内难探讨 关于五行生克的本质

第十三刀

声名远扬
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论坛上总有说五行的意义不大,那么果真如此吗?先说一下中医中到底为什么引用五行。五行是为了表达五脏(广义)之间的相互关系。人体的五脏又通过气血连系在一起,也就是说五脏之间的关系实际上是五脏之间气血的关系,而脉又是气血的通道。
五脏的五行关系我们都知道。
木克土。土克水。水克火。火克金。金克木。
木生火。火生土。土生金。金生水。水生木。
五行生克是疾病生成和传化的主要途径。
五脏的生克关系是随便安排的吗?为什么是肝克脾,而不是脾克肝呢。古人绝非凭空乱造。而是基于经脉的结构。结构决定功能,结构诀定了定位。
脉通气血,某脏的气血盛衰又影响到其他脏。中医中所讲的某脏实际上是指该脏的脉络与气血。
肝之所以克脾者,是因为肝是脾气血输送的下游。整个胃肠系的静脉属脾,而它们最终都汇总到肝脏的门静脉上,所以一但肝的气血拥滞,从脾上传而来的气血便受阻,从而出现一系列脾的症状,如食少,腹泻,腹胀,甚至腹水,这些症状都是脾脉满,气血不流通的表现。
肺克肝。同理肺也是肝的下游。心克肺也同理。
肾克心。心脏作为全身气血的动力,其输出必然是供大于求,以保证气血雾散至全身每个角落。所以必然会有一部分多余。而肾直接连在主动静之间就是吸收掉这部分多余的气血,这是肾最主要的作用。肾对血液的通过量是非常大的,如果肾回流血液能力減弱,心脏就气血过剩。脏器所苦者无非就是气血为满。满则生变。其他脏亦如此。
脾克肾。脾为太阴,肾为少阴。也就是说脾的气血量比肾要大。心肺输出的阳气下行由太阴少阴吸收,脾量大实际上担任主要责任,如果脾吸收減少,则肾负担陡增。大的不担责,小的会十分痛苦。脾肾虽不是上下游关系(并联关系),但同样起到克制作用。
脉的结构诀定了气血的流向,气血的流径路线又诀定脏与脏之间的关系。
结构决定功能。
五行生克绝不是凭空想像的。
 
最后修改:

村野草民

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一些人反对五行说,表面上装的高大上说不科学,其实是根本不理解中医里五行的内函意义,也不去研究它的科学性,不敢承认自己理解不了,就诬陷是迷信,不科学,真服了那些人,到底在学什么中医。用现代医学知识去解释五行的关系和内函,终会明白五行的科学性。
按西医说,胆汁分泌出来的作用是帮助消化的,如果分泌不正常,那消化功能也会不正常,这就很好解释了见肝之病,知肝传脾……这句话,肝胆相表里,脾胃相表里,这个就属于中医里的:胆胃不和,肝脾不调,肝郁脾虚等这类病证,也就是木克土,中医很早就发现了肝脾,胆胃之间的密切关联。
 

第十三刀

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这个解释更符合现代医学看法,那么请问“生”又如何从这个方式来解释呢?
水生木。肝脏是阴之终点,其气血输送的下一站便是阳分,太阳,水也。主外。所以太阳脉\的通畅与否直接关系着,肝脏气血输出的通畅。肝欲散,急食辛以散之。辛味入的是上焦是通太阳脉,此围魏救赵之法也,辛味打通的是肝的外围空间,从而使肝脏气血的输出有足够空间余地。并非辛味直接散肝。此水(太阳)生木也。
余类推
 

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五行之理,有生有克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木克土,土克水,水克火, 火克金,金克木。其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣 这些是四圣心源里面说的
非也,
脏伤,质成同样克制。如肝脏硬化后期必见腹水。经脉结构已有定数。
 

kastin

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水生木。肝脏是阴之终点,其气血输送的下一站便是阳分,太阳,水也。主外。所以太阳脉\的通畅与否直接关系着,肝脏气血输出的通畅。肝欲散,急食辛以散之。辛味入的是上焦是通太阳脉,此围魏救赵之法也,辛味打通的是肝的外围空间,从而使肝脏气血的输出有足够空间余地。并非辛味直接散肝。此水(太阳)生木也。
余类推
太阳为何是水?因为太阳寒水?如此类推,木生火,岂不是以咸来软厥阴经?火生土,岂不是甘来缓少阴经?感觉解释不通。
 

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太阳为何是水?因为太阳寒水?如此类推,木生火,岂不是以咸来软厥阴经?火生土,岂不是甘来缓少阴经?感觉解释不通。
太阳属水还用问吗?
木生火。少阳为枢,就是有余,起调节作用。火气下行,分三宗,阳明,太阳,少阳。若少阳满,就表示整个阳分的阳气真的满了。故少阳的有余。对火气是有利的,少火生气,壮火食气
 

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太阳为何是水?因为太阳寒水?如此类推,木生火,岂不是以咸来软厥阴经?火生土,岂不是甘来缓少阴经?感觉解释不通。
脏气传其所胜。府气传其所生也。
我前面讲的五脏是广义的五脏,包含了六府,甚至经脉。很人认为生克关系仅仅是五脏之间,非常局限也。认为水生木是肾生肝,大错特错
 
最后修改:

kastin

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太阳属水还用问吗?
木生火。少阳为枢,就是有余,起调节作用。火气下行,分三宗,阳明,太阳,少阳。若少阳满,就表示整个阳分的阳气真的满了。故少阳的有余。对火气是有利的,少火生气,壮火食气
你这不是类推。所以还是说完整比较好,不然容易产生争议。
 

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土生金。心肺之阳下行,最大的承接者是土,土,阳明太阴也,如果土气承接之力减弱则,上迫心,心克肺也,金土是间脏而生。麦冬,本经云,主胃之络脉绝。世人皆知其润肺,怎么润?是通过打通胃之脉络,使阳明经获得更大的空间,以助肺气下行也。
太阴不收则肺气焦满,此太阴,脾脉也。世人所谓的脾为生痰之源,同样误也,痰者,肺独有的特产。脾脉通畅,则吸收阳气的能力强,不致于肺气焦满
 

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内经,本经属同一时代似著作。里面的医理药理都是相通,理论也都是基于实体。
自汉以后就开始进入玄学理论,脱离现实,纯谈阴阳五行,各种派系林立,虚无飘渺,误人深也。
要知道内经,本经等著作绝不是基础理论的书籍。它直接跳过基础谈论大道。所以不明本质的初学者,乍一看此天书也,觉得很玄。然而明理之人读之,就会发现它是严格基于实体的经典。
 

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