中医药必须摆脱西医的束缚

一切都是为了利益。据说某985大学院士要退休,都80多了呢,但是校长不让,还求着院士别退休啊,为什么?一问原来科研经费需要院士来争取,学校的荣誉需要院士来支撑,各种麻烦需要院士来协助等等现实问题,所以尽管80多了。校长还是不希望院士退休。。。。。。。。。。要是正常人早退休了

想摆脱西医的束缚,现实很难。

医海之水源于泉 说:
想摆脱西医的束缚,现实很难。

摆脱还是可以的。例如很多人跑到农村偏远地去,这样山高皇帝远了,很多时候你还真管不了太多细节

我们目前的思维,始终无法有效证明中医理论的合理性,并因而造成了对中医的否定。
理论与实践关系,是只能由实践来证明理论的正确性,而不能由理论来证明实践的正确性。用理论来证明实践的正确性,本身就是错误的思维。
如果实践与理论发生了矛盾,那么我们必然应该怀疑理论的正确性,至少,应该怀疑其适用范围。
那么,我们现在应该做的,首先是确认实践与理论是否发生了矛盾、及矛盾的性质和深度。
如果确认矛盾不可调和,那么,就必须建立新的理论来解释实践,用能解释实践的新的理论来指导实践,并在实践中进一步完善和发展这个理论,直到这个理论与新的实践发生了不可调和的矛盾。

反对中医现在的情况,其实是理论与理论之间的碰撞,而不唯是实践与理论之间的矛盾,但给转移成了实践与理论之争了。比较服气这种神思维和神转进。

心定气和 说:
我们目前的思维,始终无法有效证明中医理论的合理性,并因而造成了对中医的否定。
理论与实践关系,是只能由实践来证明理论的正确性,而不能由理论来证明实践的正确性。用理论来证明实践的正确性,本身就是错误的思维。
如果实践与理论发生了矛盾,那么我们必然应该怀疑理论的正确性,至少,应该怀疑其适用范围。
那么,我们现在应该做的,首先是确认实践与理论是否发生了矛盾、及矛盾的性质和深度。
如果确认矛盾不可调和,那么,就必须建立新的理论来解释实践,用能解释实践的新的理论来指导实践,并在实践中进一步完善和发展这个理论,直到这个理论与新的实践发生了不可调和的矛盾。

说的好,楼主此文“中医药必须摆脱西医的束缚”不但偏颇,甚至可说无知。拿什么西医历史和中医历史对比,本身就可笑!要说历史,北京猿人山顶洞里信巫时期是最悠久的,没有外来东西束缚中医,能够束缚中医的只有中医自已。当然自民国始西学东渐,反中医也是一股思潮,反中医的有片面狭见也不乏中肯,就似鲁讯遇见了那个绍兴“名医”,相信这种会开奇方的中医现在也仍没绝迹,甚至相信还为数不少。当然中医也不是那么容易被否定的,中医理论也并非没有合理性而是自有辨证体系,但得跟上时代,整本清源,扬弃掉些糟粕拉圾,别动辄象刘力红那些也把奇方“陈腐棺底骨垢”和“祝由科”之类拎出来吓人,还有在药味绿豆粒数上占卜似做文章,还附会什么周易术数,滑天下之大稽,这就叫发扬光大中医?!少说些什么”宇宙在心,万化由人“之类的牛话逼话,那样只能让人得出搞中医的都是些弱智脑残,秦皇陵中吃了铜末的怪物似不可理喻的结论,徒添笑柄,也将让中医精华彻底湮没于历史!

心定气和 说:
我们目前的思维,始终无法有效证明中医理论的合理性,并因而造成了对中医的否定。
理论与实践关系,是只能由实践来证明理论的正确性,而不能由理论来证明实践的正确性。用理论来证明实践的正确性,本身就是错误的思维。
如果实践与理论发生了矛盾,那么我们必然应该怀疑理论的正确性,至少,应该怀疑其适用范围。
那么,我们现在应该做的,首先是确认实践与理论是否发生了矛盾、及矛盾的性质和深度。
如果确认矛盾不可调和,那么,就必须建立新的理论来解释实践,用能解释实践的新的理论来指导实践,并在实践中进一步完善和发展这个理论,直到这个理论与新的实践发生了不可调和的矛盾。

