小柴胡汤原方中的半夏是生半夏吗?

不是生的,一般用法半夏。

原方半夏都是生的,当时都没有制半夏,用制半夏也就是因为生的毒性大,使用有风险,实际制过之后药效减弱,用法依旧是那个意思,理解了半夏为什么止呕,也就理解了半夏为什么化痰,这是一种效果,半夏就是作用于水的,有逐水的效果,有多余的水,就会往下推,直接吃生半夏,那么咽喉部分的水会被推到胃,咽喉缺水会溃破,麻痹,而身体里有多余的水,那么这些水就会被往下推,肺里有水推到胃,胃里有水推到肠,呕实际上就是胃的蠕动慢了,不往下走,就会往上翻,里面有堆积东西,基本就是食物和水的混合物,半夏往下推水,这些东西,进入小肠了,那就不会呕了,至于化痰止咳也是这么一个原理,肺里的水液积聚,推走了就行,反正不在肺里了,也就不咳了。

请注意,原文半夏后面带了一个“洗”。这个洗,就是半夏的炮制。
————《伤寒论》中生半夏无论入汤剂还是散剂,用之前都要“洗”,即“汤洗半夏”。东汉许慎《说文解宇》:“汤,热水也”,因此“以汤洗数十度”就是用热水反复泡洗几十次,直到水液清澈,令半夏“滑尽”即半夏本身的“隙涎”被除掉,洗熟之后,毒性消失,可以入药使用。

姜半夏生半夏法半夏,仲景用哪个很重要吗?书上写的是啥也得先看看患者吧,就是这个方子仲景用的是半夏也可以找一些别的药替,患者是活的,方子原理是死的,药是活的,得多重的病用多大的量,平寒热阴阳,药的剂量炮制也是纠正四气五味,哪有看书定死下方的,就一定得生的或者炒的

夜视仪 说:
原方半夏都是生的,当时都没有制半夏,用制半夏也就是因为生的毒性大,使用有风险,实际制过之后药效减弱,用法依旧是那个意思,理解了半夏为什么止呕,也就理解了半夏为什么化痰,这是一种效果,半夏就是作用于水的,有逐水的效果,有多余的水,就会往下推,直接吃生半夏,那么咽喉部分的水会被推到胃,咽喉缺水会溃破,麻痹,而身体里有多余的水,那么这些水就会被往下推,肺里有水推到胃,胃里有水推到肠,呕实际上就是胃的蠕动慢了,不往下走,就会往上翻,里面有堆积东西,基本就是食物和水的混合物,半夏往下推水,这些东西,进入小肠了,那就不会呕了,至于化痰止咳也是这么一个原理,肺里的水液积聚,推走了就行,反正不在肺里了,也就不咳了。

整天胡说八道,你把半夏想成什么了?推土机吗?不懂的话能不能不发言?给中医药留点颜面吧。你一个修鞋的,整天不务正业,糟蹋中医药有瘾吧。

sunnymann 说:
请注意,原文半夏后面带了一个“洗”。这个洗,就是半夏的炮制。
————《伤寒论》中生半夏无论入汤剂还是散剂,用之前都要“洗”,即“汤洗半夏”。东汉许慎《说文解宇》:“汤,热水也”,因此“以汤洗数十度”就是用热水反复泡洗几十次,直到水液清澈,令半夏“滑尽”即半夏本身的“隙涎”被除掉,洗熟之后,毒性消失,可以入药使用。

完美漂亮的答案。

唐宋元明清 说:
整天胡说八道,你把半夏想成什么了?推土机吗?不懂的话能不能不发言?给中医药留点颜面吧。你一个修鞋的,整天不务正业,糟蹋中医药有瘾吧。

呵呵,你以为你的就是真理?我说的这个也不是我原创的,只是我自己也体会到这种效果而已,所以认同这种说法,对于你们这种自己不试药,整天云里雾里的,以为有多高明?

