线索。