个人觉得目前证明中医理论这个问题不是我们普通人做的了的事情,因为在咱们之前,就如毛爷爷已经定论了。中西医一起发展,所以还需要证明什么?想摆脱这个大环境吗?那为什么不先怀疑西医呢?好多病找西医都是没治了,他们自己也常常说经常去安慰病人,因为多数病目前没办法治愈,一个如此明显的事情,没人怀疑,反倒是只怀疑中医?这个怀疑方向不正确吧,当然目前中医确实有很多问题,我之前问过不少中医医生,他们往往满口大言,但是治病水平却不如他们嘴巴上说的那么厉害,于是我才无奈自学中医。目前中医那么多问题,那么为什么还有人相信呢?就说我吧,都不是中医人,就是一个中医爱好者,但是却对中医非常信任,为什么呢?如果不是自学中医治愈了自己很多病。你觉得一个攻读科学学位人会相信中医的阴阳五行理论吗?有必要来学习中医理论用中医治病吗?我甚至想改行做中医医生了。是什么导致的呢?那就是疗效。没有别的,学院派治病效果差,你知道为什么吗?据说在50年代几个西医毕业生去上了1个把月中医培训班,然后写出了10几本中医学院的教材,这就是最早的中医教材,然后让大家去学这个教材治病,结果呢?你也看到效果了。中医学院毕业的学生一代不如一代。导致很多学中医的自己都不相信中医,他们以为是中医本身不行了。谁知道他们学的是假中医啊。所以很多自学成才的反而超过他们学院正经毕业的,如李可老中医。岳美中等一大批自学成才的全部都不是学院毕业的,这难道不是滑稽的事情啊,所以啊历史也是有用的,不了解历史不知道为什么中医变成了现在这个样子

心定气和 说:
我们目前的思维,始终无法有效证明中医理论的合理性,并因而造成了对中医的否定。
理论与实践关系,是只能由实践来证明理论的正确性,而不能由理论来证明实践的正确性。用理论来证明实践的正确性,本身就是错误的思维。
如果实践与理论发生了矛盾,那么我们必然应该怀疑理论的正确性,至少,应该怀疑其适用范围。
那么,我们现在应该做的,首先是确认实践与理论是否发生了矛盾、及矛盾的性质和深度。
如果确认矛盾不可调和,那么,就必须建立新的理论来解释实践,用能解释实践的新的理论来指导实践,并在实践中进一步完善和发展这个理论,直到这个理论与新的实践发生了不可调和的矛盾。

在治病中,西医虽有他的长处,时下也很强大,可远没中医的伟大。
这和中医的特殊性有关,假如:你是中医妙手,每天给病人治疗,可以说是药到病除。而我则是学过中医,学得还可以,之后我当官了,是撑管中医的官员。要衡量个中医师的能力水平,当然是我说了算。我还算公平公正,在考核中,试题是我出的,当然答案也是我来确定对与否(我是公平的)。试题有个病例,症状如何,你便答出治疗方法和用药(神效)。可我看了觉得这答案和我之前学的不一致(可我少或者根本没时间给病人治病的,也不知道我认为正确的答案是否有效),可我就说你的答案不正确!认为你治病水平不行。还有就是中医人才培养方面的,当然是以我为主来编写教材了。我只能根据之前学过的理论来编写(临床效果如何我也不得而知的),培养出来的人才是传来传去传偏了的理论。没有和实践结合,更有甚就是和实际距离越来越远了。学中医的学不到你这样一线医生的技能知识。
你想想,这样中医怎么能发展?我觉得学中医还得有悟性,这就增加了撑握中医技术的难度。

小学生11 说:
个人觉得目前证明中医理论这个问题不是我们普通人做的了的事情,

“我们目前的思维,始终无法有效证明中医理论的合理性,并因而造成了对中医的否定”。 这句话是说:要么我们的思维出了问题,要么是中医理论有问题。
再看我后面的话,就可知道我的结论。
一气阴阳五行,抛开其所有的应用,纯从理论角度来看,它其实是一个非常严谨的生态模型。你可以批判应用它的人,但如果你批判这个模型?你怎么批判嘛?
至于中基,说的话连写书的人自己都不相信,却拿来广而教之,能不坑中医么?
正在自学中医中。

负芨从师 说:
在治病中,西医虽有他的长处,时下也很强大,可远没中医的伟大。
这和中医的特殊性有关,

具有这种特殊性的又不止是中医,比如说吧,兵法、企业管理学、经济学这些理论,拿来指导实践,其结果都具有不确定性这个特点,特别是经济学在现实中的应用更是惨不忍睹,你经济学大拿还没一个小学生会赚钱的事多的是。但是,没人说这些理论不科学然后拿脚踩吧?
培养一个企业管理的“国医妙手”,难;培养一个战无不胜的中医师,不可能。