为何说“夏伤于暑,秋必痎虐”?

2020-10-19 10:11 楼主
《素问·阴阳应象大论》中有曰:“夏伤于暑,秋必痎虐”。

要理解这句话,首先先明白何为“痎虐”?“痎”者,隔日而发,“痎虐”指寒热有时,间隔而发。

第二个必须弄明白的问题是“夏伤于暑”,是“伤”在什么地方?

盛夏之时,天地之阳气浮在地表,人的阳气浮在肌表,夏天阳气发泄本来已经虚耗,又加之火旺之季,最易伤肺,肺伤则气伤,于是阳气更虚。

同时,火热能沸血易伤阴,加之汗出过多,阴也随之耗费。到了秋季,天地肃杀,气血收敛,气虚则发寒,血虚则发热,气血交争,寒热并作而成痎虐。因此治疗痎虐之病,须从气血双补入手。
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2020-10-27 09:02 2楼
终于找到能合理解释这句疑惑的观点了
2020-10-31 19:46 3楼
夏伤于暑,秋必痎虐 ,这句话很有道理,其实是体内环境变化了,古人讲的天人合一是有一定道理的,24节气是按照地球运行的轨迹来定的,小节气影响不到,大的节气,如立春,立秋,人体内环境也变化大,而且夏季天热的时候这病的人却很少。尤其是立秋之后,很多病人都会出现发烧的症状。其实本质是体内环境的急剧变化,产生了炎症。要是气血双补就错了,会让火更壮。这个时间西医这种病人多了,发烧,嗓子疼的,大多都有发烧的症状,而且夏季天热得这病的人却很少。治疗方案就是头孢,阿奇,清开灵,基本百分之八十打个一周点滴都能治愈。一般到过了白露,这样的病人就少了。
2020-10-31 20:14 4楼
理解了这个,也就理解了温病起源,夏天就算没有伤于暑,但是夏天人体也是较热的状态,为了更好的散热,气血始终是在表的,秋天变冷,但是人体没有按天气调节应变,将气血慢慢内收,就会出现表热现象,那么吃点酸梅汤收一下就正常了。
如果是伤于暑,津液被伤就滋阴,麦冬,气被伤,那就人参,五味子,这样就是生脉散了。
2020-11-01 10:41 5楼
药饵为刀刃 说:
夏伤于暑,秋必痎虐 ,这句话很有道理,其实是体内环境变化了,古人讲的天人合一是有一定道理的,24节气是按照地球运行的轨迹来定的,小节气影响不到,大的节气,如立春,立秋,人体内环境也变化大,而且夏季天热的时候这病的人却很少。尤其是立秋之后,很多病人都会出现发烧的症状。其实本质是体内环境的急剧变化,产生了炎症。要是气血双补就错了,会让火更壮。这个时间西医这种病人多了,发烧,嗓子疼的,大多都有发烧的症状,而且夏季天热得这病的人却很少。治疗方案就是头孢,阿奇,清开灵,基本百分之八十打个一周点滴都能治愈。一般到过了白露,这样的病人就少了。
您这是西医疗法。中医的补肺就是补气,诸如麦门冬 、五味子之类,补肾就是补血诸如地黄、竹叶之类。与您所理解的不是一回事。
2020-11-01 16:12 6楼
暑伤的是阴,阴病发于夏。寒伤的是阳,阳病发于冬。
2020-11-01 19:13 7楼
痎疟,能发寒热,必有表。秋易生燥,因表闭而阳陷阴中,遂生热,热就燥。这是一种。暑伤而不病者,湿与暑混同而不发。得秋气之敛,少阳太阴俱病而生痎疟。也有可能是咳疟两种病,啊全抄也有可能错了。存疑。秋天得湿热咳嗽的也非常多。
发而即病,伏邪为患,当是两途。
2020-11-02 17:53 8楼
先贤追随者 说:
您这是西医疗法。中医的补肺就是补气,诸如麦门冬 、五味子之类,补肾就是补血诸如地黄、竹叶之类。与您所理解的不是一回事。
补气是治不好的,虽说是西医,也用了清开灵,清开灵是补气的吗
2020-11-02 18:04 9楼
药饵为刀刃 说:
补气是治不好的,虽说是西医,也用了清开灵,清开灵是补气的吗
我认为是自愈的,其实很多时候调补身体也是自愈,只不过方子在后面推了一把。
西药的倒不是推这一把,而是把自愈过程中产生的各种炎症发热处理了,人也有更多的能量来自愈。
2020-11-02 18:07 10楼
夜视仪 说:
我认为是自愈的,其实很多时候调补身体也是自愈,只不过方子在后面推了一把。
西药的倒不是推这一把,而是把自愈过程中产生的各种炎症发热处理了,人也有更多的能量来自愈。
要是不难受,能至于去打点滴吗,自愈不太可能
2020-11-02 18:15 11楼
药饵为刀刃 说:
要是不难受,能至于去打点滴吗,自愈不太可能
如果能理解三阳病很多都是自愈的这种说法,比如感冒,那么就知道自愈过程中正邪交战,人是痛苦不堪的,正打赢了,就病愈,打输了就进入三阴病。
那么就能理解抗生素到底是帮了什么忙,全身的细菌感染,没有抗生素也是有人活下来的,正赢了就活着,输了就死了,那么抗生素杀死这些细胞就帮了大忙,人体不用再花大力气制造白细胞了,转而开始修复自己,那么那些修复失败的会发生什么?一直输抗生素,细菌也一直生成,无休无止。
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