神贴解人一生,推荐:112岁老中医的中医养生总结!比较难懂勿怪!
2016-02-01 11:28 2楼
《李习求贫》
三国时候,吴国的李衡。想求富裕,为家庭后代治理一些产业。可是他的妻子习氏却不肯。于是李衡就很秘密地在老家种了一千株的橘子树。等到快要死的时候。就对儿子说。你的母亲。不愿意我去治理生产。所以我们的家里。穷到了这个样子。然而在我们的故里。有了一千头的“木奴”。那也够了你们的衣食了。儿子听了一些也不懂。不晓得父亲所说的。究竟是什么话。就去对母亲说了。
习氏道:“大约就是说着橘子呵。你的父亲。从前说过。江陵地方的一千株橘树。当封给我们家里。我当时就回答道。为人在世上。只怕没有了仁义道德。不怕家里不富。若是贵了。家里仍旧贫苦。这才算得好的。要这个做什么呢?在七八年以前。家里忽然间少了十个门下客人。想来就是你父亲。差了他们去种橘子树的了。”
彭鑫教授: 从中医角度看色欲过患
我的名字叫彭鑫。 我是北京中药大学博士毕业,博士毕业之后我去中国中医科学院,从事中医理论和中医临床的研究工作。我学习中国传统文化五年到现在。我感觉中国传统文化以及古圣先贤的教诲无论对于我们的内心还是我们的身体,都是非常有价值的。那么下面呢,我就跟大家汇报。我讲座的题目是:伤身、败德、折寿的根源。现在社会上非常流行一个话题,那就是养生。所谓养生呢就是指,让自己的身心保持一种健康状态。那么反过来看我们现今社会呢,随着国力的增强,人们物质生活的丰富,与之相反的呢,却是人们的健康素质下降。中风、糖尿病、癌症,诸多疑难杂症的罹患率逐年上升。古人有一句话叫做,「行有不得,反求诸己」。作为一名中医师,我们身上担的责任就是两个,第一个是治疗疾病,第二个是养生保健。那么人民的健康出了问题,我们责无旁贷。作为一名中医师,在这里我向大家道歉。是我们做的不好。刚才我讲到,现在的人们生活,物质生活虽然提高了,但是身体却呈现一种衰败的状态。表现出来的种种疾病,很多医院都无法解决。病痛伴随着人们的一生。那么在这里面呢,有一个很重要的原因,这个原因也是自古以来的历代医家,历代医家就是历朝历代的医学家,所重视的一点,那就是男女关系混乱、色情对人体的伤害是极为严重的。
现在社会,随着西方价值观的泛滥,我们看到,在中华大地上,这个有着五千年文明的宝土,在我们中国却出现一种非常混乱的现象,那就是性的开放和泛滥。什么现象呢?我们走在大街上,看到广告牌,有很多广告牌上的图片都是非常的露骨的,引起人们的性欲的。那么走到报刊亭,看到百分之五十以上的报刊、杂志的封面的女主角穿着都是非常暴露,引起人们的邪思邪念。那么我们打开计算机,连上网络,我们就会发现,计算机和网络里面的色情链接层出不穷。很多国际、国内知名的网站,在它的主页上都有这种色情信息的链接。那么我们打开电视机,就会发现,电视剧里面所演的情节,包养情妇、婚外情这种情节非常普遍。一方面,这些泛滥的这种性的思想不仅对人们的思想进行了污染,另外一方面呢,它对人们的身体、心灵造成了双重重创。在古人认为,性欲的这个泛滥呢,古人用两个字来形容,叫做相火。就是性冲动,古人把它喻为相火。相是哪个相,就是宰相的相,火呢就是水火的火。按照中医学理论,身体里面的火有两种,一种是君火,一种是相火。君,就是指的君主的君,也就是说,人体的火气,君主应该当位,那么宰相应该起到辅佐作用。那么人们的性冲动、性泛滥在古代医家的书籍里面是这样记载的,它叫做相火妄动。也就是说,本来安于本位的这个宰相的职责呢,没有做好,他却是妄动的。这样一相火妄动呢,就会耗伤人们的阴精,导致疾病重重,然后很多疾病由此而发。那么我在从事中医临床研究工作中,总结了以下诸种对于身体的损伤。下面跟大家一一汇报。
首先就是现在社会上流行的一种病,每年的这个发病率都在增加,而且呈现一种低龄化趋势。这种病是什么呢?就是糖尿病。糖尿病,现在很多人称之为富贵病。为什么叫做富贵病呢?因为在古代,在我国六七十年代以前,这种病的发病率是不高的,那么随着改革开放,随着人们物质生活提高,这种病的发病率越来越高。那么下面,我就跟大家汇报,为什么这个男女关系混乱会导致糖尿病的发生。
我们大家都有一种概念就是,饮食过度,饮食不节会导致糖尿病。这是一种理念。这种理念呢按照中医理论来讲,这叫做中消。糖尿病还有一个名词叫做消渴。消就是消失的消,渴呢,就是口渴的渴。古人把消渴分为三种。一种是上消,一种是中消,一种是下消。中消就是指的,饮食不节所导致的中焦脾胃的这种疾病,会导致糖尿病的发生。那么下消呢,就是指的房事不节、纵欲,所导致的糖尿病。而下消的这种糖尿病呢,在现代的临床中尤其多见。大家注意啊,不是只是因为饮食不节,所导致的这个糖尿病发病率很高。现在有很多这种因为纵欲过度所导致的糖尿病也层出不穷。这种类型的糖尿病有一个典型的特点,我给大家描述一下啊。第一点就是下肢发凉。大家记住,人老从哪儿开始的,是从腿。所以说,在清朝的有一个医家叫叶天士。叶天士他曾经说过一句名言,他说「若子向老,下元先亏」。什么意思呢?就是一个人开始老,是从他的下焦,也就是说肝肾、腰腿这块儿先开始的。那么糖尿病有一类人的表现就是下肢无力、脚凉。这种人非常多见,其伴随的症状是什么呢,就是小便频,面色灰黄。这都是肾气不足的表现。那么这种表现呢,叫做肾阳虚。那么我在临床中就遇到好多这样的案例。他们也控制饮食,也进行调理,但是不节制房事,所导致的结果是非常严重,为什么呢?下面我给大家强调一下,为什么要提这一点。因为现在社会很多女子,打扮自己实际上是往妖艳的方向去打扮,现在很流行的一个词语叫做“性感”,所谓的性感是什么呢,就是能够引起异性的性趣。把自己打扮的越性感越暴露,以此为美,而不是以此为丑。
—— 请大家记住,这是人们审美观的一种变化。而这种变化所导致的这个结局呢,是非常严重的,一方面呢它不仅导致你自己身边的这些男子会邪念重重,浮想联翩,另外一方面呢,她走在大街上对整个社会所导致的负面影响也非常大,使一个人心神无法安定下来,邪思邪念特别多。那么我在临床中,我作为一个医生,我特别喜欢看现在社会人的这种健康状况。我们中医来讲叫做望闻问切,因为作为医生他有一个职业病。就是见任何一个人,首先他自己的第一反应就是,这个人有哪些问题,然后通过面相、身材、语音就能够判断出他的身体健康状态。那么我通过观察发现现在很多人有这样几种表现,供大家参考。
第一个呢,现在很多人的眼神是游移不定的,没有定力。这是表现出什么状态呢?这是说明一个人的神不专注、不清净、不稳定,神不足,精就不足。老百姓经常说精气神,精气神,一个人的精啊,就是这个肾精,要不充足的话,他的眼神必定是散乱的,而且他与别人在对话的时候,眼神四处游走不定,没有一个定力。这就是第一个表现。这是现在很多中年人,年轻人,少年人的表现,这是第一点。
第二点,现在很多人,中年以上的人,腿脚没有力气,走路好像拖着一个沉重的身体这样在走。这种表现就是肾气亏虚的表现。
第三点呢,就是很多现代的青少年的脸色,是非常不好看的。什么脸色呢,就是脸色苍白,而且没有血色。离得远远的,你会看到他脸上好像蒙了一层灰,而这层灰呢,你离得近距离看的时候,你会发现他的脸其实洗得很干净。但是为什么还有一层灰呢?这实际上就是说明了他内在的精华不足。
一个人内在精华不足的话,他外在的神气是不饱满的,是非常衰败的。现在很多,走到大街上我们看到这些中学生,要么是脸色惨白,要么就是像豆芽菜一样身体不饱满,特别瘦弱。而且现在国家统计说,目前我们国家青少年所存在的问题是耐力下降。大家注意呀!体力分为两种,一种是爆发力,一种是耐力。这种现象就是耐力不足,无法长时期地坚持工作,这都是肝肾不足的最严重的表现。其次呢是现代社会的人心浮气躁,做任何事情都不专注,没有一种定力,这实际上都是肾精不足的外在表现。那我们观察这个整个社会,为什么会出现这种现象呢,因为我在开题的时候,就跟大家讲过,现在打开电视机,联上网络,走在大街上,翻开杂志,我们所遇到的,所看到的这些不清净的,容易引导人们进入这种邪恶的思想和邪念的这种情况非常多见。
这是一个很严重的社会问题,这不仅使一个人的身体造成损伤,另外一个呢,就是让这一个人变得心情非常浮躁,我们都知道诸葛亮有一句名言叫做:「非淡泊无以明志,非宁静无以致远」。一个人如果说心情不宁静的话,他的事业不会做的长久和成功,一个人如果是心理边邪思邪念非常多的话,对他的家庭,对他的家人,以至于对他自己的一生,乃至于对我们的整个民族都会造成很大的损伤。
下面我就给大家汇报第二点,那就是色情对当代青少年的损伤。孔老夫子,在两千多年前《论语》里面曾跟大家告诫过,他说:「年少之时,血气未定,戒之在色」。什么意思呢,就是少年人在年轻的时候,他的气血,就是整个身体没有发育好,他的气血是非常不稳定的,这个时候尤其需要注意一件事情,就是注意不要让他的思想受到这种色情和邪淫这种东西的污染,否则的话对他的身心都是很大的摧残。那么我在临床中就曾经遇到过这两个案例。都是血的教训。
三国时候,吴国的李衡。想求富裕,为家庭后代治理一些产业。可是他的妻子习氏却不肯。于是李衡就很秘密地在老家种了一千株的橘子树。等到快要死的时候。就对儿子说。你的母亲。不愿意我去治理生产。所以我们的家里。穷到了这个样子。然而在我们的故里。有了一千头的“木奴”。那也够了你们的衣食了。儿子听了一些也不懂。不晓得父亲所说的。究竟是什么话。就去对母亲说了。
习氏道:“大约就是说着橘子呵。你的父亲。从前说过。江陵地方的一千株橘树。当封给我们家里。我当时就回答道。为人在世上。只怕没有了仁义道德。不怕家里不富。若是贵了。家里仍旧贫苦。这才算得好的。要这个做什么呢?在七八年以前。家里忽然间少了十个门下客人。想来就是你父亲。差了他们去种橘子树的了。”
