“医不三世,不服其药”是啥意思?

第一种吧。。。。。。。医术不行,经验不足,口碑不能相传,无法传世三代,其药恐不能准确祛病。。。。。

一桥飞架南北 说:
《礼记.曲礼下》载:“君有疾饮药,臣先尝之; 亲有疾饮药,子先尝之。医不三世,不服其药。”请问各位是啥意思?

百度百科:
一说指医生没有祖孙三代相承,就不能用他的药。一说指医生没有熟读三种基础医书,就不能服用他的药。后者观点出自明·盛寅《医经秘旨·医不三世辨》:“所谓‘三世’者,一曰《针灸》,二曰《神农本草经》,三曰《素问》、《脉经》。《脉经》所以察症,《本草》所以辨药,《针灸》所以祛疾。非此三者,不足以言医。”告诫患者选择医生要慎重。也说明中医是一门艰深的学问。

百度百科虽然给出了两种解释,但到底哪种解释是正确的呢?却没有给予明确回答。请问:您认为该怎么理解才对?

古人有很多错别字,或者是写错了,或者是抄写错误。这个医不三世,应该是承接上文,侍奉君亲药多次试药。三世的世是试的错写。试药不一定试验药的味道,应该和现在一样,是试一试温度是不是合适。

wangfsh8288 说:
古人有很多错别字,或者是写错了,或者是抄写错误。这个医不三世,应该是承接上文,侍奉君亲药多次试药。三世的世是试的错写。试药不一定试验药的味道,应该和现在一样,是试一试温度是不是合适。

你这个观点,我也考虑过,但是后来经过反复考证,觉得不成立。其理由如下:
其一,作为一部让后世遵循的礼仪制度,文字出错的可能比较小。《礼记》是成书于西汉时期一部重要的中国典章制度作品,曲礼是其中的一部分内容。
其二,在同一部分文字里另外还有两个“三世”,要用通假字应该都用通假字,只在一处用通假的可能性不大。
“君子行礼,不求变俗。祭祀之礼,居丧之服,哭泣之位,皆如其国之故,谨修其法而审行之。去国三世,爵禄有列于朝,出入有诏于国,若兄弟宗族犹存,则反告于宗后。去国三世,爵禄无列于朝,出入无诏于国,唯兴之日,从新国之法。”
其三,如果是指尝药,那应该是“药不三世”更加准确,没有必要用“医不三世”。

“医不三世,不服其药。”从这句话的文字结构来看,显然”医“是指医生,后面那个“其”是代词,代指前面那个“医”。
联系到前面的文字:“君有疾饮药,臣先尝之; 亲有疾饮药,子先尝之”来看,显然是考虑安全性,而不是试温度。古代君王服药,臣子或医官先尝之以确保安全,是有这么个规矩的。

一桥飞架南北 说:
《礼记.曲礼下》载:“君有疾饮药,臣先尝之; 亲有疾饮药,子先尝之。医不三世,不服其药。”请问各位是啥意思?

百度百科:
一说指医生没有祖孙三代相承,就不能用他的药。一说指医生没有熟读三种基础医书,就不能服用他的药。后者观点出自明·盛寅《医经秘旨·医不三世辨》:“所谓‘三世’者,一曰《针灸》,二曰《神农本草经》,三曰《素问》、《脉经》。《脉经》所以察症,《本草》所以辨药,《针灸》所以祛疾。非此三者,不足以言医。”告诫患者选择医生要慎重。也说明中医是一门艰深的学问。

百度百科虽然给出了两种解释,但到底哪种解释是正确的呢?却没有给予明确回答。请问:您认为该怎么理解才对?

前一种观点肯定不靠谱,因为没有祖传就不能找名师学医吗?名医教出来的徒弟就不能治病吗?何况史上很多大医都不是祖传的呀。
后一种观点也不靠谱,难道读了那三本书了就能行医吗?就理论知识而言只读那三本书远远不够,更何况医病最重要的还是要靠临床实践经验。还有,在春秋战国时期,有几个人能看到那三本书?不要说是古代的很多医生没有见过那三本书,就算是在现代,有些乡村老土医生没有多大文化,恐怕连那三本书长啥样都不知道,可是别人照样能把病治好。何也?别人临床经验丰富啊。

古人说话,也是讲逻辑性、可行性和符合实情。

君有疾饮药,臣先尝之; 亲有疾饮药,子先尝之。医不三世,不服其药。
三句话,整个都是没有逻辑的,何必去理它。。

若是一般的无足轻重的话语,那当然可以不理它,但是,当医家把它作为《三三医书》的书名来源之一时,我们就应该深究一下啦。

近代医家裘庆元所著的《三三医书》的书名有两个来源:一是“医不三世,不服其药”;二是“三折肱知为良医”。

我觉得“医不三世,不服其药”可以这样理解:医生的临床经验不丰富,就不要服用他的药。

为什么这样理解呢?三世,可以理解为医者三代。这个三 代怎么算呢?医生本人算一代,医生的儿子算二代,医生的孙子算三代。既然“医不三世,不服其药”是《礼记》提出的,那我仍然按礼记规定的结婚年龄来推算。礼记规定:男20岁成年,女十五岁成年。男女要成年后才能结婚。若按此推算,那男医见到孙子至少要等到42岁以后才行。医生到了四十多岁的年纪,那临床经验已经是相当丰富的了。就算后来不守礼记定下的规矩,十六岁就结婚,那能够有孙子者已是三十多岁的人啦。古人学艺一般是十几岁就开始从师,到了三十来岁,已经学得差不多了,并且也有了相当的临床经验了。对这种临床经验比较丰富的医生还是可以依赖的。说到这里,也许有人会质疑:那小于三十岁的医生岂不是无法行医?不让其行医哪来丰富的临床经验呢?这个问题其实不是问题,因为三十岁以前他还在跟师学习呢。

总之,不要过分纠结于医生家里是不是有三代,也不要纠结医生的年龄是不是在三十岁或四十岁以上,《礼记》那句话的精神实质就是:找医生看病,要找临床经验比较丰富的医生。

这样理解应该是比较合情合理的。