阴阳离合开合枢形态认识

素问阴阳离合论,太阳为开,太阳跟起于至阴,结于命门。火为阳,水为阴,跟于至阴,为阳之跟至水所为。若阳盛则水之所为即盛。其结于命门,即知命门亦水有所结也。为开者,阳以开阴而至阴,故名曰阴中之阳
阳明为合。中身而上,名曰广明,广明之下,名曰太阴,太阴之前,名曰阳明,阳明跟跟于厉兑,名曰阴中之阳。圣人南面而立,中身而上名曰广明,为地面日光直射时刻,此时已经太阳由东北出西北落,出落之际以形存影,为太阴景象,所以说广明之下名曰太阴。而太阴之前,即太阳出落时正当南面而立的圣人身后,其光照在圣人身上留下的身影是在圣人前面的。故曰太阴之前。而曰阳明者,为圣人身后原来阴暗处得到了阳光照射也明亮了。因前后皆明,故曰阳明为合。是前后合明的景象。
少阳为枢,枢,是阴阳中界。少阳为枢,不是单说三阳,同时也说三阴。所以说厥阴之表,名曰少阳。是阳为阴之表,厥阴之表,即厥阴之阳。天为阳,地为阴,日为阳,月为阴。夜间月明,为阴为阳,日月阴阳,相合为明。月之从天下地而明者,是太阳跟于至阴景象,月之从地上天而明者,为厥阴之表景象。从天下地也好,从地上天也好,夜间清净光明之气,不下而藏德不为有害之雨,不下而藏德为无害之露。总由太阳跟于至阴为开,厥之表为枢名曰少阳,为生物之本,为气血之源。有益于生命也。