彭鑫教授: 从中医角度看色欲过患
我的名字叫彭鑫。 我是北京中药大学博士毕业,博士毕业之后我去中国中医科学院,从事中医理论和中医临床的研究工作。我学习中国传统文化五年到现在。我感觉中国传统文化以及古圣先贤的教诲无论对于我们的内心还是我们的身体,都是非常有价值的。那么下面呢,我就跟大家汇报。我讲座的题目是:伤身、败德、折寿的根源。现在社会上非常流行一个话题,那就是养生。所谓养生呢就是指,让自己的身心保持一种健康状态。那么反过来看我们现今社会呢,随着国力的增强,人们物质生活的丰富,与之相反的呢,却是人们的健康素质下降。中风、糖尿病、癌症,诸多疑难杂症的罹患率逐年上升。古人有一句话叫做,「行有不得,反求诸己」。作为一名中医师,我们身上担的责任就是两个,第一个是治疗疾病,第二个是养生保健。那么人民的健康出了问题,我们责无旁贷。作为一名中医师,在这里我向大家道歉。是我们做的不好。刚才我讲到,现在的人们生活,物质生活虽然提高了,但是身体却呈现一种衰败的状态。表现出来的种种疾病,很多医院都无法解决。病痛伴随着人们的一生。那么在这里面呢,有一个很重要的原因,这个原因也是自古以来的历代医家,历代医家就是历朝历代的医学家,所重视的一点,那就是男女关系混乱、色情对人体的伤害是极为严重的。
现在社会,随着西方价值观的泛滥,我们看到,在中华大地上,这个有着五千年文明的宝土,在我们中国却出现一种非常混乱的现象,那就是性的开放和泛滥。什么现象呢?我们走在大街上,看到广告牌,有很多广告牌上的图片都是非常的露骨的,引起人们的性欲的。那么走到报刊亭,看到百分之五十以上的报刊、杂志的封面的女主角穿着都是非常暴露,引起人们的邪思邪念。那么我们打开计算机,连上网络,我们就会发现,计算机和网络里面的色情链接层出不穷。很多国际、国内知名的网站,在它的主页上都有这种色情信息的链接。那么我们打开电视机,就会发现,电视剧里面所演的情节,包养情妇、婚外情这种情节非常普遍。一方面,这些泛滥的这种性的思想不仅对人们的思想进行了污染,另外一方面呢,它对人们的身体、心灵造成了双重重创。在古人认为,性欲的这个泛滥呢,古人用两个字来形容,叫做相火。就是性冲动,古人把它喻为相火。相是哪个相,就是宰相的相,火呢就是水火的火。按照中医学理论,身体里面的火有两种,一种是君火,一种是相火。君,就是指的君主的君,也就是说,人体的火气,君主应该当位,那么宰相应该起到辅佐作用。那么人们的性冲动、性泛滥在古代医家的书籍里面是这样记载的,它叫做相火妄动。也就是说,本来安于本位的这个宰相的职责呢,没有做好,他却是妄动的。这样一相火妄动呢,就会耗伤人们的阴精,导致疾病重重,然后很多疾病由此而发。那么我在从事中医临床研究工作中,总结了以下诸种对于身体的损伤。下面跟大家一一汇报。
首先就是现在社会上流行的一种病,每年的这个发病率都在增加,而且呈现一种低龄化趋势。这种病是什么呢?就是糖尿病。糖尿病,现在很多人称之为富贵病。为什么叫做富贵病呢?因为在古代,在我国六七十年代以前,这种病的发病率是不高的,那么随着改革开放,随着人们物质生活提高,这种病的发病率越来越高。那么下面,我就跟大家汇报,为什么这个男女关系混乱会导致糖尿病的发生。
我们大家都有一种概念就是,饮食过度,饮食不节会导致糖尿病。这是一种理念。这种理念呢按照中医理论来讲,这叫做中消。糖尿病还有一个名词叫做消渴。消就是消失的消,渴呢,就是口渴的渴。古人把消渴分为三种。一种是上消,一种是中消,一种是下消。中消就是指的,饮食不节所导致的中焦脾胃的这种疾病,会导致糖尿病的发生。那么下消呢,就是指的房事不节、纵欲,所导致的糖尿病。而下消的这种糖尿病呢,在现代的临床中尤其多见。大家注意啊,不是只是因为饮食不节,所导致的这个糖尿病发病率很高。现在有很多这种因为纵欲过度所导致的糖尿病也层出不穷。这种类型的糖尿病有一个典型的特点,我给大家描述一下啊。第一点就是下肢发凉。大家记住,人老从哪儿开始的,是从腿。所以说,在清朝的有一个医家叫叶天士。叶天士他曾经说过一句名言,他说「若子向老,下元先亏」。什么意思呢?就是一个人开始老,是从他的下焦,也就是说肝肾、腰腿这块儿先开始的。那么糖尿病有一类人的表现就是下肢无力、脚凉。这种人非常多见,其伴随的症状是什么呢,就是小便频,面色灰黄。这都是肾气不足的表现。那么这种表现呢,叫做肾阳虚。那么我在临床中就遇到好多这样的案例。他们也控制饮食,也进行调理,但是不节制房事,所导致的结果是非常严重,为什么呢?下面我给大家强调一下,为什么要提这一点。因为现在社会很多女子,打扮自己实际上是往妖艳的方向去打扮,现在很流行的一个词语叫做“性感”,所谓的性感是什么呢,就是能够引起异性的性趣。把自己打扮的越性感越暴露,以此为美,而不是以此为丑。
—— 请大家记住,这是人们审美观的一种变化。而这种变化所导致的这个结局呢,是非常严重的,一方面呢它不仅导致你自己身边的这些男子会邪念重重,浮想联翩,另外一方面呢,她走在大街上对整个社会所导致的负面影响也非常大,使一个人心神无法安定下来,邪思邪念特别多。那么我在临床中,我作为一个医生,我特别喜欢看现在社会人的这种健康状况。我们中医来讲叫做望闻问切,因为作为医生他有一个职业病。就是见任何一个人,首先他自己的第一反应就是,这个人有哪些问题,然后通过面相、身材、语音就能够判断出他的身体健康状态。那么我通过观察发现现在很多人有这样几种表现,供大家参考。
第一个呢,现在很多人的眼神是游移不定的,没有定力。这是表现出什么状态呢?这是说明一个人的神不专注、不清净、不稳定,神不足,精就不足。老百姓经常说精气神,精气神,一个人的精啊,就是这个肾精,要不充足的话,他的眼神必定是散乱的,而且他与别人在对话的时候,眼神四处游走不定,没有一个定力。这就是第一个表现。这是现在很多中年人,年轻人,少年人的表现,这是第一点。
第二点,现在很多人,中年以上的人,腿脚没有力气,走路好像拖着一个沉重的身体这样在走。这种表现就是肾气亏虚的表现。
第三点呢,就是很多现代的青少年的脸色,是非常不好看的。什么脸色呢,就是脸色苍白,而且没有血色。离得远远的,你会看到他脸上好像蒙了一层灰,而这层灰呢,你离得近距离看的时候,你会发现他的脸其实洗得很干净。但是为什么还有一层灰呢?这实际上就是说明了他内在的精华不足。
一个人内在精华不足的话,他外在的神气是不饱满的,是非常衰败的。现在很多,走到大街上我们看到这些中学生,要么是脸色惨白,要么就是像豆芽菜一样身体不饱满,特别瘦弱。而且现在国家统计说,目前我们国家青少年所存在的问题是耐力下降。大家注意呀!体力分为两种,一种是爆发力,一种是耐力。这种现象就是耐力不足,无法长时期地坚持工作,这都是肝肾不足的最严重的表现。其次呢是现代社会的人心浮气躁,做任何事情都不专注,没有一种定力,这实际上都是肾精不足的外在表现。那我们观察这个整个社会,为什么会出现这种现象呢,因为我在开题的时候,就跟大家讲过,现在打开电视机,联上网络,走在大街上,翻开杂志,我们所遇到的,所看到的这些不清净的,容易引导人们进入这种邪恶的思想和邪念的这种情况非常多见。
这是一个很严重的社会问题,这不仅使一个人的身体造成损伤,另外一个呢,就是让这一个人变得心情非常浮躁,我们都知道诸葛亮有一句名言叫做:「非淡泊无以明志,非宁静无以致远」。一个人如果说心情不宁静的话,他的事业不会做的长久和成功,一个人如果是心理边邪思邪念非常多的话,对他的家庭,对他的家人,以至于对他自己的一生,乃至于对我们的整个民族都会造成很大的损伤。
下面我就给大家汇报第二点,那就是色情对当代青少年的损伤。孔老夫子,在两千多年前《论语》里面曾跟大家告诫过,他说:「年少之时,血气未定,戒之在色」。什么意思呢,就是少年人在年轻的时候,他的气血,就是整个身体没有发育好,他的气血是非常不稳定的,这个时候尤其需要注意一件事情,就是注意不要让他的思想受到这种色情和邪淫这种东西的污染,否则的话对他的身心都是很大的摧残。那么我在临床中就曾经遇到过这两个案例。都是血的教训。
2016-02-01 11:33 3楼
陈松鹤:刚才说淫欲过度损伤肾精,女子、男子都一样,大家看看古来的君王很难有长寿的。
陈大惠:有一个数字,192位皇帝平均的年龄39.2岁。
陈松鹤:红颜薄命,第一个是她自己的身体损伤过度,可能多次堕胎、流产,第二就是说这种淫恶,见不得人的,肯定是灾殃,肯定是不幸福,因为她不能忠贞于一个人,她也不会得到别人对她的忠贞。
陈大惠:红颜薄命,一个女孩子站到面前,两个大眼睛水汪汪的,顾盼流离,面若桃花,这样的女子一定要远离,在中国古人看起来,说“红颜祸水”。因为她让你动了淫欲心。
陈松鹤:很漂亮的女孩,她从小得到的是别人的赞赏,她只看中自己的外表,非常虚荣。她想吸引别人的目光,希望别人能够赞赏她,那是她的精神支柱,她内心想得到外界赞赏,导致外表的形态,妖里妖气的。而且这种邪念感召来的都是邪事,由于她的这种邪念,就导致了她非常妖艳,非常诱惑你,这种人是最可怕的。我记得好像有一首诗,说暗中就砍人头,她砍的不是人头,直接砍的是肾精,把男子所有骨髓里的肾精都耗光了。
陈大惠:有人做过这么一个试验,这个试验就发现了不论是男子还是女人,他的分泌物,他的精子,包括女子的分泌物,它的构成实际上就是我们脊柱里面脊髓的成分和我们的大脑,后脑海的成分,这个成分是一样的。中医有一句话叫:精生髓,髓生海。是不是这样,博士?
陈松鹤:肾是主骨骼的生长,主骨骼里面充养的骨髓,而脑在中医里称为髓之海,骨髓最多的地方就是脑。肾精亏虚以后,不仅导致骨髓减少,也直接从脑子里面就空虚掉了。
陈大惠:这是连通的吗?
