医学笔记八《论八纲辨证》

本帖最后由 唐融儿 于 2016-2-2 14:35 编辑


阴阳表里寒热虚实,八纲辨证也,其中又以阴阳为总纲。
阴阳:乃相对性概念,无固定所指。所指相对两方中,一方为阴则一方为阳,譬如今学之“正负”概念也。表为阳则里为阴;热为阳则寒为阴;实为阳则虚为阴;气为阳则血为阴;背为阳则腹为阴。诚无所指而无不指!
表里:《伤寒论》中,仅指太阳经。后学增益,于脏腑经络之中亦分表里,遂亦成相对性概念。而后之增益,所益于临床者少;通常所指为前者,又庶几为固定性概念。
寒热虚实,为固定性概念。于某一脏腑,寒即寒、热即热、虚即虚、实即实。不能说某一脏腑既寒又热,既虚又实。
余尝思,寒热当论表里,则虚实当论标本。遂以阴阳为总纲,立阴阳八纲辨证,分“表里寒热标本虚实”八纲。或曰:虚实理论,本已包涵标本概念。思之又罢!
曩者,盐山张先生增气血为十纲辨证。思之亦不妥:气血可有寒热虚实之变,故不可为分纲;若为总纲,则气不论表里、血亦不论表里。
已矣乎,道之难测也,况吾之凡心。聊作斯文,抛砖引玉。
岁在甲午浏阳黄可清