半夏在最初的神农本草里,或者说伤寒里,就是作为止呕和消痰饮来用的,后世才有更多延伸的说法。

那么现代药理研究我们是可以参考的,有很多毒理效果,药理效果的研究结果,都知道半夏是燥性的,也都知道半夏对于寒痰,痰饮之类的效果更好,那么没有痰饮时候使用了半夏会有什么效果呢?黏膜水肿,这是一种灼伤的效果,这又是什么原因呢?
化学品中,我们知道有种东西叫做疏水剂,憎水剂,这个东西过来后,水会被推着走,不在这个地方待着了,中医思维里说半夏引阳入阴,好像把能量引入到痰饮里,又让这些痰饮变成了可以利用的津液,而我的感受是,半夏把多余的水推离了堆积起来的地方,这一点在使用小青龙汤时比较明显,半夏本身止呕,可是使用小青龙汤却会导致呕吐,吐水和吐粘痰,这些本来应该是肺里的东西,结果进胃里了,如果说化为正常津液,不是应该从尿,从汗,从大便排走吗,怎么就吐了呢?
那么我的结论就是这些痰饮并没有恢复成正常的津液,而是随着半夏的作用,在往下排,到了胃,本应该继续到肠,分解吸收后作为废料再排出,但是小青龙汤的症,胃有时候会停摆,到了胃,胃一下子处理不了,那么最好的办法就是吐掉。

那么半夏作用于痰饮这回事,就可能变成了这么一个样子,这也是为什么阴虚不可以用半夏,伤血的不可以用半夏,燥痰不可以用半夏,因为他本身不是处理痰的,他是处理水的,所以也就有了这么一个逐水的推论。这也是为什么正常细胞遇到半夏会被灼伤的原因。


故步自封有意思吗,我的推论不是真理,也只能算一家之言,最早我是接受JT叔叔的说法的,只是我自己有我的使用经验,那么也会形成我自己的看法。

JT叔叔关于半夏的说法

JT叔叔伤寒杂病论慢慢教:药解之半夏(53)

JT叔叔伤寒杂病论慢慢教:药解之半夏(53) www.360doc.com

这个论坛常有这个现象,很简单的探讨,变成了争执,原因无非是认为自己对,别人不对,然后恶语相加,或是摆出一副自己是绝对真理,仲景转世的姿态去指责他人或是教训别人。戾气冲天。这是典型的屌丝心态。试问,这个论坛里有多少人是名医?有多少人是真正的中医大家?不过都是一群中医爱好者,最多就是一个普通庸医(许多临床医生不来论坛也是这个原因),既然是普通爱好者,就别总是拿自己当个事,何必总是自欺欺人呢?有时看帖子都觉得好笑,仅仅是个名不见经传的普通老百姓,看了几本医书就膨胀的不得了,以为自己已经是个中医大咖了。然后自以为是的攻击他人。连做人的起码素质都没有,还谈什么学中医。你自己反观自己,中医界里成名成家的有你这一号吗?远近闻名的中医诊治高手里有你吗?你啥都不是,不过是论坛里的一个键盘侠。耍嘴皮子有本事,治病没能耐。文学和影视作品里描述的那种自以为是、自高自大、心比天高命比纸薄、到处吹牛的小市民形象在论坛里屡见不鲜
无论别人的观点对错与否,允许人家表达自己的观点是对人起码的尊重。也是你自己素质的体现,既然都是一群水平有限的爱好者,有缘在论坛遇到,彼此尊重,探讨问题,互相提高,岂非好事?何必让这种无聊的恶习破坏了呢?
说穿了,无非就是逞能的心态,想让别人觉得自己了不起。虚荣心在作怪!这体现了鼠目寸光、心胸狭窄的屌丝心态。在一个论坛里有啥逞能的?不过就是一个爱好者群体而已,何必在小鸡窝里争高低?放眼看看中医界,看看几千年中医发展长河里,你算个啥?心量如此之小,你还能走多远?一个低头走路的人不会走多远!

这两副图片可以很好的反驳一下,道德高于技术的理念,论坛现在确实是爱好者和患者的天堂,所以临床工作者越来越少了。专业不同,没办法一起探讨,甚至说的临床常识,反被一群爱好者质疑成扯淡。专业论坛,就应该凭借医师注册证号进入,谁都进来变专家,这个论坛就没意义了。