陈松鹤:对,脑髓和脊柱是在一起的,然后通到脊柱底下,我们中医学说的肾。
陈大惠:我们的大脑,这里面就是脑髓,和脊柱里的骨髓是连通的,下面连通的就是我们的肾精,男人和女人的分泌物。很多人都听明白了,有一个观众悟性很高,他说是一个人,经常花天酒地,自己射出去的不是精子,都是骨髓都是脑髓啊!是这样吗?
陈松鹤:是这样的,成分是一样的,精子没有那么多,从骨髓里面调,从脑子里面调,对人的记忆力,健康都有影响。
陈大惠:现在享受的人很多,享受西方价值观的人非常多,听了这个课,各位一定明白,男人你所遗失的到底是什么?是你的骨髓……
陈大惠:还有一个问题,研究中医一定要好好看看《皇帝内经》通俗读本。有人提出来,现在社会上吃麻辣的,吃辣的人特别多,尤其是年轻人,而且往往他们都在晚上吃。名医大家告诉我们,这些年轻人这么爱吃辣的,跟他们纵欲有关系。请教博士是不是这样?
陈松鹤:肾精亏虚以后就没有阳气,他为什么喜欢吃辣的?是由于脾胃不能把水化开,喜欢吃辣的刺激一下。其实是由于肾精亏损导致的肾阳亏损,导致的水湿。这些人纵欲后都会想吃辣的,恰恰就反应肾阳的不足。
那么如何去改变命运,学习《易经》都知道,里面根本的两个支撑点,就是阴阳。这种法则是包罗万象的,在这个社会乃至整个宇宙,无一没有它的存在。这种规律后来在西方也被证实,叫作用力和反作用力。(牛顿第三定律)也可以说是因果,种如是因,得如是果。丝毫不差。这种力量没有任何东西是可以改变的,因为它是真理!举个简单点的例子,当下就能证实,把手握成拳头,然后向墙上击打,会感觉怎么样?“疼”为什么?在往墙上撞击的时候,墙体自然会还给你一个反作用力,这样就会有疼痛感。同样财富也是一样的,你能在社会中获取财富,这是社会对你的一种反作用力。那么首先就要自身对社会发出一个作用力,就是布施。
老天是公平的,一切都有平衡!得失相当!
: 爱嘲笑人者最终不如人,嘲笑人就是招人家毛病。
喜欢夸自己家人者最终会发生丢人现眼的事。
喜欢议论是非者一生只能当小市民,让人看不起。语言上喜欢证明自己者易让人误解。
喜欢说的一般没有什麽实际的收获,只能落一个能说会道的美名。
喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任,而且记忆力易减退。
说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。
喜欢别人夸奖者事业上很难得志。溜须拍马者易让人出卖。
——这就是平衡。
我们要对一切都生广大的爱心,像观世音菩萨那样爱众生。有的人特别爱摔东西,命就不会好,因为万物都有灵性,摔东西也是逆天之道,自然力会给你记账。
学佛初级班告诉你,只求行善不求获得,那是戒你的贪心;到中级班讲因果,好坏都是因果,要坦然接受,不接受逆天;到了高级班,空啊,什麽别人的你的,没有分别,只要没有挂碍就行了。如果修心连疾病和命运都不能改变,那就真的很失败。真正有大智慧的人表面看起来有点偏傻,大智若愚,骂他他还高兴,打他不生气还谢谢人家,这种人不得了啊!真正大智慧人的表现与常人相反,“顺则凡,逆则仙”。
有的人信佛信得很苦,记住,目标越大灾难越大。我们做一切事情可不要贪心太大,要身体力行。有的人发的愿心很大,发愿后挫折马上接踵而来考验你。要为自己所发的誓言负责任,否则自然力会惩罚你,给你带来魔。要想拔出大树,必须有相当的力量,克服相当的阻力才能实现目标,如果你只拔一棵小草,那克服的阻力就很小。实际上当我们设立很大的目标时,就是背上了沉重的思想包袱,因此不要目标太大,以当下为目的。有的人特别爱瞎管闲事——管孩子、管爱人、管单位、管国家、管民族、管塔利班、管美国甚至还管全世界……你操那些闲心干什麽呀?
人生短促,光阴荏苒,一个人在有生之年能够把自己的一颗心管好,安住自己的心就已经相当相当不容易啦,哪儿还有那么多时间精力一天到晚老盯在别人身上,一会儿说这个,一会儿评那个呢?看过李彦宏《做最好的自己》的人应该都知道:每个人要都能够把自己的分内事情管好,应尽的责任尽到,尽心尽力做一个最棒最好的自己!世界上哪还有那么多的烦心事呐?
世上本无烦心事,皆是庸人自挠之……赶快照照镜子看:自己到底算那种人呢?
过去古人为什麽一点化即能觉悟?因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾,一直修得很好,一念都不敢妄动,就差这麽一点了。现在你再明白也成不了,那麽多业力,那麽多心灵垃圾怎麽能见性,怎麽能修成呢?咱们要经常清理心灵垃圾,清理到一定程度,不仅所有的疾病能消退,而且会给你带来很多潜能,是自主的功能,能自度也能救人的功能,不是魔态的功能。
过去古人为什麽一点化即能觉悟?因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾,一直修得很好,一念都不敢妄动,就差这麽一点了。现在你再明白也成不了,那麽多业力,那麽多心灵垃圾怎麽能见性,怎麽能修成呢?咱们要经常清理心灵垃圾,清理到一定程度,不仅所有的疾病能消退,而且会给你带来很多潜能,是自主的功能,能自度也能救人的功能,不是魔态的功能
手淫、意淫等邪淫非常损害学业事业!
先给大家纠正一个误区,就是“手淫无害健康”。这个所谓“手淫无害健康”的理论根据是什么?他讲射出来的精液的成分是蛋白质,核糖核酸,碳水化合物。经过分析,然后这些营养成分跟一杯牛奶的营养成分是近似的。于是得出一个结论,说“手淫无害健康”。我们按照这个逻辑来想,好像是没有问题,但是实际上问题非常多,为什么?大家注意,西方的这个理念里面,它只注重分解,分解后的营养成分,它没有注重合成。我打个比方,一张光盘里面所含的信息量非常大非常大,但把这张光盘打碎、敲碎,然后分析它的化学成分,你会发现这张光盘的化学成分,跟一个被人扔了的一次性饭盒的化学成分是一样的,但是一张光盘,充满着各种信息的光盘,跟一个破旧的一次性饭盒的价值能同等吗?肯定不能。那反过来我们问,男人一次射的精,它可以制造出下一代,它所传承的,这个精子精液里面所传承的各种各样的生命信息,都是极度的浓缩和汇聚的。精液,男人射的精可以传宗接代,反问:牛奶可以吗?答案是不言而喻的!(非常精辟!!)所以说这种理念实际上是非常错误的。古人曾经说过,「一滴精,十滴血」,他说的是什么道理?他说人体吃了这么多营养合成一滴精的精华,所消耗的你身体的元气,跟合成十滴血所消耗的元气和能量是同等的,而并不是说一滴精液跟十滴血的化学成分是等价的
最容易成功的人,一般不是才华横溢的人,而是最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。一个人不能改变自己的形象,却能改变自己的气质;一个人不能达到理想的高度,却能提高自己的水平。人际交往中,善良热情更容易给人以好感。发自内心的微笑比礼貌更亲切,会给人阳光般的温暖。
中阴解脱之捷径
“中阴解脱法”是莲花生大士所传密法之一。莲花生大士系观世音菩萨、阿弥陀佛、释迦牟尼佛三体合一,莲花生身之体。他曾言道:“修而成佛众皆有,无修成佛我独有”。所谓不修成佛之法,即指“中阴解脱法”和“颇哇法”等。
前面已讲过,中阴身在中阴期间可见各道之光,其中天界之光,明亮程度足以使人望而生畏。佛光更是难以形容,常人难以想象出它的亮度,如同亿万个太阳的凝聚之光,使中阴身不敢正视,立即躲避。如能毫不畏惧地勇猛投入此光,当下成就。但修行人生前未见过此光,无任何心理准备,一见此光必然生畏。因此,“中阴身解脱法”就是让你在生前做到心中有数,反复理解,加深记忆,使程序反复输入在阿赖耶识之中,临终只生一念:“毫不犹豫地直奔最强之光而去”。则可即身成就。
此法虽谓之“不修成佛之法”,但只是省去了长期吃苦修炼的过程,如果没有对佛诚信的前提条件,仍无成功的可能。不信佛法者,根本无缘接触此类捷径佛法。信而不诚者,即使有缘接触此法,但又不可能深信不疑,因此不能成功。其实,对佛与佛法的诚信,本身就是一个长期的修炼和磨性过程。
道家一生修炼金丹,佛家及其他门派修炼性光,其亮度及频谱与佛光近似,就是要在生前常见此光,做到心中有数。生前如能修出性光,如日中天,常显现于眉心,临终与佛光合一则有一定把握。修出性光就等于已经拿到了登达彼岸的船票。关于“中阴身解脱法”和“性光修炼法”,因内容较多,并有专门书籍和修炼方法,修炼者可专门阅读和修炼,在此不多赘文。
一般修行者,都把生命的解脱希望寄托于死后,在真正开悟者眼里只有当下,只有此时此刻,从不把希望寄托于没有把握的死后或来世。当下对生命的那一顿悟就是终极,当下对万缘的彻底放下既是解脱,当下一法不见既是如来,当下一无所求就是大自在。因此,真正的修行者在修行路上丝毫不会懈怠,决不把精进推到明天,成功的希望就在于觉悟今生,把握当下。
陈大惠:有一个数字,192位皇帝平均的年龄39.2岁。
陈松鹤:红颜薄命,第一个是她自己的身体损伤过度,可能多次堕胎、流产,第二就是说这种淫恶,见不得人的,肯定是灾殃,肯定是不幸福,因为她不能忠贞于一个人,她也不会得到别人对她的忠贞。
陈大惠:红颜薄命,一个女孩子站到面前,两个大眼睛水汪汪的,顾盼流离,面若桃花,这样的女子一定要远离,在中国古人看起来,说“红颜祸水”。因为她让你动了淫欲心。
陈松鹤:很漂亮的女孩,她从小得到的是别人的赞赏,她只看中自己的外表,非常虚荣。她想吸引别人的目光,希望别人能够赞赏她,那是她的精神支柱,她内心想得到外界赞赏,导致外表的形态,妖里妖气的。而且这种邪念感召来的都是邪事,由于她的这种邪念,就导致了她非常妖艳,非常诱惑你,这种人是最可怕的。我记得好像有一首诗,说暗中就砍人头,她砍的不是人头,直接砍的是肾精,把男子所有骨髓里的肾精都耗光了。
陈大惠:有人做过这么一个试验,这个试验就发现了不论是男子还是女人,他的分泌物,他的精子,包括女子的分泌物,它的构成实际上就是我们脊柱里面脊髓的成分和我们的大脑,后脑海的成分,这个成分是一样的。中医有一句话叫:精生髓,髓生海。是不是这样,博士?
