字里藏医志

志的本意是保存的意念、意思、意识,也就是记忆。忆的繁体字写作“憶”。《灵枢本神》说:“心有所忆谓之意,意之所存谓之志”。人平常写的日记又叫日志,古代中国各地方县都有记载风土人情的流水帐叫做县志。在物体上做个记号、标记叫做标志。记录体的文章书稿书籍叫做杂志、志怪、人物志等等,保存美好的记忆又叫志喜、永志不忘。有时人们也在志旁边加上了言字边:誌。



志的另外一层含义,就是现在人理解的意向、愿望、企图等等。



志发音同“之”,按《说文解字》的解释志就是“心之所之”,金文的字形,心的上面就是“之”,后来演变成了“士”。



心的正在所之,当下的心理活动,现在进行时叫做忆,产生的结果叫做意。过去的心之所之,就是记忆、回忆。将来的心之所之,将来时的问题,就是志向、志愿等等。所以分清了过去和将来,志的意思也就不矛盾、不混淆了。



按照中医理论,我们把正在进行的忆的功能也就是理性思维归属于后天脾土,把保存意的功能,也就是记忆力、记性归于先天肾水。把对将来的期盼、意向、企慕、焦虑归于心火。也就是说身心一体,互相关联也互相影响。



思维、忧思过度的人会影响脾胃对食物的消化和吸收能,体重会下降、肌肉会萎缩,气血亏虚。同样脾胃功能弱的人,思维会变得迟钝、甚至思维会经常卡壳停顿。《黄帝内经素问·痿论》:中说“思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿,及为白淫。”



意向、意愿。志愿过于强烈,鼓动人的心气去追求理想、实现梦想本无可厚非,但是如果志向变成虚妄的话那就只能催人早死了。心气足、心火旺的人往往志向也高,古人对此有燕雀鸿鹄,鲲鹏蜩与学鸠做对比,陈胜当年在耕地间隙说出:“苟富贵,无相忘”的话,被人讥笑以后,感叹道:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”但是没有好不好,只有合适不合适。让鸿鹄做燕雀是不幸。让燕雀存鸿鹄之志也是不幸。关键还是有自知之明,不要被煽动蛊惑。虽说劳心者治人,但是劳心的人活得不快乐。因为他天天在耗损心气、心血。现代人以酒为浆、以妄为常的居多,需要釜底抽薪,戒戒酒,去去虚火,收收心。



保存记忆的功能在于肾气是否温热、坚固,肾精也就是脑髓脊髓是否充盈。小孩子肾气肾精充盈,情窦未开的时候,记忆力最好。多思伤脾,多喜伤心,纵欲伤精,射精、遗精、流产、白带过多的人,表现出来的就是记忆力减退很快。唯独锻炼记忆力不仅不伤肾,反而越用越灵!这倒符合用进废退的原理。原因在于天赋人的寿命很长,也就是说支撑气和神的物质基础:“精”也就是脑髓和脊髓足够用,可惜人不惜命,不会用,早早就把自己折腾死了,余下的精也就烧灰了。



脑萎缩的病人,脊髓空洞、脊髓纤维化的病人,阳气不能上冲无法炼精化气的人都会出现志的问题,也就是记忆力减退。有的是近期记忆消失,远期记忆保存。有的只能保存瞬间记忆,有的干脆六亲不认。这些都需要去治疗肾,包括督脉、丹田。在后腰,第二、三腰椎棘突下是命门穴,前面正对肚脐。命门的旁边就是肾俞,而肾俞的旁边就是志室。也就是主管记忆的穴位。经常艾灸、按摩这条横线上的穴位,有助于恢复提高记忆力。