把中医从坟墓里拉出来之6:人异于禽兽者几兮

把中医从坟墓里拉出来之6:人异于禽兽者几兮
如今辩证施治已经成了中医的核心内容,与整体理论并称为中医的根本特色。
国人对辩证施治解说无非如下观点:
辨证施治就是通过证侯这些现象分析疾病的性质。
辨证施治就是通过现象推测疾病的性状和特征,在依据这些性状和特征进行治疗,最后达到消灭疾病的目的。
有些西化中医也认为辩证施治是在科技还无法揭示疾病的本质以及疾病原因(微观致病因素)的古代,我们的中医人却在医疗实践中,归纳并且总结了症状、体征与疾病的内在联系(病理反应),从证(疾病的性状)入手进行对疾病的治疗
中医能够从症状和体征,即疾病的不良反应这些现象去辨识疾病的性状或本质,这才是中医辩证施治价值的真正所在。
一句话辨证施治就是“依据性状和特征进行治疗”。

其实“依据性状和特征进行治疗”不光人类会,有些动物也会!"对症下药"的本领不是人类的专利
热带森林中的 狮子,得了怕冷、战栗的病,会啃咬金鸡纳树皮。
鹿患上腹泻病时,常常吃食槲树的皮和嫩枝。
猩猩得了 牙髓炎后,就把湿泥涂到脸上或嘴里,等肿痛消除后,再把牙齿拔掉。
印度的长臂猿受伤后,常常把香树叶子嚼得很碎,捏成一团,敷在伤口上。
野猫吃了有毒的东西,又吐又泻。 它会寻找一种带苦味的有毒的藜芦草,食后出现呕吐反应,渐渐地疾病就好了,
秘鲁的蜘蛛猴、野猪、 鹦鹉等动物当出现食物中毒症状后就会到某一泥塘里寻 找泥土,并且吞食一种中性泥土进行解毒。
非洲的黑猴、人猿,巴西雨林中的猕猴,当出现嗜睡、 食欲不振、大便不畅的症状时间,它们就会到一个特殊的地方,找到一种向日葵, 将它的嫩叶吃下。这种向日葵的叶子里含有一种红色的油状物质,能杀死动物肠 道内的寄生虫和真菌。
黑猩猩如果肚子痛,其同类会到几 公里以外寻找一种叫Aspilia 的植物,吃了 它可以减轻痛苦
所罗门群岛上 的野兔,一旦遭受外伤流血不止时,便会想方设法,找到蜘蛛网,并将蜘蛛网丝 缠绕在伤口上,这样血就会立即止住,疼痛也会慢慢消失。
马达加斯加的的狐猴受伤后,立时用牙齿磨碎一种叫“满地爬”的藤本植 物的茎叶,并敷盖在患处。
希腊克里特岛上的山羊,被猎人的毒箭射中后,就四处寻找—种称作白鲜 的药草吃下去,利箭自然会从肌体中弹跳出来,箭毒也会消失。
生活在热带雨林中猴子发烧“打摆子”时,它们便会千方百计寻找到金鸡 纳树并啃食树皮,
野兔得了肠炎以后,就寻找干枯的马莲吃,用它来治疗肠炎,
大花猫患了肠炎后,就大嚼鲜嫩的青草,然后大吐一下,以吐 止泻,病就好了。
猿猴患了疟疾,就到处寻找金鸡纳树,找到后就咀嚼 树皮,几次一吃,病就痊愈了。
狼如果被响尾蛇咬伤,会立即寻找蛇草消炎解毒。
一些动物生病后会想方设法将吃进去的东西吐出来。如狗和猫有时会 跑到草地里吃草,它们吃草的目的是为了引起呕吐,而呕吐可以起到净化的作用,

动物不仅会用吐下法,也会汗法。许多动物生病后,常常采用升高体温的办法进行自我救助,热血动物是通过升高体温,而像乌龟、蟾蜍和蜥蜴之类 的冷血动物则要四处寻找被太阳晒热的圆木和岩石,然后趴在上面,展开四肢以 加热身体。鱼染病后会游到水温更高的水域,被真菌感染的蚂蚁和苍蝇则会爬到 植物最高处晒太阳。