陈松鹤:肾是主骨骼的生长,主骨骼里面充养的骨髓,而脑在中医里称为髓之海,骨髓最多的地方就是脑。肾精亏虚以后,不仅导致骨髓减少,也直接从脑子里面就空虚掉了。
陈大惠:这是连通的吗?
陈松鹤:对,脑髓和脊柱是在一起的,然后通到脊柱底下,我们中医学说的肾。
陈大惠:我们的大脑,这里面就是脑髓,和脊柱里的骨髓是连通的,下面连通的就是我们的肾精,男人和女人的分泌物。很多人都听明白了,有一个观众悟性很高,他说是一个人,经常花天酒地,自己射出去的不是精子,都是骨髓都是脑髓啊!是这样吗?
陈松鹤:是这样的,成分是一样的,精子没有那么多,从骨髓里面调,从脑子里面调,对人的记忆力,健康都有影响。
陈大惠:现在享受的人很多,享受西方价值观的人非常多,听了这个课,各位一定明白,男人你所遗失的到底是什么?是你的骨髓……
陈大惠:还有一个问题,研究中医一定要好好看看《皇帝内经》通俗读本。有人提出来,现在社会上吃麻辣的,吃辣的人特别多,尤其是年轻人,而且往往他们都在晚上吃。名医大家告诉我们,这些年轻人这么爱吃辣的,跟他们纵欲有关系。请教博士是不是这样?
陈松鹤:肾精亏虚以后就没有阳气,他为什么喜欢吃辣的?是由于脾胃不能把水化开,喜欢吃辣的刺激一下。其实是由于肾精亏损导致的肾阳亏损,导致的水湿。这些人纵欲后都会想吃辣的,恰恰就反应肾阳的不足。
那么如何去改变命运,学习《易经》都知道,里面根本的两个支撑点,就是阴阳。这种法则是包罗万象的,在这个社会乃至整个宇宙,无一没有它的存在。这种规律后来在西方也被证实,叫作用力和反作用力。(牛顿第三定律)也可以说是因果,种如是因,得如是果。丝毫不差。这种力量没有任何东西是可以改变的,因为它是真理!举个简单点的例子,当下就能证实,把手握成拳头,然后向墙上击打,会感觉怎么样?“疼”为什么?在往墙上撞击的时候,墙体自然会还给你一个反作用力,这样就会有疼痛感。同样财富也是一样的,你能在社会中获取财富,这是社会对你的一种反作用力。那么首先就要自身对社会发出一个作用力,就是布施。
老天是公平的,一切都有平衡!得失相当!
: 爱嘲笑人者最终不如人,嘲笑人就是招人家毛病。
喜欢夸自己家人者最终会发生丢人现眼的事。
喜欢议论是非者一生只能当小市民,让人看不起。语言上喜欢证明自己者易让人误解。
喜欢说的一般没有什麽实际的收获,只能落一个能说会道的美名。
喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任,而且记忆力易减退。
说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。
喜欢别人夸奖者事业上很难得志。溜须拍马者易让人出卖。
——这就是平衡。
我们要对一切都生广大的爱心,像观世音菩萨那样爱众生。有的人特别爱摔东西,命就不会好,因为万物都有灵性,摔东西也是逆天之道,自然力会给你记账。
学佛初级班告诉你,只求行善不求获得,那是戒你的贪心;到中级班讲因果,好坏都是因果,要坦然接受,不接受逆天;到了高级班,空啊,什麽别人的你的,没有分别,只要没有挂碍就行了。如果修心连疾病和命运都不能改变,那就真的很失败。真正有大智慧的人表面看起来有点偏傻,大智若愚,骂他他还高兴,打他不生气还谢谢人家,这种人不得了啊!真正大智慧人的表现与常人相反,“顺则凡,逆则仙”。
有的人信佛信得很苦,记住,目标越大灾难越大。我们做一切事情可不要贪心太大,要身体力行。有的人发的愿心很大,发愿后挫折马上接踵而来考验你。要为自己所发的誓言负责任,否则自然力会惩罚你,给你带来魔。要想拔出大树,必须有相当的力量,克服相当的阻力才能实现目标,如果你只拔一棵小草,那克服的阻力就很小。实际上当我们设立很大的目标时,就是背上了沉重的思想包袱,因此不要目标太大,以当下为目的。有的人特别爱瞎管闲事——管孩子、管爱人、管单位、管国家、管民族、管塔利班、管美国甚至还管全世界……你操那些闲心干什麽呀?
人生短促,光阴荏苒,一个人在有生之年能够把自己的一颗心管好,安住自己的心就已经相当相当不容易啦,哪儿还有那么多时间精力一天到晚老盯在别人身上,一会儿说这个,一会儿评那个呢?看过李彦宏《做最好的自己》的人应该都知道:每个人要都能够把自己的分内事情管好,应尽的责任尽到,尽心尽力做一个最棒最好的自己!世界上哪还有那么多的烦心事呐?
世上本无烦心事,皆是庸人自挠之……赶快照照镜子看:自己到底算那种人呢?
过去古人为什麽一点化即能觉悟?因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾,一直修得很好,一念都不敢妄动,就差这麽一点了。现在你再明白也成不了,那麽多业力,那麽多心灵垃圾怎麽能见性,怎麽能修成呢?咱们要经常清理心灵垃圾,清理到一定程度,不仅所有的疾病能消退,而且会给你带来很多潜能,是自主的功能,能自度也能救人的功能,不是魔态的功能。
过去古人为什麽一点化即能觉悟?因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾,一直修得很好,一念都不敢妄动,就差这麽一点了。现在你再明白也成不了,那麽多业力,那麽多心灵垃圾怎麽能见性,怎麽能修成呢?咱们要经常清理心灵垃圾,清理到一定程度,不仅所有的疾病能消退,而且会给你带来很多潜能,是自主的功能,能自度也能救人的功能,不是魔态的功能
手淫、意淫等邪淫非常损害学业事业!
先给大家纠正一个误区,就是“手淫无害健康”。这个所谓“手淫无害健康”的理论根据是什么?他讲射出来的精液的成分是蛋白质,核糖核酸,碳水化合物。经过分析,然后这些营养成分跟一杯牛奶的营养成分是近似的。于是得出一个结论,说“手淫无害健康”。我们按照这个逻辑来想,好像是没有问题,但是实际上问题非常多,为什么?大家注意,西方的这个理念里面,它只注重分解,分解后的营养成分,它没有注重合成。我打个比方,一张光盘里面所含的信息量非常大非常大,但把这张光盘打碎、敲碎,然后分析它的化学成分,你会发现这张光盘的化学成分,跟一个被人扔了的一次性饭盒的化学成分是一样的,但是一张光盘,充满着各种信息的光盘,跟一个破旧的一次性饭盒的价值能同等吗?肯定不能。那反过来我们问,男人一次射的精,它可以制造出下一代,它所传承的,这个精子精液里面所传承的各种各样的生命信息,都是极度的浓缩和汇聚的。精液,男人射的精可以传宗接代,反问:牛奶可以吗?答案是不言而喻的!(非常精辟!!)所以说这种理念实际上是非常错误的。古人曾经说过,「一滴精,十滴血」,他说的是什么道理?他说人体吃了这么多营养合成一滴精的精华,所消耗的你身体的元气,跟合成十滴血所消耗的元气和能量是同等的,而并不是说一滴精液跟十滴血的化学成分是等价的
最容易成功的人,一般不是才华横溢的人,而是最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。一个人不能改变自己的形象,却能改变自己的气质;一个人不能达到理想的高度,却能提高自己的水平。人际交往中,善良热情更容易给人以好感。发自内心的微笑比礼貌更亲切,会给人阳光般的温暖。
中阴解脱之捷径
“中阴解脱法”是莲花生大士所传密法之一。莲花生大士系观世音菩萨、阿弥陀佛、释迦牟尼佛三体合一,莲花生身之体。他曾言道:“修而成佛众皆有,无修成佛我独有”。所谓不修成佛之法,即指“中阴解脱法”和“颇哇法”等。
前面已讲过,中阴身在中阴期间可见各道之光,其中天界之光,明亮程度足以使人望而生畏。佛光更是难以形容,常人难以想象出它的亮度,如同亿万个太阳的凝聚之光,使中阴身不敢正视,立即躲避。如能毫不畏惧地勇猛投入此光,当下成就。但修行人生前未见过此光,无任何心理准备,一见此光必然生畏。因此,“中阴身解脱法”就是让你在生前做到心中有数,反复理解,加深记忆,使程序反复输入在阿赖耶识之中,临终只生一念:“毫不犹豫地直奔最强之光而去”。则可即身成就。
此法虽谓之“不修成佛之法”,但只是省去了长期吃苦修炼的过程,如果没有对佛诚信的前提条件,仍无成功的可能。不信佛法者,根本无缘接触此类捷径佛法。信而不诚者,即使有缘接触此法,但又不可能深信不疑,因此不能成功。其实,对佛与佛法的诚信,本身就是一个长期的修炼和磨性过程。
道家一生修炼金丹,佛家及其他门派修炼性光,其亮度及频谱与佛光近似,就是要在生前常见此光,做到心中有数。生前如能修出性光,如日中天,常显现于眉心,临终与佛光合一则有一定把握。修出性光就等于已经拿到了登达彼岸的船票。关于“中阴身解脱法”和“性光修炼法”,因内容较多,并有专门书籍和修炼方法,修炼者可专门阅读和修炼,在此不多赘文。
一般修行者,都把生命的解脱希望寄托于死后,在真正开悟者眼里只有当下,只有此时此刻,从不把希望寄托于没有把握的死后或来世。当下对生命的那一顿悟就是终极,当下对万缘的彻底放下既是解脱,当下一法不见既是如来,当下一无所求就是大自在。因此,真正的修行者在修行路上丝毫不会懈怠,决不把精进推到明天,成功的希望就在于觉悟今生,把握当下。
2016-02-01 11:33 4楼
陈松鹤:刚才说淫欲过度损伤肾精,女子、男子都一样,大家看看古来的君王很难有长寿的。
陈大惠:有一个数字,192位皇帝平均的年龄39.2岁。
陈松鹤:红颜薄命,第一个是她自己的身体损伤过度,可能多次堕胎、流产,第二就是说这种淫恶,见不得人的,肯定是灾殃,肯定是不幸福,因为她不能忠贞于一个人,她也不会得到别人对她的忠贞。
陈大惠:红颜薄命,一个女孩子站到面前,两个大眼睛水汪汪的,顾盼流离,面若桃花,这样的女子一定要远离,在中国古人看起来,说“红颜祸水”。因为她让你动了淫欲心。
陈松鹤:很漂亮的女孩,她从小得到的是别人的赞赏,她只看中自己的外表,非常虚荣。她想吸引别人的目光,希望别人能够赞赏她,那是她的精神支柱,她内心想得到外界赞赏,导致外表的形态,妖里妖气的。而且这种邪念感召来的都是邪事,由于她的这种邪念,就导致了她非常妖艳,非常诱惑你,这种人是最可怕的。我记得好像有一首诗,说暗中就砍人头,她砍的不是人头,直接砍的是肾精,把男子所有骨髓里的肾精都耗光了。
陈大惠:有人做过这么一个试验,这个试验就发现了不论是男子还是女人,他的分泌物,他的精子,包括女子的分泌物,它的构成实际上就是我们脊柱里面脊髓的成分和我们的大脑,后脑海的成分,这个成分是一样的。中医有一句话叫:精生髓,髓生海。是不是这样,博士?
