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八纲辨证没有意义,可以放弃
2017-10-04 09:50
楼主
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lushiqiao2007
八纲辨证是中医辨别疾病性质以备治疗的总原则。最早在《黄帝内经》里就记载有寒热、虚实的概念。汉代
张仲景
在《
伤寒论
》中,用阴阳、表里、寒热、虚实概括并区分病证。这是八纲辨证最全面的记录。明代王执中将虚实阴阳表里寒热称为"治病八字"。
张景岳
在《景岳全书》则明确提出以阴阳为"二纲",以表里、寒热、虚实为"六变"之说。清代,程锺龄进一步提出审证治病不过寒热、虚实、表里、阴阳
八字
而已。近代《
医学摘粹
》(1897)提出"八纲"一词。1949年以后随辨证论治学术地位的确立,八纲辨证才逐步得到共识。
八钢虽然并列为辩证的总原则,但是这八项原则的身份和地位是不同的,不在同一个层次中。其中“阴阳”是八钢的最高层,而其他的六项在其下一个层次。即“表里、寒热、虚实”包含在“阴阳”里。阳{表 热 实},阴{里 寒 虚}。所以将其认定为八钢是错误的。认定为“二纲,六变”也不对。因为,阴阳如果当做“纲”,则后者六项就不能叫做纲,也就不属于辩证的原则。就要消失在“原则”之外。即八纲辨证就变成了“二纲辩证”。
实际上,辩证疾病的“表里、寒热、虚实”也没有必要。因为①辨别疾病目的是为了治疗疾病,而治理疾病在服用中药的时候,药物的药效是普遍分布于身体各处,医生没有能力让药性专门去体表或者体内。②所有药物的药性无外乎寒凉药或者温热药,只分别疾病的寒热就可以了。所以,所谓的八纲辨证只不过是医生的一厢情愿。
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2017-10-04 10:32
2楼
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红景天天景红
这孩子真聪明,是块料,应该奖励一块大骨头
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2017-11-23 11:33
3楼
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笨笨学医
应当把“阴阳”去掉,加上“上下、气血”。
这样就是“虚实寒热表里上下气血”十纲。
中医一直没有认识到“上下”的重要性,是因为中医一直没有认识头部这个人体的司令部对人体的决定性作用。把头部的决定性功能就想当然的分配给五脏了。
比较而言,道家在这方面认识要高一层面,“炼气还神,炼神还虚”都是把“神”定位在头部的。
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2017-11-28 15:51
4楼
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hyt1992214
你要把中医经典全部作废也没有人能挡住你。
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2017-11-28 19:45
5楼
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尝百草NO1
hyt1992214 说:
你要把中医经典全部作废也没有人能挡住你。
呵呵,江苏南通钱进的女儿,在全球论坛冒用“谈玄说虚”用户名的又一个李鬼。
一个通州中学的数学老师,对中医辨证也感兴趣?知道“我思故我在”是谁说的吗?你不会说:“心主神明,我思心脏思”吧?
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2017-11-30 09:48
6楼
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小板斧
呵呵
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2017-12-09 00:00
7楼
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偏偏美如仙
再怎么说我也念了几天书,但我还是想骂一句:侬吐屎哩?
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⬅ 阴阳不是宇宙万物的事实真相
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中医所说的麻木酸胀疼痒 ➡
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八钢虽然并列为辩证的总原则,但是这八项原则的身份和地位是不同的,不在同一个层次中。其中“阴阳”是八钢的最高层,而其他的六项在其下一个层次。即“表里、寒热、虚实”包含在“阴阳”里。阳{表 热 实},阴{里 寒 虚}。所以将其认定为八钢是错误的。认定为“二纲,六变”也不对。因为,阴阳如果当做“纲”,则后者六项就不能叫做纲,也就不属于辩证的原则。就要消失在“原则”之外。即八纲辨证就变成了“二纲辩证”。
实际上,辩证疾病的“表里、寒热、虚实”也没有必要。因为①辨别疾病目的是为了治疗疾病,而治理疾病在服用中药的时候,药物的药效是普遍分布于身体各处,医生没有能力让药性专门去体表或者体内。②所有药物的药性无外乎寒凉药或者温热药,只分别疾病的寒热就可以了。所以,所谓的八纲辨证只不过是医生的一厢情愿。