入世中医学(续)

第二节 长
“十月怀胎,脱胎完骨”,说明人的新的个体生命,自“珠胎”凝结经十个月孕母所赋予的养分,终于脱胎而出。脱胎是为了个体生命的延续,是成长、发育的开始。它完成了“先天”所有的给予,渴望着“后天”的供养。被不可抗拒的自然发展规律推进社会和自然环境,进入“长”的阶段。所以,如何把握生命健康有序发展,这与先、后天的赋予和采纳有关系,而且还受到社会和自然界的生存环境影响。
中医学从整体观念出发,认为机体通过呼吸和饮食纳入各种精微化生气血,维护和保障机体各组织的温煦和滋养。这种“以平为期”达到相对平衡状态,又需各组织之间发挥各自的功能来调节完成,产生髓、脑、神,来主持机体生命的一切活动。而生命活动又离不开社会与自然。因此,个体生命的健康与否,取决于外界各种环境因素和个体内部脏腑气血的承受能力,即内外环境的平衡与否。
从出生到学龄期这一时期划分为“长”的阶段。
一、新生儿期:通常指出生后三个月内。
此期又称“生命多难期”。凭先天所赋予的“元精”物质来保护机体,气血薄弱,脏腑娇嫩,功能需全而力微。饮食来源完全希望母乳的喂养,形俱而神始生,故善哭多睡而不喜动,善饥而多餐,过寒过热皆不宜。此期除真心保养外,还要预防先天带来的疾患。
二、婴儿期:通常指满三个月至一周岁。
此期又称“生命萌芽期”。母乳供养已显不足,渴望后天新的物质来补充,并逐渐脱离母乳进入流汁、半流汁饮食。机体各组织的功能和物质开始自我调节,髓、脑、神三者功能已趋向完善,大、小便有序可循,认人,认物,知痛痒喜恶,学语,学步,骨骼已明显有力,颅骨开始闭合和硬郎,并生“乳牙”。此期是个体生命进入社会自然环境的第一步,在培补饮食的同时适宜补骨、补脑、调神,注意饮食,远离人群,谨防风、寒、热、食致病。
三、幼儿期:通常指三周岁以内者。
此期限又称“生命初期”。先天的赋予加上后天的补充,物质与功能的补充和消耗成正比,成长速度十分惊人,先天到后天的过渡已得到圆满完成。表现最为突出的是当初怀中婴儿已姗姗学步,呀呀学语。认人,识物,知喜恶、痛痒、寒热、饥饱、大小便,并能独自进入社会生活。由此可见,此期气、血、精、髓、脑、神等六种基本物质已初具规模,各种功能活动正在良性而有序地活动。所以此期犹宜进行脑与神的调教。
四、学龄期:通常指三周岁到十三周岁。
此期限又称“生命活跃期”。饮食物的充分改变和完善,不断促进机体功能产生质的变化。功能的升级又逐渐地相互储蓄达到升华。先天带来的元精则不断地在此得到相应的补充和贮存。精足则髓充,骨骼的生长促进运动幅度的加大。充髓填脑,上通于头,与脑液相接,谓之“脑汁”,俗称为“脑”。“神”附于脑而生。故脑充则神达,脑干则神衰,脑伤则神别。脑是精与髓的高层次气血的物质升华,神是精与髓的高层次气血的功能飞跃。脑具有调控、储存、统摄之功能,主搜入、组合。神具有统帅、策略之功能,主灵机、变动。故脑生则口能言,目能视,耳能闻、鼻能分。能忆过去,想未来,运筹于胸腹之间,掌握于机体之外。神生则身形灵活,知痛痒冷暖,能喜恶性之分,冷热之调。所以此期儿见识的广泛运用,促进思维活动的发达;功能的成熟,促进脑、神的生长。形与神俱,自我保护能力已见一斑,是长体、长骨、长力、长思维、长内陆识的最佳时期。