陈松鹤:肾是主骨骼的生长,主骨骼里面充养的骨髓,而脑在中医里称为髓之海,骨髓最多的地方就是脑。肾精亏虚以后,不仅导致骨髓减少,也直接从脑子里面就空虚掉了。
陈大惠:这是连通的吗?
陈松鹤:对,脑髓和脊柱是在一起的,然后通到脊柱底下,我们中医学说的肾。
陈大惠:我们的大脑,这里面就是脑髓,和脊柱里的骨髓是连通的,下面连通的就是我们的肾精,男人和女人的分泌物。很多人都听明白了,有一个观众悟性很高,他说是一个人,经常花天酒地,自己射出去的不是精子,都是骨髓都是脑髓啊!是这样吗?
陈松鹤:是这样的,成分是一样的,精子没有那么多,从骨髓里面调,从脑子里面调,对人的记忆力,健康都有影响。
陈大惠:现在享受的人很多,享受西方价值观的人非常多,听了这个课,各位一定明白,男人你所遗失的到底是什么?是你的骨髓……
陈大惠:还有一个问题,研究中医一定要好好看看《皇帝内经》通俗读本。有人提出来,现在社会上吃麻辣的,吃辣的人特别多,尤其是年轻人,而且往往他们都在晚上吃。名医大家告诉我们,这些年轻人这么爱吃辣的,跟他们纵欲有关系。请教博士是不是这样?
陈松鹤:肾精亏虚以后就没有阳气,他为什么喜欢吃辣的?是由于脾胃不能把水化开,喜欢吃辣的刺激一下。其实是由于肾精亏损导致的肾阳亏损,导致的水湿。这些人纵欲后都会想吃辣的,恰恰就反应肾阳的不足。
那么如何去改变命运,学习《易经》都知道,里面根本的两个支撑点,就是阴阳。这种法则是包罗万象的,在这个社会乃至整个宇宙,无一没有它的存在。这种规律后来在西方也被证实,叫作用力和反作用力。(牛顿第三定律)也可以说是因果,种如是因,得如是果。丝毫不差。这种力量没有任何东西是可以改变的,因为它是真理!举个简单点的例子,当下就能证实,把手握成拳头,然后向墙上击打,会感觉怎么样?“疼”为什么?在往墙上撞击的时候,墙体自然会还给你一个反作用力,这样就会有疼痛感。同样财富也是一样的,你能在社会中获取财富,这是社会对你的一种反作用力。那么首先就要自身对社会发出一个作用力,就是布施。
老天是公平的,一切都有平衡!得失相当!
: 爱嘲笑人者最终不如人,嘲笑人就是招人家毛病。
喜欢夸自己家人者最终会发生丢人现眼的事。
喜欢议论是非者一生只能当小市民,让人看不起。语言上喜欢证明自己者易让人误解。
喜欢说的一般没有什麽实际的收获,只能落一个能说会道的美名。
喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任,而且记忆力易减退。
说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。
喜欢别人夸奖者事业上很难得志。溜须拍马者易让人出卖。
——这就是平衡。
我们要对一切都生广大的爱心,像观世音菩萨那样爱众生。有的人特别爱摔东西,命就不会好,因为万物都有灵性,摔东西也是逆天之道,自然力会给你记账。
学佛初级班告诉你,只求行善不求获得,那是戒你的贪心;到中级班讲因果,好坏都是因果,要坦然接受,不接受逆天;到了高级班,空啊,什麽别人的你的,没有分别,只要没有挂碍就行了。如果修心连疾病和命运都不能改变,那就真的很失败。真正有大智慧的人表面看起来有点偏傻,大智若愚,骂他他还高兴,打他不生气还谢谢人家,这种人不得了啊!真正大智慧人的表现与常人相反,“顺则凡,逆则仙”。
有的人信佛信得很苦,记住,目标越大灾难越大。我们做一切事情可不要贪心太大,要身体力行。有的人发的愿心很大,发愿后挫折马上接踵而来考验你。要为自己所发的誓言负责任,否则自然力会惩罚你,给你带来魔。要想拔出大树,必须有相当的力量,克服相当的阻力才能实现目标,如果你只拔一棵小草,那克服的阻力就很小。实际上当我们设立很大的目标时,就是背上了沉重的思想包袱,因此不要目标太大,以当下为目的。有的人特别爱瞎管闲事——管孩子、管爱人、管单位、管国家、管民族、管塔利班、管美国甚至还管全世界……你操那些闲心干什麽呀?
人生短促,光阴荏苒,一个人在有生之年能够把自己的一颗心管好,安住自己的心就已经相当相当不容易啦,哪儿还有那么多时间精力一天到晚老盯在别人身上,一会儿说这个,一会儿评那个呢?看过李彦宏《做最好的自己》的人应该都知道:每个人要都能够把自己的分内事情管好,应尽的责任尽到,尽心尽力做一个最棒最好的自己!世界上哪还有那么多的烦心事呐?
世上本无烦心事,皆是庸人自挠之……赶快照照镜子看:自己到底算那种人呢?
过去古人为什麽一点化即能觉悟?因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾,一直修得很好,一念都不敢妄动,就差这麽一点了。现在你再明白也成不了,那麽多业力,那麽多心灵垃圾怎麽能见性,怎麽能修成呢?咱们要经常清理心灵垃圾,清理到一定程度,不仅所有的疾病能消退,而且会给你带来很多潜能,是自主的功能,能自度也能救人的功能,不是魔态的功能。
过去古人为什麽一点化即能觉悟?因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾,一直修得很好,一念都不敢妄动,就差这麽一点了。现在你再明白也成不了,那麽多业力,那麽多心灵垃圾怎麽能见性,怎麽能修成呢?咱们要经常清理心灵垃圾,清理到一定程度,不仅所有的疾病能消退,而且会给你带来很多潜能,是自主的功能,能自度也能救人的功能,不是魔态的功能
手淫、意淫等邪淫非常损害学业事业!
先给大家纠正一个误区,就是“手淫无害健康”。这个所谓“手淫无害健康”的理论根据是什么?他讲射出来的精液的成分是蛋白质,核糖核酸,碳水化合物。经过分析,然后这些营养成分跟一杯牛奶的营养成分是近似的。于是得出一个结论,说“手淫无害健康”。我们按照这个逻辑来想,好像是没有问题,但是实际上问题非常多,为什么?大家注意,西方的这个理念里面,它只注重分解,分解后的营养成分,它没有注重合成。我打个比方,一张光盘里面所含的信息量非常大非常大,但把这张光盘打碎、敲碎,然后分析它的化学成分,你会发现这张光盘的化学成分,跟一个被人扔了的一次性饭盒的化学成分是一样的,但是一张光盘,充满着各种信息的光盘,跟一个破旧的一次性饭盒的价值能同等吗?肯定不能。那反过来我们问,男人一次射的精,它可以制造出下一代,它所传承的,这个精子精液里面所传承的各种各样的生命信息,都是极度的浓缩和汇聚的。精液,男人射的精可以传宗接代,反问:牛奶可以吗?答案是不言而喻的!(非常精辟!!)所以说这种理念实际上是非常错误的。古人曾经说过,「一滴精,十滴血」,他说的是什么道理?他说人体吃了这么多营养合成一滴精的精华,所消耗的你身体的元气,跟合成十滴血所消耗的元气和能量是同等的,而并不是说一滴精液跟十滴血的化学成分是等价的
最容易成功的人,一般不是才华横溢的人,而是最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。一个人不能改变自己的形象,却能改变自己的气质;一个人不能达到理想的高度,却能提高自己的水平。人际交往中,善良热情更容易给人以好感。发自内心的微笑比礼貌更亲切,会给人阳光般的温暖。
中阴解脱之捷径
“中阴解脱法”是莲花生大士所传密法之一。莲花生大士系观世音菩萨、阿弥陀佛、释迦牟尼佛三体合一,莲花生身之体。他曾言道:“修而成佛众皆有,无修成佛我独有”。所谓不修成佛之法,即指“中阴解脱法”和“颇哇法”等。
前面已讲过,中阴身在中阴期间可见各道之光,其中天界之光,明亮程度足以使人望而生畏。佛光更是难以形容,常人难以想象出它的亮度,如同亿万个太阳的凝聚之光,使中阴身不敢正视,立即躲避。如能毫不畏惧地勇猛投入此光,当下成就。但修行人生前未见过此光,无任何心理准备,一见此光必然生畏。因此,“中阴身解脱法”就是让你在生前做到心中有数,反复理解,加深记忆,使程序反复输入在阿赖耶识之中,临终只生一念:“毫不犹豫地直奔最强之光而去”。则可即身成就。
此法虽谓之“不修成佛之法”,但只是省去了长期吃苦修炼的过程,如果没有对佛诚信的前提条件,仍无成功的可能。不信佛法者,根本无缘接触此类捷径佛法。信而不诚者,即使有缘接触此法,但又不可能深信不疑,因此不能成功。其实,对佛与佛法的诚信,本身就是一个长期的修炼和磨性过程。
道家一生修炼金丹,佛家及其他门派修炼性光,其亮度及频谱与佛光近似,就是要在生前常见此光,做到心中有数。生前如能修出性光,如日中天,常显现于眉心,临终与佛光合一则有一定把握。修出性光就等于已经拿到了登达彼岸的船票。关于“中阴身解脱法”和“性光修炼法”,因内容较多,并有专门书籍和修炼方法,修炼者可专门阅读和修炼,在此不多赘文。
一般修行者,都把生命的解脱希望寄托于死后,在真正开悟者眼里只有当下,只有此时此刻,从不把希望寄托于没有把握的死后或来世。当下对生命的那一顿悟就是终极,当下对万缘的彻底放下既是解脱,当下一法不见既是如来,当下一无所求就是大自在。因此,真正的修行者在修行路上丝毫不会懈怠,决不把精进推到明天,成功的希望就在于觉悟今生,把握当下。
陈大惠:有一个数字,192位皇帝平均的年龄39.2岁。
陈松鹤:红颜薄命,第一个是她自己的身体损伤过度,可能多次堕胎、流产,第二就是说这种淫恶,见不得人的,肯定是灾殃,肯定是不幸福,因为她不能忠贞于一个人,她也不会得到别人对她的忠贞。
陈大惠:红颜薄命,一个女孩子站到面前,两个大眼睛水汪汪的,顾盼流离,面若桃花,这样的女子一定要远离,在中国古人看起来,说“红颜祸水”。因为她让你动了淫欲心。
陈松鹤:很漂亮的女孩,她从小得到的是别人的赞赏,她只看中自己的外表,非常虚荣。她想吸引别人的目光,希望别人能够赞赏她,那是她的精神支柱,她内心想得到外界赞赏,导致外表的形态,妖里妖气的。而且这种邪念感召来的都是邪事,由于她的这种邪念,就导致了她非常妖艳,非常诱惑你,这种人是最可怕的。我记得好像有一首诗,说暗中就砍人头,她砍的不是人头,直接砍的是肾精,把男子所有骨髓里的肾精都耗光了。
陈大惠:有人做过这么一个试验,这个试验就发现了不论是男子还是女人,他的分泌物,他的精子,包括女子的分泌物,它的构成实际上就是我们脊柱里面脊髓的成分和我们的大脑,后脑海的成分,这个成分是一样的。中医有一句话叫:精生髓,髓生海。是不是这样,博士?
