老符医话--论玄府气血与气液的运化

论玄府气血与气液的运化​
玄府就是人说的汗毛孔,人人都有,看得见,摸的着,并不稀奇。人人都由从汗孔里往外出汗的时候,有时还大汗如洗,擦也擦不干净,甚至有时还能看到身体像蒸笼一样往外冒热气。汗孔就是出汗出气的,至于说又叫玄府,这可是新鲜事儿。

有人说中医看病总爱说什么气呀、血呀、水呀、湿呀,真是莫名其妙。有人讥笑中医治什么病都要说气。“气在哪里?又看不见?科学发展到现在,卫星都上月球了,人类正向太空去探索,你还在叫嚷那几千年已经早已过时理论,太不科学了。”

如今科学的发展确实改变了世界,可人体自身的生存改变却不大,人体内气血的循环,几千年都是同样,周而复始,终日不息。如有一时的停息,生命马上就停止。饮食出入和从前一样,日日饮水吃饭,天天小水排便,如果反常忙上医院。呼气、吸气谁也免不了,若有停息,人就马上完蛋。怎么中医说这常有现象用这解释疾病就不科学了呢?

更让人想不到的是宇航员到太空首先要看那里有没有水,因为有了水,有了气,生物才能生存,就连宇航员本身也要带食物、水和氧气。

生物体内到处是气和水,生物体内也需要到处有气和水的通道,这通道就是汗孔,也就是中医说的玄府。有了这些通道,气液在体内才能有序的运行。对于玄府的说法不象我们认识毛孔那么简单,几千年前我们的祖先在黄帝内经一书中就把玄府提出来了。到了宋金时期的刘完素又著有“素问玄机病原式”一书,在书中在内经的基础上把玄府的功能有详尽的说了出来。在其书六气为病一篇的火类中写到:“然皮肤之汗孔者,谓泄气液之孔窍也。一名气门,谓气之门也,一名腠理者,谓气液出行之腠道纹理也。一门鬼门者谓幽冥之门也,一名玄府者谓玄微府也。然玄府者,无物不有,人之脏腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙,至于世之万物尽皆有之,乃气出入升降之道路门户也。”这段话说明了以下几个问题:

就是玄府也叫汗孔,是身体内泄出气与液的孔桥,即道路。当然这个液还包括了体内产生的垃圾也随之冲刷出来。

提出玄府是世界上万物都有的一个组织或者说是器官,不只是人类独有。

提出玄府的气液的出行是有规律的,是沿着腠道纹理泄出的,并非没有规矩。

提出玄府在人体之脏腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙尽皆有之,而不是只有皮毛一个地方有的东西。

提出玄府是气的出入、升降的道路门户。以前我们只知道肺司呼吸,气在肺进出。此处说玄府也是气的出入、升降的道路门户。不过,肺内气的出入不能参差半点水液,而玄府能带大量水液同时外出,这是不同的。

世界上的一切生物的生存都是靠气和液巧妙的结合产生的能量来维持生长繁衍的,那么这些气与液在生物体内是怎样流动结合的呢?作为流通的孔窍又起到什么作用呢?那就要说到气液的运化了。运化就是气液在生物体内的工作。

运,就是运行。气的一切功能就全在于运行之中,气的运行形式就是升降出入。素问六微旨大论中说:“非出入则无以生长壮老已,非升降则无以生长化收藏。”升降、出入也是脏腑功能活动及脏腑间协调的体现。脏腑所处的位置在上者,下降为顺,脏腑所处的位置在下者,以升为和。

虽然在体内的气以其功能分为元气、宗气、卫气、营气。但推动水液循环式促使人体代谢机能正常是一致的。气内达脏腑,外至皮腠,上到颠顶,下入涌泉,无处不到,无处不行。其运行保持了体温的正常,其运行防卫了外邪的侵犯,其运行操控了汗、尿、精液外泄有序,其运行推摄血液按部就班。这就是气在体内的工作。不过气在运行过程中极易受到情绪的干扰形成气与液的运化失常,形成这类疾病。

化就是化物,化就是水融化了物质后叫做液。世界上的万物,凡是生物体需要的东西,必须在水溶之后才能流动,才能被吸收。只有溶化之后的液才能在气的推动下出入于玄府之门。内经曰:“饮人于胃,游溢精气,上转于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下转膀胱,水液四布,五经并行。”这就是饮食水液在人体内消化、吸收的规律。这个游溢精气就是水溶之后液与气的结合,结合之后的游溢精气才能上归于肺,才能通调水道,下转膀胱,才能在肾分其清浊,浊气排于下,清气补充入血液,和血液顺着血管依附玄府两头。气又推动新血从血管内到各个需要的地方去,才能滋养全身组织与器官,才能产生能量。这样气与血液有节律的流动“环周不休”就是所谓的水液四布,五经并行。

然而有水液四布的过程中,水液与血有量的差别,在血管内受干扰极易溢出脉外,形成水液的积聚就是痰饮与水肿等病。在气血的运行过程中极易受外界损伤,但气为无形之物,血乃有形故血伤为多见。

玄府从字义上讲,就使人有敬而畏之的感觉,不禁想起道家的“玄之又玄,众妙之门”的说法。玄,有解释说:玄者不可测知之意。刘完素又有“一曰鬼门,谓幽冥之门也”之说,更使人毛骨悚然。有人说不就是毛孔吗?干嘛要说的那么神秘兮兮的?这里边把名字叫玄府也真正有其神秘之处。

我们说血当然是通过血管流动的,要流动就得有柔性,有柔性就得有依附的实体。气和液虽然也是流通方便,但若没有管控,那就无法利用。皮外的毛孔对于水液是只出不能入的管控,肌肉上的毛孔是出入都可以的,至于各脏腑、筋膜、骨髓怎么样管控很难说清楚,这就是玄的一个方面吧。

玄府是血管依附的实体,玄府又是水液环流的通道,玄府在某种情况下又可管控气液的流动。生物体要“生长化收藏”,要有动力,这个动力就靠气液的交换。至于说他们在玄府那里方便的是怎样变成能量的应用,谁也说不清楚,这也是一个玄吧。

玄府既是实体,能使气液有序的流动与管控,这个实体也需要能量,这个能量需要玄府之外还有玄府的存在才能供应,那么玄府之外又要有玄府存在的重叠现象到何处才是终结?这也是玄吧。

玄府的生成材料,是根据需要而有的,根据“生长化收藏”的理论,身体肌肉要有肌肉生成的物质,通过液化,再通过血液吸收运转到指定的部位,水液结合变为肌肉,这个过程是怎样进行的?玄府的材料是多样的,硬的、软的、韧的、柔的?是怎样采集的?...........太多太多。

买来一块动物肉,把血管中的气水液清洗干净,又把水液也挤压干净,最后剩下嫩白而鲜的肉来。这些肉在动物体内有什么功能呢?就是受盛气、液、血的实体。除脂质外,大部分就是中医说的玄府的残壳。