朗翰姆曾看到一只雌性 黑猩猩由于便秘显得萎靡不振,而它的伙伴们正在附近津津有味地享用无花果、 蚂蚁等食物。显然,这些平日里的美味此刻丝毫提不起这只黑猩猩的食欲。朗翰 姆看到它慢慢走向一种名叫斑鸠菊苷的植物,这种植物有毒,是黑猩猩平时惟恐 避之不及的东西。它用前爪拉下几根嫩枝条,小心翼翼地剥去树皮,用牙咀嚼木 髓,将纤维吐出来,然后慢慢吸吮里面苦涩的汁液。第二天,这只生病的黑猩猩 便开始四处觅食并与同伴们欢快地打闹了。
鸥柠鸟一旦患上关节炎,便"自投罗网"般地钻到蚂蚁堆中,并频频振动羽 翼。吸引蚂蚁到它身上来叮咬。鸥柠鸟的关节就这样被蚂蚁蚁 酸义务治好了。
野兔受伤流血不止时,便会想方设法寻找到蛛网,并将网丝缠绕在伤口上, 血会立止,疼会立消,蜘蛛网作为一味中药,中 医在临床上用于治疗外伤、疝气等疾病。
狐猴受伤后,它的同 伴便会立刻找到一种藤本植物,并将其嚼啐敷在伤口处,伤口便不会发炎溃烂, 且很快就会愈合。
母獾发现孩子们得了皮肤病,便带领它们到含有硫磺的地方洗澡,皮肤病 便会很快痊愈。
美洲黑熊冬眠醒来后感到萎靡不振,但会吃上一些带有腹泻作用的野果, 把冬眠时胃里的食物和残渣排出来,这如同中医的泻下之法
人们往往认为,只有人类这种具有高度智慧的生物才懂得对症下药、治疗疾 病。其实,这并不是人类的专利,许多动物生病后也会巧妙地利用一些野生植物 的药用功能为自己治病。近期,《自然》杂志发表美国亚利桑那州大学研究人员 的一篇文章说,就连虎蛾毛虫这种低级的生物也懂得辨证论治。当生命受 到体内寄生虫的威胁时,虎蛾毛虫也会果断地吃药自救,即食用一些有毒植物, 以抵御寄生虫的侵害,与此同时,虎蛾毛虫自身,也表现出非同寻常的适应性, 能够分泌激素自行解毒。

所以有些人认为辨证施治经过了中国人几千年的实践验证,其实这样说并不全面,应该加上这些动物几百万年的实践。

也就是说辨证施治经过了动物界与人类几百万年的实践验证。他的的确确是可以治病的。
有是证用是药!“只要符合“往来寒热,心烦喜呕,默默不欲饮食”,就用小柴胡汤”----不需要任何阴阳五行等传统理论的指导----这是动物界几百万年的实践所证明了的!

所以,一些崇尚辨证施治的中医认为:中医学是100%的临床医学和经验医学。
所以,一些崇尚辨证施治的中医认为:中医与易学没有关系。
所以,一些崇尚辨证施治的中医认为:阴阳五行就是鸡肋,弃之不足惜。
所以,一些反中医的人们认为中医就是猜病
我们人类,不,古中国人唯一比这些动物高明的地方在于,我们掌握的经验(方子)比这些动物多一些而已。真是这样吗?

中医是“唯象科学”吗,?
中医是“以「证候」为核心的医学模式”吗?
中医治病就是治证候吗?
附录.
《梁冬对话徐文兵》
(日本人)他们把“小柴胡汤”制成那种非常好的制剂呀,就跟那个雀巢咖啡似的,即冲即饮。技术很高明。.........。他只要说你符合这个“往来寒热,心烦喜呕,默默不欲饮食”,他就给你用小柴胡汤。最后把好多人吃的肝都纤维化、肝硬化、肝坏死。最后,搞得那个制药厂最后倒闭。


注:个人认为辨证论治好像分两派。一是 方证直接对应。二是 由症到证再到方 。两者都是从像(证候)入手。以证定方。
个人理解,欢迎批判


参考资料
1,袁维萍著《中医信息技术的临床应用与传承》,天津:天津科学技术出版社, 2014 年12 月;
2,袁维萍著《中医信息疗法荟萃》,北京:科学技术文献出版社,2013 年11 月;
3,动物懂得给自己治病 朱翔 人民网2005年10月26日