中西医结合新思路

自然界倒是有一种动物能够解决。好像是什么旅鼠吧。
它们老一点的都集体跳海,把生存空间留给下一代。
它们不仅不需要医学,还集体自杀。
--------------这是从电视上看到的介绍。

岳毅科 说:
先生不觉得中医地跨科学、哲学、文化,涵盖技术、心理、社会等多个层面显得过于啰嗦了吗?
古人没办法,都是合在一起。西方16世纪就开始分化。中医至今不愿意分化。
一旦分化,中医最有价值的是什么?
不是治国、也不是治人,而是治病。
一旦把治病分出来,那就了不得。肯定在很多方面超越西医。
如果一直合在一起,糊里糊涂,大家都掌握不了,看起来覆盖的多,却没有一样突出的。

如果人的身心互不影响,只是身体得病,治病只需要医术,那如您所言,分开更好。
但“神形合一”是中医的核心理念,如果分开了,那中医也没有多大价值了。

《黄帝内经》<灵枢>第54篇{天年}的前两段,就强调了“失神者死,得神者生”;指出“神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”,认为人不仅需要有先天的禀赋,后天的生长,更要有心神的具备,才能成为一个健全的人:
“黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生?岐伯曰:以母为基,以父为楯;失神者死,得神者生也。”
“黄帝曰:何者为神?岐伯曰:血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”

岳毅科 说:
科学能征服世界,但不能完全解决人生和社会的问题。
没有文化与伦理的约束,科技的滥用就是人类的灾难。
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人类医学,本身就违背自然法则。
自然界设计人类有生有死,但人类总希望自己长生不老,永远健康。
这样,医学也就诞生了。
医学从诞生之日起,就是在抗拒自然。
这个问题,是一个矛盾问题,没有人能解决。

长生不老是道家的追求、是普通人的愿望,但不是中医的理念,中医讲求的是“人与自然的和谐、人与社会的和谐”,中医对人生寿命的正常预期是“尽终其天年,度百岁乃去”:
《黄帝内经》<素问>第一篇{上古天真论}中岐伯回答黄帝的第一句话,就讲到了“天年”,岐伯说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”
现代生物学研究表明:哺乳动物的自然寿命是其生长期的5-7倍,人的生长期约20年,寿命应该100-140岁,中医理论经典内经中的这一诊断完全符合现代科学。

岳毅科 说:
自然界倒是有一种动物能够解决。好像是什么旅鼠吧。
它们老一点的都集体跳海,把生存空间留给下一代。
它们不仅不需要医学,还集体自杀。
--------------这是从电视上看到的介绍。

自然界有类似行为习性的动物不止这一种,比如还有螳螂、和某些蜘蛛。