纪念祝湛予仙逝17年
2016-08-08 14:25 楼主
👤wanglong7099
今日拿了一本祝老的书读,突然发现是先生的纪念日,故以此贴纪念先生。
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2016-11-22 11:58 5楼
燃灯医祖
中医已经存在了数千年,远古医祖数不胜数。但是他们都是深处黑暗之中的医学始祖。西方文化给古老中国带来了光明。唯西方科学没有给千万年处于黑暗的中医点燃明灯。所以无论史前史后,出过多少医祖医圣,“燃灯者”只能从发光之时算起。
在这里,我们推举一位“医圣级”人物。他曾任现代中医高等教育第一期师资培训班第一位教官,他曾是中国第一所中医高等院校第一任教务长。周恩来总理三下调令,催他入京领导中医现代高等教育。
祝谌予大师,本已归于“中国中医百年百名临床家”之中。我们之所以再次专门提及,就是怕“百年百名临床家”中,名医高手林立,却将祝大师埋没其中。
“百年百名临床家”中,大多是“不感光”者,要么是“怕见光”者。谁都懒得去点灯,宁愿永远处在黑暗之中。
在20世纪“百年百名临床家”中,其实并不缺乏“西学中”人员,但他们一进到中医之中,就迷失方向,或者根本进不去。严格地说,祝谌予并非“西学中”人员,但他属高中毕业后开始学中医,从西方的光明进入到中医的黑暗之中的。在反复探索之后,他又去日本学习西医。往复在光明与黑暗中穿梭,最终给处于黑暗中的中医点了一盏灯。
在现代临床大家中,唯祝谌予接受过较完整的近代科学基础教育和近代西方医学教育,能够系统地“中西汇通”。这一点,非常重要,又被20世纪中医界所遗忘,从而将祝大师与诸位名医大家并列一谈。 但仍有一个人没有忘记,那就是总理周恩来。他站在领袖的高度,极度重视祝谌予。这标志着国家对中医学发展方向的前瞻性。
就中医临床界而论,祝大师也只是众名家中的一位。他的才能与优势,由于时代的局限和时局的演变,当下并没有充分发挥出来。因此,中西医结合方面并没有取得理论上的突破。在他逝世八年之后,一位天才的后继者从他的遗著中,获得了前所未有的重大发现。他的伟大还不局限于临床绝技上。而是在中医与西医的研究方向上。他找到的方向,无疑是未来中医学发展唯一正确的方向。
上面提到,现代“衷中参西派”的名家们给中医参了“西”, 但又不敢承认所参之“西”。最终无人知道究竟“参西”了没“参西”。近现代名医大家均出自旧中医门下,科学文化基础有限,对于“西学”把握不足,临床成就主要依靠自幼练就的中医本领获取。祝大师却能系统的把握西医,将“参西”之说明朗化。
我们研究了中医发展史,看出了这么一点:无论是史前巫医、古代中医、近代中医和现代中医,有一点是共同的。那就是:千万年来他们一直都是在黑暗中艰难探索。祝谌予的登场,使得中医的“参西”见到了光明。无疑是给几千年处于黑暗中的中医学点燃了一盏灯。尽管祝大师生前同样受到时代条件和认识水平局限,本人并不知道自己已经燃了灯。但从这盏灯发出的一丝微弱光线,还是穿透了时间和空间的遮蔽,最终被后人所看见。
一旦有人点灯,哪怕只有一丝光线。千年古医学就会从黑暗转向光明。后人也就能看见光明。那么,中医学的起死回生就势在必然。中医学的再次崛起也毋容置疑。
从恽铁樵、张锡纯到萧龙友、施今墨,受时代局限,都只能“改良中医”。直到祝谌予,才算跳出了东方思维和西方思维的双重束缚,重新建立全新的思维模式;跨越了远古《周易》、《内经》和古代《伤寒》的学术死圈,穿透了近代“汇通医学”、现代“衷中参西医学”的重重误区群,开辟了崭新的思路。让后继从中医的千古黑暗中看到了光明,也看到了中医学未来的光明前景。所以,祝谌予大师是当之无愧的“燃灯医祖”。