陈松鹤:肾是主骨骼的生长,主骨骼里面充养的骨髓,而脑在中医里称为髓之海,骨髓最多的地方就是脑。肾精亏虚以后,不仅导致骨髓减少,也直接从脑子里面就空虚掉了。
陈大惠:这是连通的吗?
陈松鹤:对,脑髓和脊柱是在一起的,然后通到脊柱底下,我们中医学说的肾。
陈大惠:我们的大脑,这里面就是脑髓,和脊柱里的骨髓是连通的,下面连通的就是我们的肾精,男人和女人的分泌物。很多人都听明白了,有一个观众悟性很高,他说是一个人,经常花天酒地,自己射出去的不是精子,都是骨髓都是脑髓啊!是这样吗?
陈松鹤:是这样的,成分是一样的,精子没有那么多,从骨髓里面调,从脑子里面调,对人的记忆力,健康都有影响。
陈大惠:现在享受的人很多,享受西方价值观的人非常多,听了这个课,各位一定明白,男人你所遗失的到底是什么?是你的骨髓……
陈大惠:还有一个问题,研究中医一定要好好看看《皇帝内经》通俗读本。有人提出来,现在社会上吃麻辣的,吃辣的人特别多,尤其是年轻人,而且往往他们都在晚上吃。名医大家告诉我们,这些年轻人这么爱吃辣的,跟他们纵欲有关系。请教博士是不是这样?
陈松鹤:肾精亏虚以后就没有阳气,他为什么喜欢吃辣的?是由于脾胃不能把水化开,喜欢吃辣的刺激一下。其实是由于肾精亏损导致的肾阳亏损,导致的水湿。这些人纵欲后都会想吃辣的,恰恰就反应肾阳的不足。
那么如何去改变命运,学习《易经》都知道,里面根本的两个支撑点,就是阴阳。这种法则是包罗万象的,在这个社会乃至整个宇宙,无一没有它的存在。这种规律后来在西方也被证实,叫作用力和反作用力。(牛顿第三定律)也可以说是因果,种如是因,得如是果。丝毫不差。这种力量没有任何东西是可以改变的,因为它是真理!举个简单点的例子,当下就能证实,把手握成拳头,然后向墙上击打,会感觉怎么样?“疼”为什么?在往墙上撞击的时候,墙体自然会还给你一个反作用力,这样就会有疼痛感。同样财富也是一样的,你能在社会中获取财富,这是社会对你的一种反作用力。那么首先就要自身对社会发出一个作用力,就是布施。
老天是公平的,一切都有平衡!得失相当!
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喜欢说的一般没有什麽实际的收获,只能落一个能说会道的美名。
喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任,而且记忆力易减退。
说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。
喜欢别人夸奖者事业上很难得志。溜须拍马者易让人出卖。
——这就是平衡。
我们要对一切都生广大的爱心,像观世音菩萨那样爱众生。有的人特别爱摔东西,命就不会好,因为万物都有灵性,摔东西也是逆天之道,自然力会给你记账。
学佛初级班告诉你,只求行善不求获得,那是戒你的贪心;到中级班讲因果,好坏都是因果,要坦然接受,不接受逆天;到了高级班,空啊,什麽别人的你的,没有分别,只要没有挂碍就行了。如果修心连疾病和命运都不能改变,那就真的很失败。真正有大智慧的人表面看起来有点偏傻,大智若愚,骂他他还高兴,打他不生气还谢谢人家,这种人不得了啊!真正大智慧人的表现与常人相反,“顺则凡,逆则仙”。
有的人信佛信得很苦,记住,目标越大灾难越大。我们做一切事情可不要贪心太大,要身体力行。有的人发的愿心很大,发愿后挫折马上接踵而来考验你。要为自己所发的誓言负责任,否则自然力会惩罚你,给你带来魔。要想拔出大树,必须有相当的力量,克服相当的阻力才能实现目标,如果你只拔一棵小草,那克服的阻力就很小。实际上当我们设立很大的目标时,就是背上了沉重的思想包袱,因此不要目标太大,以当下为目的。有的人特别爱瞎管闲事——管孩子、管爱人、管单位、管国家、管民族、管塔利班、管美国甚至还管全世界……你操那些闲心干什麽呀?
人生短促,光阴荏苒,一个人在有生之年能够把自己的一颗心管好,安住自己的心就已经相当相当不容易啦,哪儿还有那么多时间精力一天到晚老盯在别人身上,一会儿说这个,一会儿评那个呢?看过李彦宏《做最好的自己》的人应该都知道:每个人要都能够把自己的分内事情管好,应尽的责任尽到,尽心尽力做一个最棒最好的自己!世界上哪还有那么多的烦心事呐?
世上本无烦心事,皆是庸人自挠之……赶快照照镜子看:自己到底算那种人呢?
过去古人为什麽一点化即能觉悟?因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾,一直修得很好,一念都不敢妄动,就差这麽一点了。现在你再明白也成不了,那麽多业力,那麽多心灵垃圾怎麽能见性,怎麽能修成呢?咱们要经常清理心灵垃圾,清理到一定程度,不仅所有的疾病能消退,而且会给你带来很多潜能,是自主的功能,能自度也能救人的功能,不是魔态的功能。
过去古人为什麽一点化即能觉悟?因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾,一直修得很好,一念都不敢妄动,就差这麽一点了。现在你再明白也成不了,那麽多业力,那麽多心灵垃圾怎麽能见性,怎麽能修成呢?咱们要经常清理心灵垃圾,清理到一定程度,不仅所有的疾病能消退,而且会给你带来很多潜能,是自主的功能,能自度也能救人的功能,不是魔态的功能
手淫、意淫等邪淫非常损害学业事业!
先给大家纠正一个误区,就是“手淫无害健康”。这个所谓“手淫无害健康”的理论根据是什么?他讲射出来的精液的成分是蛋白质,核糖核酸,碳水化合物。经过分析,然后这些营养成分跟一杯牛奶的营养成分是近似的。于是得出一个结论,说“手淫无害健康”。我们按照这个逻辑来想,好像是没有问题,但是实际上问题非常多,为什么?大家注意,西方的这个理念里面,它只注重分解,分解后的营养成分,它没有注重合成。我打个比方,一张光盘里面所含的信息量非常大非常大,但把这张光盘打碎、敲碎,然后分析它的化学成分,你会发现这张光盘的化学成分,跟一个被人扔了的一次性饭盒的化学成分是一样的,但是一张光盘,充满着各种信息的光盘,跟一个破旧的一次性饭盒的价值能同等吗?肯定不能。那反过来我们问,男人一次射的精,它可以制造出下一代,它所传承的,这个精子精液里面所传承的各种各样的生命信息,都是极度的浓缩和汇聚的。精液,男人射的精可以传宗接代,反问:牛奶可以吗?答案是不言而喻的!(非常精辟!!)所以说这种理念实际上是非常错误的。古人曾经说过,「一滴精,十滴血」,他说的是什么道理?他说人体吃了这么多营养合成一滴精的精华,所消耗的你身体的元气,跟合成十滴血所消耗的元气和能量是同等的,而并不是说一滴精液跟十滴血的化学成分是等价的
最容易成功的人,一般不是才华横溢的人,而是最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。一个人不能改变自己的形象,却能改变自己的气质;一个人不能达到理想的高度,却能提高自己的水平。人际交往中,善良热情更容易给人以好感。发自内心的微笑比礼貌更亲切,会给人阳光般的温暖。
中阴解脱之捷径
“中阴解脱法”是莲花生大士所传密法之一。莲花生大士系观世音菩萨、阿弥陀佛、释迦牟尼佛三体合一,莲花生身之体。他曾言道:“修而成佛众皆有,无修成佛我独有”。所谓不修成佛之法,即指“中阴解脱法”和“颇哇法”等。
前面已讲过,中阴身在中阴期间可见各道之光,其中天界之光,明亮程度足以使人望而生畏。佛光更是难以形容,常人难以想象出它的亮度,如同亿万个太阳的凝聚之光,使中阴身不敢正视,立即躲避。如能毫不畏惧地勇猛投入此光,当下成就。但修行人生前未见过此光,无任何心理准备,一见此光必然生畏。因此,“中阴身解脱法”就是让你在生前做到心中有数,反复理解,加深记忆,使程序反复输入在阿赖耶识之中,临终只生一念:“毫不犹豫地直奔最强之光而去”。则可即身成就。
此法虽谓之“不修成佛之法”,但只是省去了长期吃苦修炼的过程,如果没有对佛诚信的前提条件,仍无成功的可能。不信佛法者,根本无缘接触此类捷径佛法。信而不诚者,即使有缘接触此法,但又不可能深信不疑,因此不能成功。其实,对佛与佛法的诚信,本身就是一个长期的修炼和磨性过程。
道家一生修炼金丹,佛家及其他门派修炼性光,其亮度及频谱与佛光近似,就是要在生前常见此光,做到心中有数。生前如能修出性光,如日中天,常显现于眉心,临终与佛光合一则有一定把握。修出性光就等于已经拿到了登达彼岸的船票。关于“中阴身解脱法”和“性光修炼法”,因内容较多,并有专门书籍和修炼方法,修炼者可专门阅读和修炼,在此不多赘文。
一般修行者,都把生命的解脱希望寄托于死后,在真正开悟者眼里只有当下,只有此时此刻,从不把希望寄托于没有把握的死后或来世。当下对生命的那一顿悟就是终极,当下对万缘的彻底放下既是解脱,当下一法不见既是如来,当下一无所求就是大自在。因此,真正的修行者在修行路上丝毫不会懈怠,决不把精进推到明天,成功的希望就在于觉悟今生,把握当下。
2016-02-01 11:34 5楼
佛教常说的“苦”,不是指痛苦,而是指一切都在变化,一切都存在不确定性。这是非常细微的,以至于人们常忽略它的存在,直到哪一天疼痛了、没钱了、失恋了,才开始叫苦连天,但这时候已经来不及了。
无常是世间真相,切莫执着! 财、色、名、食、睡,地狱五条根,切莫贪着!
