中医治证的根本是虚实

中医学教材中,说明病理变化里有一段,阴阳与虚、实、寒、热的关系表明:阳胜则热的热,阴虚则热的热,以及阳虚则寒的寒与阴胜则寒的寒,虽同为寒热之象,却有“实”和“虚”的本质区别。

阴阳是什么,与虚、实、寒、热是什么关系,从文字上是不能说明,因为没有人能说明阴阳具体是什么。

但是,论治的虚补、实泻、热清、寒温的原理表明,虚、实、寒、热是物质能量变化。从阴阳与虚、实、寒、热的关系来看,阳胜则热的热,阴虚则热的热,以及阳虚则寒的寒与阴胜则寒的寒的实质说明,阴阳仍然是物质能量变化的虚、实、寒、热。其中的阴胜是阳胜的胜是“实”。去掉阴阳和其中的“则”,用现代语言解读是:能量是物质动量,物质多少决定了能量变化的高低……寒热。所以,实热与虚热,实寒与虚寒,虽同为寒热之象,却有“实”和“虚”的本质区别。

人体物质能量是从食物中吸收产生的,并且不断的新陈代谢,自我更新。新陈代谢、自我更新是物质的吸收和消耗,在这个过程中产生的症状和体征变化,就是物质能量变化的虚、实、寒、热。这个过程中可以用公式表达:饮食量-二便汗血精=体态、体能。饮食量是吸收的变化,二便汗血精是物质消耗变化,决定体态、体能的现状。

虚是物质吸收少于消耗。实是物质吸收大于消耗,与饮食二便汗血精变化有关。

中医辨证论治的原理,是根据能量是物质动量两个可变量决定的。物质是能量的基础,决定了补、泻、吐、利、汗、抽、房等,改变饮食、二便、汗、血、精的目的,是提高和降低能量。动量是能量变化的根据,确定了温清,是利用药物寒热温凉的动量性能提高和降低能量。

虚实是物质的吸收多少,物质吸收多少,决定了能量变化的高低。所以,中医治证的根本是虚实。

从我几十年对中医的实践、观察中,西医所有病症,都是物质能量变化的虚、实、寒、热,并且绝大多数都是“实证”。“虚证”只有腹泻、呕吐、盗汗、遗精、失血等,到一定程度后,机体瘦弱,才是虚证。有些虚证是实证转化而来的,有的是治出来的。

到目前为止,中医人没有认识辨证论治的是什么,完全是经验之谈,根本没有进中医的门,沉浸在某药治某病,某方对某证。治疗效果是极其有限的。

在没有认识中医是什么的前提下,是不可能认识证与病的关系,认为中医不是神医,什么病都能治好,这是中医西化的腔调。

中医治证,不是治病。证是物质能量变化的虚、实、寒、热。病是正常值变化。

用西医的检查理论看中医的辨证论治的虚、实、寒、热,是莫明其妙。用中医辨证的理论看西医检查的病,都是物质能量变化的虚、实、寒、热,没有疑难病症。这种结论,是中医辨证论治物质能量变化虚、实、寒、热的整体性,与西医检查正常值变化关系决定的,不是信口开河,是可以用实践检验的。

中医治证的根本是虚实,是不容置疑的。

与狼网友评论李荣伟的《为什么说真中医在民间》一文中讲,我见过一民间医生,把病人治得上吐下泻,躺在床止爬不起来,然后休养。说来也神,那些难治的肾病,居然很多都康复了,而且,不论男女老少,很少出医疗事故。说明所谓的肾病,实际上是“实证”。

人们还记得治百病的胡万林吧,央视新闻调查有两篇报道,1999年8月27日胡万林商丘现行记,与患者何素云死亡有关。另一篇2013年11月2日胡万林的神医江湖,与追随者云旭阳的死亡有关,这两人的死亡都是芒硝所致。据胡万林的崇拜陈永康讲,一次芒硝用量25克。何素云的死是在第四次用药后,云旭阳只用1次。和云旭阳一起试药的其它崇拜者怎么就没事呢?

这个问题要从中医治证的根本是虚、实来说明,何素云用药三次后,不能骑自行车了,是由实转虚了。虚证,是绝对不能用吐泻药。但何素云恨病吃药,想彻底治愈,加上胡万林芒硝治百病是经验性认识,对治病的根据、目的、原理不明确,没有警示,结果,何素云丢了性命。

云旭阳为什么一次试药就丢了命呢,而其它人没事,还是与虚、实有关。从新闻调查中,云旭阳是试药,没有实证,从中的象片看是偏虚的,是云旭阳死亡的原因。

芒硝治百病,是胡万林成为神医和大师的根本。

芒硝的效应,是上吐下泻,是中医治疗“实证”的方法之一。如果不是“实证”,不可能有疗效,不可能有那么多病人,何素云不可能连续用药,更不可能在胡万林第二次入狱后,还有崇拜者……………。

胡万林用芒硝治百病,实际上是中医认定的“实证”。它从一定程度上揭示了中医治证的根本是“虚、实”。