中医已经存在了数千年,远古医祖数不胜数。但是他们都是深处黑暗之中的医学始祖。西方文化给古老中国带来了光明。唯西方科学没有给千万年处于黑暗的中医点燃明灯。所以无论史前史后,出过多少医祖医圣,“燃灯者”只能从发光之时算起。
在这里,我们推举一位“医圣级”人物。他曾任现代中医高等教育第一期师资培训班第一位教官,他曾是中国第一所中医高等院校第一任教务长。周恩来总理三下调令,催他入京领导中医现代高等教育。
祝谌予大师,本已归于“中国中医百年百名临床家”之中。我们之所以再次专门提及,就是怕“百年百名临床家”中,名医高手林立,却将祝大师埋没其中。
“百年百名临床家”中,大多是“不感光”者,要么是“怕见光”者。谁都懒得去点灯,宁愿永远处在黑暗之中。
在20世纪“百年百名临床家”中,其实并不缺乏“西学中”人员,但他们一进到中医之中,就迷失方向,或者根本进不去。严格地说,祝谌予并非“西学中”人员,但他属高中毕业后开始学中医,从西方的光明进入到中医的黑暗之中的。在反复探索之后,他又去日本学习西医。往复在光明与黑暗中穿梭,最终给处于黑暗中的中医点了一盏灯。
在现代临床大家中,唯祝谌予接受过较完整的近代科学基础教育和近代西方医学教育,能够系统地“中西汇通”。这一点,非常重要,又被20世纪中医界所遗忘,从而将祝大师与诸位名医大家并列一谈。 但仍有一个人没有忘记,那就是总理周恩来。他站在领袖的高度,极度重视祝谌予。这标志着国家对中医学发展方向的前瞻性。
就中医临床界而论,祝大师也只是众名家中的一位。他的才能与优势,由于时代的局限和时局的演变,当下并没有充分发挥出来。因此,中西医结合方面并没有取得理论上的突破。在他逝世八年之后,一位天才的后继者从他的遗著中,获得了前所未有的重大发现。他的伟大还不局限于临床绝技上。而是在中医与西医的研究方向上。他找到的方向,无疑是未来中医学发展唯一正确的方向。
上面提到,现代“衷中参西派”的名家们给中医参了“西”, 但又不敢承认所参之“西”。最终无人知道究竟“参西”了没“参西”。近现代名医大家均出自旧中医门下,科学文化基础有限,对于“西学”把握不足,临床成就主要依靠自幼练就的中医本领获取。祝大师却能系统的把握西医,将“参西”之说明朗化。
我们研究了中医发展史,看出了这么一点:无论是史前巫医、古代中医、近代中医和现代中医,有一点是共同的。那就是:千万年来他们一直都是在黑暗中艰难探索。祝谌予的登场,使得中医的“参西”见到了光明。无疑是给几千年处于黑暗中的中医学点燃了一盏灯。尽管祝大师生前同样受到时代条件和认识水平局限,本人并不知道自己已经燃了灯。但从这盏灯发出的一丝微弱光线,还是穿透了时间和空间的遮蔽,最终被后人所看见。
一旦有人点灯,哪怕只有一丝光线。千年古医学就会从黑暗转向光明。后人也就能看见光明。那么,中医学的起死回生就势在必然。中医学的再次崛起也毋容置疑。
从恽铁樵、张锡纯到萧龙友、施今墨,受时代局限,都只能“改良中医”。直到祝谌予,才算跳出了东方思维和西方思维的双重束缚,重新建立全新的思维模式;跨越了远古《周易》、《内经》和古代《伤寒》的学术死圈,穿透了近代“汇通医学”、现代“衷中参西医学”的重重误区群,开辟了崭新的思路。让后继从中医的千古黑暗中看到了光明,也看到了中医学未来的光明前景。所以,祝谌予大师是当之无愧的“燃灯医祖”。
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