2. “天下大事,必作于细”,这句话给我们很大的启示,这是老子的教诲。我们爱护大自然、爱护地球母亲从哪里做起呢?从省水、省电做起,这是地球的资源,不能浪费。而一个人有没有福气,看他节不节俭。一不节俭就乱花钱、就挥霍。自己很挥霍,青出于蓝胜于蓝,下一代更会花钱。
3. 良心是每个人最公正的审判官,你骗得了別人,却永远骗不了自己的良心。我们应该诚实地修行而且不自欺。所谓不自欺,就是不自己骗自己。当我们都在感叹诚信危机、世风日下的时候,是否问过自己的良心:我对自己做到诚实了吗?唯有诚实地面对自己,正视自己的內心,才能懂得人生真正的追求。
物就是各种收成,各种财富。物只能用厚德载。否则反而会成为灾难
——比如说,现在给你一千万,人家几十亿都不怕,但你拿到一千万以后是会害怕的?你的心量首先就不够,当不起这么多财富或地位。害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人,超过去盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万,你拿来做什么?你没有德,就会用来放纵自己,整天吃喝玩乐,不思进取,最后害了自己身体、心灵、健康,把自己毁了。这就是德不配位,必有灾殃的道理
专就人本身来说,最高成就应该是什么呢?中国主流哲学家的答案是,内圣外王!内圣,是指修养的高度;外王,说的是人的社会功用。只有具备最高精神成就的人,才最适合为王
有知识的人叫小聪明,那什麽叫有智慧呢?大伙把智慧的慧字写出来——你看智慧的慧字是下面一个心灵的心,上面加个笤帚反向清扫,将获得生活事业的双丰收。但是谁能清扫自己的心灵?人这一生总是在找别人的毛病,有几个人在找自己的毛病?总是擦玻璃在找对方的毛病——你看你那麽脏!请你反过来看一看自己——哎哟,我这头原来也很脏!但是能反观自照者太少了!所以智慧难得,智慧有一点点都叫大智慧,聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世,最后到老什麽都不是,太多了!有的人什麽都不行却能善始善终,傻人有傻福
物欲太盛,贪心作祟,加上过于执着,现代人的普遍的“灵性”已经大为降低,人与畜生本来不是一道,灵性降低,意味接近畜生道,现代文明能把人的贪心刺激到近乎动物,只知道满足感官需要,怎么可以呢? 贪欲和自私的恶果,就会导致如此……
宇宙人生的发展有它自然的轨则,各安其位,遵循它的变化秩序,道法自然,才能得其所哉
无常是世间真相,切莫执着! 财、色、名、食、睡,地狱五条根,切莫贪着!
2. “天下大事,必作于细”,这句话给我们很大的启示,这是老子的教诲。我们爱护大自然、爱护地球母亲从哪里做起呢?从省水、省电做起,这是地球的资源,不能浪费。而一个人有没有福气,看他节不节俭。一不节俭就乱花钱、就挥霍。自己很挥霍,青出于蓝胜于蓝,下一代更会花钱。
3. 良心是每个人最公正的审判官,你骗得了別人,却永远骗不了自己的良心。我们应该诚实地修行而且不自欺。所谓不自欺,就是不自己骗自己。当我们都在感叹诚信危机、世风日下的时候,是否问过自己的良心:我对自己做到诚实了吗?唯有诚实地面对自己,正视自己的內心,才能懂得人生真正的追求。
物就是各种收成,各种财富。物只能用厚德载。否则反而会成为灾难
——比如说,现在给你一千万,人家几十亿都不怕,但你拿到一千万以后是会害怕的?你的心量首先就不够,当不起这么多财富或地位。害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人,超过去盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万,你拿来做什么?你没有德,就会用来放纵自己,整天吃喝玩乐,不思进取,最后害了自己身体、心灵、健康,把自己毁了。这就是德不配位,必有灾殃的道理
专就人本身来说,最高成就应该是什么呢?中国主流哲学家的答案是,内圣外王!内圣,是指修养的高度;外王,说的是人的社会功用。只有具备最高精神成就的人,才最适合为王
有知识的人叫小聪明,那什麽叫有智慧呢?大伙把智慧的慧字写出来——你看智慧的慧字是下面一个心灵的心,上面加个笤帚反向清扫,将获得生活事业的双丰收。但是谁能清扫自己的心灵?人这一生总是在找别人的毛病,有几个人在找自己的毛病?总是擦玻璃在找对方的毛病——你看你那麽脏!请你反过来看一看自己——哎哟,我这头原来也很脏!但是能反观自照者太少了!所以智慧难得,智慧有一点点都叫大智慧,聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世,最后到老什麽都不是,太多了!有的人什麽都不行却能善始善终,傻人有傻福
物欲太盛,贪心作祟,加上过于执着,现代人的普遍的“灵性”已经大为降低,人与畜生本来不是一道,灵性降低,意味接近畜生道,现代文明能把人的贪心刺激到近乎动物,只知道满足感官需要,怎么可以呢? 贪欲和自私的恶果,就会导致如此……
宇宙人生的发展有它自然的轨则,各安其位,遵循它的变化秩序,道法自然,才能得其所哉
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推荐:112岁老中医的食疗、养生总结!
1、记住:其实吃什么,喝什么是次要的!作为人体,睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21:00~早3:00。因为这个时间是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏,春夏不长,即第2天没精神。喜欢熬夜,是癌细胞滋生的温床!
2、 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医,因为一切的病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心。一切法从心生,心净则身净,所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病,其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。
3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念,你就会有正确的决定,你就会有正确的行为,你就可以预防许多疾病的发生。
4、人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心(就是佛家所说的菩提心),从定中生出来的。
5、 人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用。
6 、人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。
7、 人的健康离不开两大要素:1)足够的气血;2)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。
8 、足够的气血靠:足够的食物+胆汁+必要时间内(晚天黑后~午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作,由植物神经主导)+良好的生活习惯。
9、 畅通的经络需要:清净心。一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行。
10 、维持健康的身体不仅需要“增收(增加气血)”,也需要“节支(减少血气的损耗)”。
11、 过度地增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担,反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是无限的,所以食物的数量必须得到控制。
12、 适当运动可以帮助人的气血运行,但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的,这也是健康必不可少的。
13、 人体中的垃圾越多,就越需要更多的血气来清除它们,但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少,这就形成了恶性循环,这也正是人衰老的机理。所以,人要想健康不老,就要:1)减少体内的垃圾;2)增加血脉经络的畅通;3)增加体内的气血。
14、与其相信药物,相信检查的数据,不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下,才能分辨这一切。
15、健康,从调节心性开始。为了你的健康,你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。
16、对于一个有宿疾的人来说,只有气血充足了(一是通过这里所介绍的补充气血的方法,二是通过散步打通气机),病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气,定下心来多做些静功来增加自己的气血,以尽快度过这个时期。
17、人违背了养生法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的。
18、 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是“虚”的妙用。道家讲,虚则灵。这和谦虚使人进步,自满使人落后一样,所以人必须经常保持“虚灵”的状态,才能时时保持清醒,保持健康。
19、 人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物。只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器,这个"虚火"反过来会损耗你的"气"。所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故。
20、 “久卧伤气”、“久坐伤肉”、“逸则气滞”,即过分静养,会使脾胃消化功能低下、脏腑功能呆钝、气血流行滞涩、抵抗力下降、免疫功能受损,血中糖、脂、尿酸、血压升高,久而久之,人就会生病,而且多是体弱多病,如反复感冒、食欲不振、神疲乏力、不耐疲劳等。
21、 俗语说“灵机一动,计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了,那么你的悟性就算是开了。老师教人,医生治病,其实就是在点拨你的这个“机”,让你“机”打开。这个“机”,有时也叫“关键”。当然,这个“机”起作用是有条件的,就和氢气只有达到一定浓度,遇火才可以燃烧爆炸一样。记住,别人的作用都是外因,你自己才是真正的内因。
22、 其实,许多真正的发现和发明,所需要的不是所谓系统的书本知识;恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的人,他往往真正悟到真相.
23、 人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。
24、 多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃。忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神。
25、 身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入。而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病。以贪之不得,于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病之起因。
26、 凡人欲求长寿,应先除病。欲求除病,当明用气。欲明用气,当先养性。养性之法,当先调心。
27、人受五行之气而治生,故肉身以气为主。气亏则病,气滞则病。欲治其病,先治其气。
28、 气以行血,血以补气,二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺,真阳耗。
29、 治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。心为扇,主引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。
30、 心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效。
家庭不和睦,人就会生病!
31、 人病可分两种:一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼,这是因为他气不足以气化食物,而产生了相火(也叫虚火),随着经络在体内乱穿,哪儿通走哪儿,遇到一个地方堵塞了,这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通,气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病,但一旦发现就是大病,而且这种人经常是吃什么药都见效慢,或根本不起作用。
32、中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。家庭不睦,夫妻不和,子女不孝,人若整日心神不宁,百病丛生!所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。
33、 心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。故安心法,为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。
34、 风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入。身弱者多病,即是此理。富人有保卫力,如衣食住等等。贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱。保卫力弱,则抵抗力强。
35、 大病初愈,切忌理发洗足沐浴。
36、 故求长寿无病,常强肉身。欲强肉身,当调伏精气神。欲调精气神,当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼,当先摄心。欲求摄心,当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒,必学心戒。但空口言戒,无益于事,必求开慧,方不为所愚。欲求开慧,必先求定。欲求得定,必学散步。
37、 能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福。
38、 一切修身修心法门,只有两字诀:曰放下、曰回头。放下屠刀,立地成佛;苦海无边,回头是岸。只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此真无量寿者。
39、 心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚。心满,则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安。土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成。内部相互关联,一动全动,一病全病。而扰之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎散步。
40、 散步是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长。现在病可去,未来病可防,此其小者也。又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。
41、 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受,让心安定。然后慢慢调理,健康很快恢复。心安才能气顺,气顺才能除病。否则心急火上,肝气受损,加重病情。心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥。
心有两种,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无心心也。42、 睡眠为何重要??人体12器官和12时辰相应,天人合一而运转,不能失去秩序,背离中庸之道!
