批判动不动清热解毒邪派

社会一直是理性表面下,掩盖着不理性的现实。
王德峰的重读资本论里很透彻。所谓的经历,法律,社会等等学科,看起来都理性而有规则,可去掉人类自己规定的范畴,做现象还原,发现所有的这些学科,不过是自说自话而已。
所以,跳出学科之外看,本就是术的层次,手段工具是没有对错的,使用者在具体使用时产生了对错。仅此而已。

firball 说:
中医也是一将功成万骨枯的么,有点可怕的。 不知道中医的医疗事故如何鉴定,假如无法鉴定,那是不是误治就不用担责。 对病患公平么。

其实很简单,吃中药死亡了,这个判断就算外行都能判断,也就是在吃药后一天内就死亡了,或者出现严重问题的。最多也就是吃了药病一直恶化到死亡那种,一般医生和患者都能发现异常这肯定是吃中药的责任,但是具体判断标准很难,要找专业医生来分析才好说不乱说这样保持了中立和可靠性,吃西药死亡也是这样判断的,所以让专家去判断,而且选择第三方专家,这种专家与当前事件没关系的那种人来判断

所以 佛性 最重要

每次吃附子中毒,都要用到寒凉药救命的人喊着批判寒凉派,哈哈哈,搞笑的吧?

明白了【什么是青龙】就没有了寒凉与火神的分别了。
因为没学透,当然就不知道什么是东方药师佛了。

缺乏标准,难以保障医患双方的利益。 比如吃降压药,首先病历中有记录当时的血压情况,回过头来看有没误诊就看当时的数据。 那中医看病有什么东西存档,除了药方什么也没有。 例如错开降压药造成危险,医生就说病人当时血压高了,这扯得灵清么。 怕是中医生不敢记录吧,顶多写个主诉什么问题,药方还是另外写的,说你抓错药或者煎煮不对都可以。

刘国栋 说:
记得看哈佛公开课里有一堂公正课。案例非常有意思。一个铁路道岔,一列疾驰而来的火车,现在道岔分道闸旁的你,看见分叉口两侧分别有:不扳道岔会撞死五人,扳了道岔撞死一个人。这种情况下,如何选择。
现实社会,多数社会难题都面临这样的困境。
公正不过是一部分人对另一部分的软暴力。
剩下的就靠自己悟了。

这题我会,把那个人和五个人放一起,这下就公平了

刘国栋 说:
社会一直是理性表面下,掩盖着不理性的现实。
王德峰的重读资本论里很透彻。所谓的经历,法律,社会等等学科,看起来都理性而有规则,可去掉人类自己规定的范畴,做现象还原,发现所有的这些学科,不过是自说自话而已。
所以,跳出学科之外看,本就是术的层次,手段工具是没有对错的,使用者在具体使用时产生了对错。仅此而已。

最近也是感觉道于术差别之大,类似于觉远大师虽然内功了得,但是真打不了架,内经读的再熟,理解的再透彻,其实也治不了病,而街边土郎中说不定都不识字,却能药到病除。

【内经读的再熟,理解的再透彻,其实也治不了病】
科班也就八十几个课时,谈【熟】是痴人说梦。