杏林拾遗——神道尚可

尚可生于烽火连天的抗日战争中,其时家境尚裕,拥有良田数十亩,雇有长工,忙时还须临时雇短工。其父三十多年得子,故喜爱有加。怎奈其幼时多病,诸医束手,惟北观道士光济药到病除。屡次延医,渐成良缘,尚可遂拜光济为义父。时常走动,逢道观斋醮仪礼必赴会捧场,尚可其名也是光济所起。因此番缘分,光济之名声逐渐鹊起。解放前夕居然成为一方名医。此间,尚可则家境渐渐败落,先是遭土匪抢劫,浮财全失;后陷诉讼之中,良田尽典。土改之时,已经沦为贫农。尚可倒没有受到多大影响,总角之年即入私塾读了几年《三字经》、《百家姓》、《弟子规》等,解放后还读了几年中学,本来还有机会再进一步的,但是义父收其为徒而中断学业。


尽管尚可家境败落,其父则殁于穷困潦倒之中。但光济并未嫌弃这位义子,不时予以周济,走动亦一如既往。在镇压反革命运动中,光济受其师株连而锒镗入狱,数年后出狱重返道观以行医为生。不意数年囹圄生涯,竟使其医技大长,尤以治疗瘫痪名噪一时,时常应接不暇。遂让正读中学的尚可辍学随之行医,并将其珍藏多年,秘而不宣之《黄帝内经》、《神农本草经》、《难经》、《伤寒杂病论》等古籍悉数交付尚可,早晚令人诵读,时时予以解惑。尚可曾入私塾诵读诗书,又兼新学熏染,故悟性见长,数年之内即将诸般医理烂熟于胸。更因时常栖居道观,道教文化耳闻目睹,虽其时道观衰落,信众稀少,亦不妨其深悟其谛。(待续)


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