晚上12点:子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。
43、 睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神。
午时属心,此时可散步一刻钟,闭目养神,则心气强。
早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,不然必损肺伤肝,万望注意。
人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,一个乱字,足以妨碍一切工作。
47、 人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒为疖为瘰,为癌为瘤,皆是血气不流通之故。气以顺为主,血以通为畅。百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤。挽救之法,在化除得诀。而化除要诀有二:第一寻其根,其根在心,心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除,帮助血气之流通。
48、 养病治病不可求速。因性急助火,火旺损气,反而不美。另不可贪多,贪则无恒而性急,况百病由贪而起,不可再贪以重增病苦也。
49、 心属火、肾属水,心肾相连。火宜降下,水宜上升,水火相济,则蒸气内发。各部机体运动,可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活,故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅,以断生死。
50、 大病自救法:一、不要怕死,决信我这个病,非但可以养好,并且身体可以格外健康,保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力,不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品,一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起,我决定不许再去打扰我那病体,不许想著我那个病是如何病的,好坏都不许去计较它,只做个无事人。四、在这修理期内,不许想念工作,也不许悔恨丧失了时间和工作,专心一致,否则又迟误了。
51、 静养法:安坐(卧)在床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不许用一毫气力,好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一起念便是用力了。把心安在脚底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血顺畅。
52、 修行要诀:寂照照寂切忌用力成佛作祖无他秘密。
具体要求:不许任何部分用一点气力,包括意念、呼吸、肢体,做到:眼不观,耳不闻,鼻不嗅,舌不尝,口不纳,心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉,即是用气力,甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻内出纳,而浑身八万四千毛孔中有了动作,或张或翕,此时无我无身无气无心,天然心归本位。所谓引火归元,又名水火既济,为治疗百病之总诀。
53、 为了养生而死的,占十分之三。到底怎么回事?是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊,怕受辱,怕受宠,怕吃亏,怕上当,瞻前顾后,左顾右盼,担惊受怕,患得患失……这样,他那颗心整天缩成核桃样,像是被狗反复啃过,怎么能不死。越怕死,越死得快。你要是养生,就得不怕死。只有不怕死,才能远离死。真正不怕死的人,走路不会遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪,就是遇上,刀枪也不伤他。为什么?因为他不把死当回事,不怕死,死也就没法了。养生,并不是修道的目的,但是修道的人已经看透了生死,所以不再怕死,既然已经不再怕死,那么死也就不再是问题。生死这一关过去,还有什么过不去的?因此,修道的人能够长生。没想到长生,反倒能长生。一心想着长生,反而死得快。长生不是修道的目的,它只是修道的附带现象。
54、人有病,人还不以为有病,这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢?
55、 天天三更半夜还在网上的人,本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有,他们的心量也是斤斤计较,试问这样的人连自己都保不住,还怎么医人呢?56、养心养德,都是修身养生! 作人别贪那个小便宜,大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪,患得患失会导致人得心脏病。贪,患得患失是不懂道法自然的表现。
57、 不要天天想着吃什么补阴,吃什么壮阳。记住了,运动就可以生阳;散步就可以生阴。阴为阳之母,阳为阴之用。
58、人在气不足的时候,不能盲目补气,否则会影响身体健康。如果是因为血不足,就需要先补血,因为血为气之母,否则就成了干烧器皿,把内脏烧坏;如果是因为淤滞不通,就可以增加气血,血气同补。这样才能达到补气的作用。
59、 环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里,会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质(负离子)会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部,从而滋润孕养五脏六腑,使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知,就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它们吸取着天地的精华。
60、人在松静的状态下,慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换:在吸气时,实际除了肺在吸气,整个身体是在把体内的气向外排,即把人的气释放到天地;而肺在呼气时,实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间,其犹橐龠乎”。
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61、运动有两点禁忌:一是不能在气血不足的时候运动;二是不能在污浊的环境中运动。
62、运动的作用有二:一是增加气血的运行速度,促进体内的垃圾排出体外;二是打开皮肤的毛孔,吸收天地精气。
63、什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事,是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面,愚蠢的人看到的是复杂的一面。
64、人治不了的病,要靠神治;神治不了的病要靠佛治。佛是什么?佛是心。
65、现代的医院和法院差不多,动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下,是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢?就以“癌症”为例,癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症,那么对于病人来讲,就等于给病人留下了希望,等于留下了生机。所以我讲,现在的癌症病人有大半是被吓死的,是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症,那么他就可以肆无忌惮地处理你,治不死是你命大,治死了,因为你是癌症。事实上讲,没有治不了的病,只是你的心能不能放下,一切病从心生,一切病从心治。只要你还活着,你就有生机。找到了这个生机,对症而治,你就会康复。66、现在是一个所谓的提倡“竞争”,把所有的秩序都打乱了,把人引入了魔道。竞争不是和合,总有一方受伤,因果仇怨自此无穷…… 竞争是什么?竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争,一方面又谈什么构建和谐社会,这不是典型的自欺欺人吗。
67 根据阴阳互抱的原理来看,清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱,从而把它们排除体外。
68、 污浊之物的产生一是因为食入不干净食物,但更主要的是食入了过多的食物,体内不能运化造成食物堆积成垃圾。
69、 顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来,他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么,不该干什么,该吃什么不该吃什么,如果能顺着他的运数去做,就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数,知道他应该干什么,不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿,人云亦云。不要去羡慕别人,要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢?其实这太简单不过了,你有病了,你不舒服了,你不自在了,那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然,还要顺自己内在命运的自然,这二者是不可或缺的。
70、很多人一听到医师宣布自己得了重病时,往往都会显现出一副无辜的模样,希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病,然而,疾病真的会没来由地产生吗?世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例,如果真要病人作自我反省的话,通常患者都会表示,自己在感冒之前,曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说,自己最近吹了冷风、淋了雨;有些人则说,工作的压力很大,常常头痛又失眠。事实上,诸如此类现象,都是导致感冒的因素,接句话说,假使病人的敏感度及警觉性够的话,自然能够做到「防患未然」的目标。
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71、真正的科学是什么?就是因缘果报。不信因果,就不是真正的科学。
72、没有怕吃亏的心,没有占别人便宜的心。换句话说,就是你能吃亏,别人就是要你命你都舍得,你都给他,而自己在任何时候都不去贪便宜,那你的心还能不定吗?世人谁能做到?但佛就做到了。
73、当人们掌握了健康的方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,但愿您也能和我们一样拥有这份自信。
74、学问深时意气平,心定则气平。所以对于一个得道的人来说,观察一个人,并不是一件很困难的事,这也是相随心转的结果。
75、名为五欲之最难破者,色次之,财又次之,食与睡更次之。名心不死,无以入道。76、百病之始,起于风邪乘入。如体气虚弱,营卫失调,或忧思惊恐,酒色劳力,真气耗而外邪入矣。
77、 治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。心为扇,主引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。
78、 对于医生而言,心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效。
79、 从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中,我悟到了:对付一些顽固的病症,不能正面硬攻,要从其他的相关方面突破。如治疗肾病,肝病这些顽固之症,可通过调肺、脾等来达到效果。
80、 中庸,是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳,血为阴为体,气为阳为用。血为气之母,气为血之帅。气不足,易得淤积之病,如肿瘤、血栓等;气太过,易得脑出血之类的病。所以,只有气血平衡,人才能健康。81、 人只有悟到什么是“自然”了,才算是得道了。知道自然,然后能顺其自然,这个人就是神人。懂得阴阳了,懂得顺其自然了,你就一定会成为良医大德了。
82、 什么是自然,自然就是任何事物都有阴阳两面,任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程,采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡,怎么会治不好病呢。
83、 简单和复杂是一对阴阳,越是复杂的事情,往往用最简单的办法就可以解决。同样,看似最简单的问题,你往往解决起来并不容易,你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样,柔极能克刚,刚极柔不防。所以,我们在解决问题的时候就要有这个思路,遇到复杂的问题要去找简单的方法解决,遇到简单的问题不要忽视它,要引起足够的重视。就和毛主席所说的那样,战略上藐视,战术上重视。就是对问题给予藐视,对过程引起重视。
84、 我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然,有几个人能遵守自然。你遵守不了,为什么?因为它太简单了,正因为太简单了,所以你就不容易遵守。这就是辩证法。85、 什么是平衡?平衡就是阴阳的互相依存和互相制约,哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气,失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态,元气就会保持得好,人就衰老的慢。
86、 阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾,如果一方脱离了另一方,不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。你看,当今社会,领导们都不喜欢制约,喜欢独来独往,我行我素,贪污受贿,其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中,一个事物的出现,总有另它产生的因素,但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理,也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此,你生病了,总有一个使你生病的因素存在,同时也会有一个制约它,令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方,必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。
87、 什么叫人得意忘形?他失去控制了,失去阴的制约了,所以其下场毕竟是……,同样人也不能一味消沉下去,这就是失去阳对他的制约了。
88、 如何具有大智慧,没有博大的胸怀,哪来的大智慧。
89、 俗语说,活到老,学到老。学习也要应时,到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西,否则就是不应时,不顺其自然。但看看我们现在的教育,从幼儿园到大学,有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么,应该学德,学孝道,接着学识字断句,再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年,学习养生之道。到了老年,学放下心态,安享晚年。继续教育学什么,就是要学这些。
90、情志跟疾病的相关性是很密切的,有些疾病就是因情志而起,你用药物治疗,治来治去都不好,对于这类疾病,解铃还需系铃人。五志能够致病,五志亦能解病。87、 什么叫人得意忘形?他失去控制了,失去阴的制约了,所以其下场毕竟是……,同样人也不能一味消沉下去,这就是失去阳对他的制约了。
88、 如何具有大智慧,没有博大的胸怀,哪来的大智慧。
89、 俗语说,活到老,学到老。学习也要应时,到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西,否则就是不应时,不顺其自然。但看看我们现在的教育,从幼儿园到大学,有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么,应该学德,学孝道,接着学识字断句,再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年,学习养生之道。到了老年,学放下心态,安享晚年。继续教育学什么,就是要学这些。
90、情志跟疾病的相关性是很密切的,有些疾病就是因情志而起,你用药物治疗,治来治去都不好,对于这类疾病,解铃还需系铃人。五志能够致病,五志亦能解病。
91、养生有一条很重要,就是不能怕死。怕死者阳气不足,阳气不足,死神就会找到你。这就是道家所讲的,修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。
92、当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候,这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深,深不可测,那是你还没有掌握到她的精髓,是只见到茂密的树叶,而没看到她的根本,这时候你还是处于“有”的阶段,没有达到“无”的境界。一切离不开阴阳,万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一,万事毕。93、凝神定气,物我两忘——养生的真谛。
94、主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!
95、五行相生相克的应用:凡是因五脏太过引起的疾病,都可以用五行相克的方法对治。同样,凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。
96、 现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫,这种追求的后果是很可怕的。要知道,人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制,那等待我们的就是无止境的痛苦。其实,物质能带来的享受,精神也能;药物能治疗疾病,心理疗法也能做到。所以,我们用一生来追求财富,不如用一生来培养出一种好的心态,让我们的精神达到一种超凡的境界。
97、 当人们掌握了健康的理念和方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,愿我们都能拥有这份自信。
98、 我们人体是一个充满智能的机体,我们的身体有好多“哨兵”:牙齿、阑尾、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时(通常是“上火”),这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态,检讨自己,让自己平和下来。但现在我们的西医都做了什么?你疼不是吗,我把你们通通切除掉。现在更有甚者,发明了一种仪器,你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗?我把你鼻子里的敏感区神经烧毁,这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西医这样做的后果就是可能我们再生病后,切掉的就是我们的五脏六腑了。