十九病机

1 诸风掉眩,皆属于肝;
2 诸寒收引,皆属于肾;
3 诸气膹郁,皆属于肺;
4 诸湿肿满,皆属于脾;
5 诸热瞀瘛,皆属于火(心);
6 诸痛痒疮,皆属于心(火);
7 诸厥固泄,皆属于下;
8 诸痿喘呕,皆属于上;
9 诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火;
10 诸痉项强,皆属于湿;
11 诸逆冲上,皆属于火;
12 诸胀腹大,皆属于热;
13 诸躁狂越,皆属于火;
14 诸暴强直,皆属于风;
15 诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热;
16 诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火;
17 诸转反戾,水液浑浊,皆属于热;
18 诸病水液,澄彻清冷,皆属于寒;
19 诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。
十九条病机,岐伯用“诸--------皆-------”这样肯定的说法,凡是------必定------,必定能找到病机,必定能找到导致这个疾病发生的关键因素。
岐伯进一步肯定:谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平。
“五胜”就是根据五行之间的关系去找原因,利用五行生克的原则去考察。如一个眩晕的病人,脸色也不青,脉也不弦,也要“无者求之”,眩晕肯定是肝,要以肝为中心,用五行生克的原则来分析。此人或肾虚水不生肝木,就要补母生子,眩晕就会好。或肺金太过,肝木必遭克损,泄金太过,肝病就会痊愈。如肺虚不及,就要佐金平木。或心虚则子盗母气。或心实火旺克金,金不制木,把心火一泄,肝病就好了。如果还不行,再看看脾怎么样,土虚亦不能育肝木。
十九病机把病的中心确定下来,你可以根据这个中心去搜寻,根据五胜的原则去找,就有了目标,这就比漫无边际地去找寻要好得多。可见十九病机是是治病的窍门和宝贝,应当深入讨论。