怎样治咳嗽

2 感冒风寒已散,仍咳嗽气逆,牵引腰腹,俯仰不利。此时治咳嗽吐痰,应大补肾水,疏肝气。可服:熟地100 麦冬100 甘草3 柴胡3 白芍15 水煎服。 熟地大滋其肾水,麦冬大安其肺金 ,加芍药,柴胡,甘草舒其肝胆之气,是肝木不克脾土,脾土上可救肺金,下可救肾水,胃主降,胃中饮食所化的津液入肾,不上逆为痰。此方实有鬼神不测之妙。
( 木火土金水五行关系:黄帝外经卷三之心火篇:《黄 帝 外 经》卷三之 心火篇
少师曰:心火,君火也,何故宜静不宜动?岐伯曰:君主无为,心为君火,安可有为乎!君主有为,非生民之福也。所以心静则火息,心动则火炎。息则,脾胃之土受其益;炎则,脾胃之土受其灾。
少师曰:何谓也?岐伯曰:脾胃之土,喜温火之养,恶烈火之逼也。温火养,则土有生气而成活土;烈火逼,则土有死气而成焦土矣;焦火何以生金!肺金干燥,必求济于肾水,而水不足以济之也。
少师曰:肾水本济心火者也,何以救之无裨乎?岐伯曰:人身之肾水,原非有余。况见心火之太旺,虽济火甚切,独不畏火气之烁乎。故避火之炎,不敢上升于心中也。心无水济,则心火更烈,其克肺益甚。肺畏火刑,必求援于肾子,而肾子欲救援而无水,又不忍肺母之凌烁,不得不出其肾中所有,倾国以相助。于是水火两腾,升于上焦,而与心相战。心因无水以克肺,今见水不济心火来助肺,欲取其水而转与火,相合则火势更旺。于是肺不受肾水之益,反得肾火之虐矣。斯时肝经之木,见肺金太弱,亦出火以焚心明助肾母,以称于实报肺仇而加刃也。
少师曰:何以解氛乎?岐伯曰:心火动极矣,安其心而火可息也。
少师曰:可用寒凉直折其火乎?岐伯曰:寒凉可暂用,不可久用也。暂用则火化为水,久用则水变为火也。
少师曰:斯又何故欤?岐伯曰:心火必得肾水以济之也。滋肾安心则心火永静,舍肾安心则心火仍动矣。
少师曰:凡水火未有不相克也,而心肾水火何相交而相济乎?岐伯曰:水不同耳。肾中邪水最克心火,肾中真水最养心火,心中之液即肾内真水也。肾之真水旺,而心火安。肾之真水衰,而心火沸。是以心肾交而水火既济,心肾开而水火未济也。
少师曰:心在上,肾在下,地位悬殊,何彼此乐交无间乎?岐伯曰:心肾之交,虽胞胎导之,实肝木介之也。肝木气通,肾无阻隔,肝木气郁,心肾即闭塞也。
少师曰:然则肝木又何以养之?岐伯曰:肾水为肝木之母,补肾即所以通肝木。非水不旺火,非木不生欲,心液之不枯,必肝血之常足。欲肝血之不乏,必肾水之常盈,补肝木要不外补肾水也。
少师曰:善。)

这是后世托名的作品。

傅山过于神话啦。王孟英说的对,但是其中也有道理,不能完全否定。

你不是医生吧,爱好者。

好再来 说:
你不是医生吧,爱好者。

中医五行关系很复杂,要慢慢学习和运用。中医五行同八字,易经的五行是同一理论,能指导处方用药,思考病机,值得好好学习和研究。

3 咳嗽常年不愈,吐痰色黄,结成顽块,凝滞喉间。肺气不清,用尽力气方可吐出,此为老痰。痰盛则气闭,气行则痰消。
人参1 白术3 生地6 款冬花1 白芥子10 白芍10 地骨皮10 柴胡2 甘草3 麦冬15

4 阴气素虚,感风邪,气恼,咳嗽:舒肝气之郁,肺经风邪自散。用人参补脾胃,肝肺肾三经之气亦受益。
熟地50 麦冬50 白芍50 甘草2 柴胡3 人参2 茯苓10 天花粉6 百合15 炒黑荆芥3 水煎服

5 人久嗽不愈,补肾滋阴不效,反觉饮食少思,吐痰不已:人参 3 白术15 茯苓15 陈皮1 甘草3 苏子3 半夏3 桔梗6 麦冬15 紫苑3 肉桂2 水煎服
脾胃虚寒不能生肺,邪留在中脘而咳嗽。脾胃与肺母子关系。不补母益子,反泻子损土,邪即外散,肺且受伤。余邪未散,久嗽不愈。治法,散肺邪,急当补肺气,急当补脾胃之土。补胃必须补心包之火,补脾必须补命门之火。心包生胃土,命门生脾土。方中六君子汤健脾温中,培土生金;肉桂大辛大热助六君子温补中阳;桔梗载药上行,使诸药上达于肺;苏子、紫菀降气化痰以清贮痰之器。诸药合用,共奏健脾温中,培土生金之效。但没有使用五行说明药物之间的关系和内在联系,不深刻。

6 久咳不愈,吐白沫气带血腥,肺燥。肺肾母子关系。肺金生肾水。润肺金之燥,应肺肾同治,以防肾火上冲。用熟地100克 麦冬100克,水煎服。

7 久病咳嗽,吐痰色红,盗汗淋漓,肠鸣腹泻,午后发热,脾病将传于肾也。白芍15 麦冬10 茯苓10 玄参6 熟地15 山茱萸15 北五味6 车前子6 地骨皮10 丹皮10 牛膝3 破故子2 贝母3 30剂 水煎服