易中天「中华智慧」第一讲:周易方法论

正新缘 说:
这就得走进去看一看。


周易就是讲事物都有双重性,你中有我,我中有你,相互间都是彼此依赖,才有共生共度和转化。对于这种现象,所以是辩证的、也是科学的





构成周易系统的基本要素,只有两个符号。

第一种是这个样子的:






我们管它叫阴爻。

阴爻是女人的符号,我们可以叫它母亲。

第二种是这个样子的:






我们管它叫阳爻。

阳爻是男人的符号,我们可以叫它父亲。

就这么两个符号,怎么表现世界的变化和变化的规律呢?



通过爻的变动和互动



首先,阳爻上面加一根阳爻。请注意,《易经》所有的符号,都由爻组成。组成的方式,也都是从下往上。也就是说,我们数数的时候,要从下面往上数。下面一根阳爻,上面再加一根阳爻,就变成了这个样子:






这个符号,两爻都是阳,因此叫太阳。

第二,阳爻上面加一根阴爻,阴爻在上,阳爻在下,就变成了这个样子:






这个符号一阴一阳,表示阳性的符号开始向阴性符号转变,最终要变成阴性的。但是,现在还不是纯粹的阴性,因此叫少阴。

少阴翻一个个儿,或者说阴爻上面加一根阳爻,就变成了这个样子:






这个符号也是一阴一阳,以阴为基础,又有阳的成分,但不是纯粹的阳性,因此叫少阳。

最后,是阴爻上面也加一根阴爻。

两根阴爻相重叠,就变成了这个样子:






这个符号全阴,因此叫太阴。

很清楚,排列组合的结果,一共是四个:






这就叫四象。

这是第一步。

第二步呢?

在这四个符号上,各自再加一根爻。

我们都学过排列组合,也都知道加下来是多少。

几个呢?

八个。

这八个符号,是这个样子的:






这就是八卦。

下一步,是八卦和八卦相重,这就是六十四卦。






有了六十四卦,整个周易的系统就建立起来了。

《易经》就是六十四卦的符号、卦名,再加文字说明和解释。

问题是,这一大堆排列组合,说明了什么呢?








首先,世界的变化可以理解为卦的变化。

比如四象。


阳爻借来阴爻,是少阴。

阴爻借来阳爻,是少阳。

这就叫互动。

或者说:


阳爻变出阳爻就是太阳,变出阴爻就是少阴。

阴爻变出阴爻就是太阴,变出阳爻就是少阳。

这就叫变动。

还可以这样理解:


少阴翻跟头就是少阳。

少阳翻跟头就是少阴。

这就叫自动。

总之,爻是要动的。

爻动了,卦就变了。

这就叫:



变卦



其次,变卦,是改变阴阳。

比方说:



太阳由两根阳爻变成上阴下阳,就是少阴。

太阴由两根阴爻变成上阳下阴,就是少阳。

因此:





世界的变化

归根结底是「阴阳关系」的变化




那么,阴阳的关系是什么呢?



相生、相克、共存、转化



比方说,天是阳,地是阴。

没有天也没有地,没有地也没有天。

这就叫:



你也存在,我也存在



天是阳,天上的月亮却是阴。地是阴,地上的山峦却是阳。可见任何事物当中都是既有阴,又有阳。

这就叫:





你中有我,我中有你




山,北边是阴,南边是阳。

水,北边是阳,南边是阴。

山也好,水也好,都不可能只有南,没有北;只有阳面,没有阴面。

这就叫:



你离不开我,我离不开你



为什么呢?

因为孤阴不生,独阳不长,单纯的阴或单纯的阳不可能存在。

所以,阴和阳,不但共存,还要转化。

白天变成晚上,就是阳变成了阴。

冬天变成夏天,则是阴变成了阳。

这就叫:





你变成我,我变成你




你也存在,我也存在;你中有我,我中有你;你离不开我,我离不开你;你变成我,我变成你。

这就是阴和阳的关系。

所以《易传·系辞上》说:



一阴一阳之谓道



掌握这个规律,就是抓住了根本。

怎么掌握呢?

后面三期《中华智慧》讲老子、法家和儒家时,会告诉大家。